Аграрная реформа Столыпина и ее колониальная сущность для Казахстана

В процессе развертывания восстания ясно обозначилась расстановка классовых сил в казахском ауле. Феодально-патриархальная верхушка выступила заодно с царизмом и русской империалистической буржуазией, используя для этого трибуну Государственной думы (через мусульманскую фракцию), а также свой печатный орган — газету «Казах».

Как только был объявлен царский указ от 25 июня 1916 г. о мобилизации на тыловые работы, лидеры казахских буржуазных националистов провели ряд совещаний, на которых разрабатывались меры по оказанию помощи царским властям. С разрешения царской администрации 7 августа 1916 г. в Тургае было созвано совещание представителей пяти областей Казахстана — Акмолинской, Семиреченской, Семипалатинской, Уральской и Тургайской. На совещании феодально-родовая верхушка заявила о своем враждебном отношении к повстанческому движению и о поддержке царского указа о мобилизации джигитов на тыловые работы. Духовенство также встало на сторону реакции. Газета «Казах» развернула агитацию за мобилизацию, призывала «к добровольным пожертвованиям», львиная доля которых оседала в карманах волостных управителей и аульных старшин. Действия казахских буржуазных националистов смыкались с линией русской буржуазии и помещиков, которые в Государственной думе добивались «цены крови».

Казахская демократическая интеллигенция встала на сторону народа. Она вдохновляла народ на освободительную борьбу под лозунгом «Вместе с русским народом против русского царя».

Во многих районах представители казахской интеллигенции руководили повстанческими отрядами. В Тургайской области это были большевик Алиби Джангильдин, Амангельды Яманов, Альжан Магаджанов, Баймен Алманов, в Уральской области и Букеевской орде — Сейткали Мендешев и Абдрахман Айтиев, на Мангышлаке — Жалау Мынбаев, в Атбасарских степях — Адильбек Майкотов, в Акмолинских степях — Сакен Сейфуллин, в Семиречье—Токаш Бокин, Бекбулат Ашкеев, Сят Ниязбеков, в Сырдарьинской области — Турар Рыскулов и многие другие.

Национально-освободительное движение казахского народа в 1916 г. — это одно из проявлений общего кризиса российского империализма. Оно влилось в общий поток освободительной борьбы в России. Несмотря на то, что в большинстве районов Казахстана восстание было подавленно, а в целом национально-освободительная революция 1916 года потерпела поражение, она привела к резкому росту национального самосознания, росту политической активности, опыту самостоятельного государственного строительства. 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
 

1. Абайдельдинов Е.М. Политико-правовая история. Часть 1. – Алматы: Данкере, 1999.

 
2. Восстание 1916 года в Казахстане. Документы и материалы. Алма-Ата, 1947.

 
3. Восстание 1916 года в Казахстане. Документы и материалы. – Алма-Ата, 1947. 

 
4. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России с древнейших времен до конца ХХ векуа. – М.: Право и закон, 2001.

 
5. Елеуов Т.Е. Основные вопросы восстания 1916 года в Казахстане (содоклад). – в Кн.: Материалы научной сессии, посвященной истории Средней Азии и Казахстана в дооктябрьский период. – Ташкент, 1955. 

 
6.История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. В 5-ти т. Том 1, 3. – Алма-Ата: Наука, 1979.

 
7. История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк). – Алматы: Дэуир, 1993.

 
8. Кан Г. История Казахстана. – Алматы: Элилет, 2000.

 
9. Тресвятский А. Материалы по земельному вопросу в Азиатской 1-ос-сии. Вып. 1. Степной край. Пг., 1917, с. 87-88.

 
10. Турсунов X. Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. Ташкент, 1862.