Мартин Лютер Кинг

Среди тех, кто выделил  средства были известные актеры и  музыканты - Уильям «Кози» Коул, Эрби Манн, Куинси Джонс, Тони Беннетт, Телониус Монк, Кармен Макра и Билли Экстин. В Париже в поддержку марша выступили Джозефина Бейкер, Джеймс Болдуин и Берт Ланкастер.

Президент Кеннеди пробовал убедить лидеров отменить марш: «Мы хотим добиться успеха в Конгрессе, а не провести большое шоу у стен Капитолия. Некоторые из этих людей в Конгрессе ищут оправдания, чтобы быть против нас; и я не хочу дать любому из них шанс сказать, что «да, я – за закон, но будь я проклят, если я буду голосовать за него под таким давлением». После того, как провалилась попытка остановить марш, Кеннеди публично согласился принять его лидеров.

Опасения относительно возможного бунта были сильны, но и власти Вашингтона, и организаторы марша были настроены на то, чтобы гарантировать мирный день.

Главное собрание участников марша должно было произойти у  Мемориала Линкольна. Для организаторов, этот участок имел мощную символику, особенно в связи со столетием провозглашения равенства. Полиции этот участок нравился, потому что окруженных с трех сторон водой демонстрантов можно было бы легче контролировать.

Директор ФБР Дж. Эдгар  Гувер неоднократно пробовал предотвратить  марш. За месяц до него он начал яростную кампанию, чтобы опорочить Мартина Лютера Кинга. Гувер пробовал убедить Кеннеди, что Кинг находится под влиянием коммунистов, и его показные обвинения Кинга воспринимались Кеннеди более чем серьезно. В результате некоторые из самых близких друзей и советников Кинга были изолированы на том основании, что они могли бы быть вражескими агентами. Необоснованные подозрения Гувера о Кинге, его ядовитые нападки на него, его повторяющиеся попытки подорвать его репутацию в глазах Кеннеди объяснялись расистскими заблуждениями и просто патологической враждебностью. Гувер пытался, но неудачно, даже распространять слухи о сексуальной порочности М.Л.Кинга и Растина. Утром, в день марша Гувер поручил нескольким агентам ФБР обзвонить по телефону знаменитостей – участников марша в последней попытке заставить их отказаться от участия в марше.

Нападки Гувера на Кинга  – это один из самых темных примеров официальной паранойи и подрыва  репутации в Америке.

Для многих демонстрантов, поездка в Вашингтон была праздничным событием, которое оживлялось песнями свободы и волнением от предстоящего участия в том, что - они это знали, станет исторической акцией²⁵.

Члены Бруклинской секции CORE прошли 230 миль маршем в течение  тринадцати дней. Первыми тремя прибывшими стали Роберт Томас (возраст восемнадцать лет), Роберт Аверай (семнадцать лет) и Джеймс Ф. Смит (шестнадцать лет) - все ветераны студенческого движения Gadsden (Алабама). Прибывшие почти на неделю раньше срока после 700-мильной путешествия пешком и автостопом, они были размещены и работали вместе с преподобным Уолтером Фонтрой, главой Вашингтонского отделения SCLC.

Обозреватели указывают, что приблизительно 15 процентов  участников марша были студентами, приблизительно 25 процентов были белыми, и большинство черных участников был из среднего класса, с Севера и горожанами. Оценки числа участников марша составляют от 200 000 до 500 000. Это была бесспорно крупнейшая политическая демонстрация в Соединенных Штатах до настоящего времени²⁶.

Среди плакатов и лозунгов демонстрантов были как изготовленные типографским способом, так и самодельные.

Объединенный союз Работников автомобильной промышленности (UAW), один из самых крупных спонсоров  марша, напечатал сотни призывов с лозунгами, типа «UAW заявляет: Рабочие места и Свобода - для каждого американца».

Перед полуднем и немного  раньше намеченного срока нетерпеливые демонстранты начали по авеню Независимости  и Конституции приближаться к  Мемориалу Линкольна. Лидеры марша  получили известие об этом неожиданном  изменении графика марша в тот момент, когда они занимались переговорами на Капитолийском холме, и помчались, чтобы присоединиться к продвигающейся толпе. Инициативные дежурные марша открыли проход для них так, чтобы они могли быть сфотографированы, идущими под руку «во главе» марша.

Публикации в прессе о марше были более многочисленны  и подробны, чем о любой предыдущей политической демонстрации в американской истории. В огромной палатке около  Мемориала Линкольна располагалась  штаб-квартира «Новостей комитета марша». Комитет выдал не менее чем 1 655 специальных пропусков для прессы, не считая 1 220 членов регулярного Вашингтонского корпуса прессы.

Агентства печати послали  большие команды репортеров и  фотографов – одни нацеливались на знаменитостей, другие на рядовых демонстрантов, третьи – стремились сделать панорамные снимки с воздуха. Ведущие газеты во многих странах напечатали фоторепортажи о марше на первых полосах²⁷.

И это было также одно из первых событий, которые были переданы «живьем» по всему миру, через недавно запущенный спутник телевизионной связи Telstar. Три главных телевизионных сети потратили более чем триста тысяч долларов (более чем в два раза больше чем бюджет комитета марша), чтобы показать это событие. Си-Би-Эс показывала марш и демонстрацию «от звонка до звонка» от 1:30 до 4:30, отменив самые рейтинговые передачи²⁸.

Значительным событием для негритянского движения после  Бирмингема стало то, что президент  США в июне 1963 г. направил в Конгресс законопроект о широкой десегрегации и мерах против дискриминации чернокожих граждан.

Законопроект 1963 года, да и то в значительно урезанном  виде, удалось «пробить» в Конгрессе только через год, и 2 июля 1964 г. он был торжественно подписан президентом США. Этот акт объявлял отныне сегрегацию мест общественного пользования на всей территории страны незаконной. Для движения за гражданские права начинался новый виток борьбы. На повестке дня стоял вопрос о предоставлении чернокожим южанам права регистрироваться избирателями - без имущественного ценза, проверок лояльности, грамотности и умения «правильно интерпретировать» конституцию штата.

2.5. Беспорядки в Балтиморе

 

Погромы в Балтиморе начались на следующий день после убийства Кинга. Когда 6 апреля 1968 года они набрали силу, губернатор штата Мэриленд Спиро Т. Агню призвал тысячи бойцов Национальной Гвардии и около 500 полицейских Мериленда, дабы прекратить народные волнения. Когда стало понятно, что силы штата не в состоянии контролировать бунтующих, губернатор запросил федеральные войска у президента Джонсона. Существуют некоторые разногласия, было ли это все «бунтом», «народными волнениями» или же «восстанием». Безусловно, данные события последовали за убийством Мартина Лютера Кинга, но они также являлись доказательством сильного общественного недовольства негритянской части населения²⁹.

К вечеру воскресенья 5 тысяч воздушных десантников, военных инженеров и артиллеристов из 18 воздушно-десантного корпуса, расположенного в Форте Брэг, Северная Калифорния, находились на улицах Балтимора. Большая часть военнослужащих прошли подготовку по управлению беспорядками, в том числе специальную снайперскую подготовку. Спустя 2 дня к ним присоединилась одна бригада легкой пехоты. С присутствием военных и полиции на улицах города, беспорядки начали затихать.

Ко времени окончания беспорядков было убито 6 человек, около 700 — ранены, 4500 человек было арестовано и было зафиксировано более тысячи поджогов. Более тысячи предприятий было разграблено или сожжено. Большинство из них больше никогда не открылись. Общий ущерб собственности составил около 13.5 миллионов долларов (по ценам 1968 года).

Одним из главных результатов погромов стало то, что публичная критика лидеров черных движений, которая была высказана губернатором Агню, не только вызвала сильное недовольство темнокожего населения и белых либералов, но привлекла внимание Ричарда Никсона, который искал кандидата на пост вице-президента для своей компании по избранию в президенты США. В итоге Спиро Т. Агню стал вице-президентом США.

 

 

 

 

 

Заключение

 

В 1960 году Джонн Кеннеди был избран президентом. Прославившийся своей харизмой, он был единственным президентом США-католиком. Во время его пребывания на посту Холодная война достигла своей наивысшей отметки во время Карибского кризиса. Кеннеди был застрелен в Далласе (Техас) 22 ноября 1963 года.

После Второй мировой  войны Америка превратилась в  самую процветающую страну в мире. Однако за фасадом преуспевания на Юге страны процветала расовая сегрегация: чернокожее население, лишенное многих гражданских прав, подвергалось разнообразным ущемляющим человеческое достоинство ограничениям - вплоть до запретов садиться на скамейки в парке или на сиденья в автобусе. В их среде зародилось движение протеста. Лидером борьбы против дискриминации людей с тёмным цветом кожи стал Мартин Лютер Кинг (1929-1968).

Мартин Лютер Кинг занимает особое место в истории США и всего  мира. Простой пастор смог перевернуть  всю историю и добиться отмены расистских законов, делающих чернокожее население второсортным. Его знаменитая речь «У меня есть мечта» навсегда вошла в историю борьбы за права человека.

Первый борец за гражданские  нрава афроамериканцев в США, баптистский проповедник и выдающийся оратор Мартин Лютер Кинг убеждал  своих сторонников: следует сопротивляться расизму, но только не насильственным путем. Никакого кровопролития! Он выступал против колониальной агрессии США и войны во Вьетнаме. За успехи в деле демократизации американского общества в 1964 году Мартину Кингу была присуждена Нобелевская премия мира.

Пастор Кинг боролся с существовавшим в Америке неравноправием с помощью методов ненасильственного сопротивления (Мы должны противопоставить ненависти любовь?). Он посвятил жизнь созданию общества, свободного от расовой дискриминации, пробудил сознание чернокожих американцев и оказал большое влияние на ход их борьбы за гражданские права. Кинг подвергался полицейскому преследованию, угрозам расистов и, в конце концов, был убит в возрасте всего 39 лет. Но его деятельность оказалась не бесплодной: современный облик США в немалой степени создан Кингом и его последователями: любые проявления расизма ныне считаются недопустимыми и решительно осуждаются властями и общественным мнением. Спустя 40 лет после гибели Кинга впервые в американской истории чернокожий политик Барак Обама имеет реальные шансы стать президентом страны.

У него была мечта – уничтожить расовые предрассудки, чтобы белые  и черные могли бы сосуществовать в Америке как равные.

Мартин Лютер Кинг является выдающейся личностью в истории человечества. Он прожил яркую жизнь служения людям. Ведя очень нелегкую борьбу против росизма, отстаивая права людей и имея такую невероятную силу воли, он навсегда изменил мир и сделал его лучше.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Болховитинов Н.Н.(отв. ред.) История США. В 4-х томах. Том 4 (1945-1980). М.: Наука, 1987. – 744 с.

2. Зубок Л.И., Яковлев Н.Н. Новейшая история США (1917-1968). М.: Просвещение, 1972. – 367 с.

3. Иванян Э.А. История США. Пособие для вузов. – М.: Дрофа, 2004. – 576 с.

4. Исаев Б.А. История политических учений. Спб, Питер, 2011. – 432 с.

5. История политических и правовых учений. Часть 1. История политических и правовых учений зарубежных стран Дьячкова Н. Н., Доля В. Е. м.: МГОУ, 2011. – 220 с.

6. Киселёв В. Ненасильственный опыт движения за гражданские права в США (50-е − 60-е гг.) / Под ред. Р. Г. Апресяна // Опыт ненасилия в XX столетии. — М.: Аслан, 1996.

7. Кинг М.Л. Шаг к свободе. 1958. – 187 с.

8. Мартин Лютер. Теология и революция: Герхард Брендлер — Санкт-Петербург, Университетская книга, 2000.- 368 с.

9. Макинерни Д. США: История страны. М.: Эксмо-пресс, 2009. - 736 с.

10. Мачин И. Ф. История политических и правовых учений. М.: Юрайт, 2011. – 192 с.

11.  Марченко М. Н., Мачин И. Ф. История политических и правовых учений. М.:Проспект, 2010. – 480 с.

12. Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права. 3-е изд., испр. - М.: ТОН-Остожье, 2000. Т.1 – 528 с.

13. Пособники холокоста: Мартин Дин — Москва, Академический проект, 2008.- 268 с.

14. Порозовская Б. Д. «Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская деятельность» СПб, 1997. – 199 с.

15. Рассолов М. М.История политических и правовых учений. М.: Юнити-Дана, 2010. – 432 с.

16. Сивачев Н. В. Новейшая история США (1917 - 1972 гг.). М.: Московский Универститет,1972. – 332 с.

17. Теология Мартина Лютера: Карл Фредрик Вислефф — Москва, Светоч, 2009 .- 240 с.

18. Шарапова Т. А. История политических и правовых учений. Конспект лекций. М.: Приор-издат, 2010. - 240 с.

19. Юрчук В. С. История политических и правовых учений. Курс лекций. М.: МИЭМП, 2010.  – 240 с.

20. Яковлев Н.Н. (отв. ред.) США: политическая мысль и история. М.: Наука, 1976. - 625 с.

 

 

 

 

¹ Иванян Э.А. История США. Пособие для вузов. – М.: Дрофа, 2004. – С. 115.