Роль киноискусства в эстетическом и духовно-нравственном воспитании школьников

    Сегодня в общеобразовательной школе редко присутствует целенаправленное педагогическое руководство по интересами и потребностями учащихся в области экранных искусств, нет установки на систематическое аудиовизуальное образование школьников. Большая часть педагогов использует кино как элементарное средство наглядной агитации, не зная о богатейших перспективных возможностях экранных искусств, способных на интегративном уровне комплексно решить проблему эстетического воспитания и художественного развития. Школьные учителя, как правило, не знают, что развитие восприятия киноповествования способно, одновременно совершенствовать и навыки восприятия традиционных искусств - литературы, музыки, изобразительного искусства, театра [5].

     В результате самые популярные, широко доступные экранные искусства, оказавшись за пределами учебно-воспитательного процесса массовой общеобразовательной школы, превратились для значительной части школьников в основную форму досуговой деятельности, ориентированную прежде всего на развлечение. Единственный выход из этой ситуации - целенаправленное воспитание художественного вкуса, развитого интереса к экранным искусствам у школьников всех возрастных групп. По мнению специа­листов, система эстетической информации в экранных искусствах приобретает в настоящее время универсальные признаки естественного языка, вплоть до непосредственного двустороннего общения. Умение воспринимать этот язык - условие дальнейшего эмоционально-интеллектуального развития современного человека.

      Изучение многообразных моделей использования экранных искусств в эстетическом воспитании подрастающего поколения позволило существенно конкретизировать понятие кинообразования, соотнеся определение предмета и целей кинообразования с задачами современной педагогики .и практическими целями всего учебно-воспитательного процесса, призванного: формировать личность школьника, его социальную и психологическую зрелость: осознание своего места в обществе, самоосознание, сформированность мировоззрения, позитивное отношение к нормам морали, социальным ценностям, ориентация на духовно-содержательное, творческое развитие, на систему непрерывного художественно-эстетического образования, единство эмоционально-интеллектуальных начал, создание ситуаций, благоприятных для личностного самовыражения и самоутверждения, использование методов, активизирующих познавательную деятельность учеников, способных самостоятельно интегрировать разнообразную информацию в процессе обучения.

     Уровень потребностей в эмоционально-интеллектуальном общении с произведениями экранных искусств непосредственно зависит от двух последующих: уровня образованности и знания, раскрывающие особенности воздействия киноповествования, стимулирующие восприятие, интерпретацию, эстетическую оценку произведений экранных искусств и уровня аудиовизуального мышления и понимания и интерпретации звукозрительной, пространственно-временной формы повествования как речевой продукции, формирования представлений о мировоззрении, эстетическом сознании автора на основе анализа произведений экранных искусств. Степень образованности и глубина аудиовизуального мышления определяют развитие потребностей зрителя в общении с произведениями экранных искусств различного художественного уровня, линейной или более сложной -ассоциативной, полифонической формы повествования.

   Задачи кинообразования в школе - дать представления об основных явлениях современного кино, телевидения, помочь ориентироваться в потоке аудиовизуальной информации на кино- и телеэкране, дать опорные знания, развивать познавательные интересы, аудиовизуальную грамотность и культуру, художественный вкус по отношению к экранным искусствам, восприятие системы звукозрительных образов, самостоятельность эстетических суждений, оценок, подготовить учащихся к самообразованию в области экранных искусств.

   Социокультурная ситуация массового утверждения экранных искусств в общественной жизни создает предпосылки для развития кинопедагогики как отрасли науки о закономерностях, формах и методах воспитания человека экранными искусствами. Средством такого воспитания может стать кинообразование как целенаправленный процесс совершенствования идейного, нравственного, эмоционально-интеллектуального, эстетического развития, воздействия на зрителя кино, телевидения, видео в их органической взаимосвязи.Рассмотрение общих и специфических вопросов теории кинообразования позволяет установить принципиальную взаимосвязь экранных искусств - кинопедагогики - кинообразования.

     Успех воспитательного процесса средствами экранных искусств впрямую зависит от единства накопленных знаний у школьников о данных видах искусства и умений самостоятельно применять их в процессе восприятия, оценки, анализа фильма. Не случайно в процессе рассмотрения проблемы кинообразования закономерно появилась необходимость ввести новое понятие аудиовизуальной грамотности, то есть навыков анализа и синтеза пространственно временной формы повествования, которые применяются школьником в момент просмотра фильма. Понятие аудиовизуальной грамотности непосредственно связано с вопросами развития восприятия киноповествования, способностей учащихся переживать динамический процесс возникновения и становления кинообраза, визуально-пластической темы в художественной структуре фильма. Только обладая аудиовизуальной грамотностью, школьники по ходу восприятия киноповествования вслед за автором смогут включиться в процесс эстетического, социального, идеологического анализа экранной реальности, осмыслить многослойность идейно-художественной концепции фильма, передать свои впечатления, используя эмоционально-образные обобщения на основе отдельных частей и фильма в целом.  Для практического решения задач развития киновосприятия были выявлены элементы построения звукозрительного образа в форме киноповествования, ритмически организованного и расчлененного на фазы, фиксирующие этапы становления этого образа во времени и пространстве. В диссертации поэтому специально охарактеризован процесс восприятия звукозрительного образа: возникновение ассоциаций, выявление семантики реальных единиц киноповествования, образного обобщения по мере синтеза этих единиц, осмысление многоплановости увиденного, определение к нему своего отношения. Результатом развития восприятия следует считать усовершенствованное художественное мышление, эстетический вкус, определенный уровень эмоциональной культуры, проявляющиеся в процессе просмотра кинофильма или телепередачи, активизацию таких форм познания, как воображение, образно-пространственное, абстрактно-логическое мышление, необходимых при целостном восприятии произведений экранных искусств, развитие способности школьника к оценке фильма с точки зрения эстетических качеств, совершенства звукопластической формы киноповествования, многопланово раскрывающего идейно-эстетическую концепцию художественного произведения. Изучение особенностей восприятия показало необходимость последовательного педагогического руководства в формировании у школьников навыков анализа идейно-эстетической концепции фильма: системы взглядов кинематографиста на мир, современную социальную действительность, которая раскрывается в художественной структуре произведений экранных искусств. Анализ, эстетическая оценка фильма, соотнесение экранной реальности с объективной действительностью, сопоставление авторской позиции со своей зрительской, завершающие акт восприятия, одновременно являются итогом процесса кинообразования, как активного сотворчества учителя и ученика.

2.2. Кинематограф как средство коммуникации школьников

    Бытие произведений киноискусства формируют закономерности социально-психологического и культурно-исторического плана. Возникает проблема выяснения взаимоотношений кинематографа не только с явлениями художественной культуры, его места среди других искусств, но и осознания той роли, которую играет кино в обществе, его способности воздействовать на детское сознание. Коммуникация школьников - процесс распространения информации (знания, духовных ценностей, моральных и правовых норм и так далее) с помощью киноискусства на аудиторию. При этом как социально-ориентированный опосредованный вид общения, причем ее главной функцией является не просто информирование, но и соединение рассредоточенных индивидов в социальной среде. Проще говоря, коммуникация выступает как средство, с помощью которого учащиеся ощущают себя членами более широкой общности, то есть социума, активно включается в его жизнь [4].

Общая роль:

1. функция информирования, совпадающая с увеличением и  (или) изменением состава знаний у представителей аудитории;

2. функция воспитания, совпадающая с формированием  или изменением интенсивности  и направленности определенного  типа установок;

3. функция организации  поведения, совпадающая с прекращением, изменением или инсценированием какого-либо действия;

4. функция развлечения,  совпадающая с изменением комплекса  психологических, физиологических  (усталость, раздражение) и тому  подобное характеристик с помощью  эффектов отвлечения, переключения  внимания, создается ситуация для  выхода чувств;

5. функция коммуникации, совпадающая с усилением, поддержанием  или ослаблением связей между  представителями аудитории.

      Итак, кинематограф, который сам по себе является системой и обладает сложной структурой, реализует все функции средств учебной коммуникации - информационная, воспитательная, организации поведения, развлекательная. Тут необходимо сделать одну оговорку: существуют виды кинодеятельности, которые по преимуществу выполняют одну из вышеперечисленных функций, к примеру, хроника, учебное кино. Ограничимся в рассмотрении игрового кинематографа в двух его ипостасях: как вида искусства, с одной стороны, и как средства массовой коммуникации, с другой. Это в определенной степени усложняет задачу, так как контакт с произведениями искусства осуществляется уже не по законам коммуникации, а по законам общения. Сущность общения психологи видят во "взаимном активном обмене индивидуально-личностным содержанием". Особенно подчеркивается момент "взаимодействия" в этом процессе. Действительно, контакт фильма и публики строится не на основе передачи и приема (усвоения) информации, а на основе сопереживания, активного включения зрителя в экранный мир. Подобный тип взаимодействия не является специфическим для контакта кинокартины и публики. Любое произведение искусства "общается" с человеком, воздействуя на его разум и сердце. Но художественный кинематограф принадлежит не только к музам, но и к средствам массовой информации, поэтому мы сталкиваемся с ситуацией, когда все перечисленные функции средств массовой коммуникации реализуются фильмом в комплексе, более того, реализуются они через эстетическое воздействие кинопроизведения. И это чрезвычайно важно.

    Ю. Лотман писал: "Кинофильм принадлежит идеологической борьбе, культуре, искусству своей эпохи. Этими сторонами он связан с многочисленными, вне текста фильма лежащими сторонами жизни, и это порождает целый шлейф значений, которые и для историка и для современника порой оказываются более существенными, чем собственно эстетические проблемы". Отмечая особенности киноповествования, он говорит: "...в фильм все время втягивается последовательность разнообразных внетекстовых ассоциаций общественно-политического, исторического, культурного плана в виде разнообразных цитат... Возникает повествование на высшем уровне как монтаж разнообразия культурных моделей". Таким образом, произведение киноискусства, как некая целостность, оказывается тесно связанным с широким социокультурным контекстом, который его порождает. Восприятие фильма вызывает целый ряд ассоциаций, на первый взгляд, не вытекающих из его визуального ряда. По всей видимости, такая связь текста фильма с действительностью объясняется спецификой языка, которым оперирует кинематограф. Киноречь - это "оттиски" видимой и слышимой жизни. Зритель, захваченный экранными образами, переживает судьбу героя, как свою собственную. Он как бы входит в мир фильма. Человек перестает быть простым наблюдателем событий, происходящих на экране. Он их активный участник. Более того, сюжетные перипетии фильма рождают у зрителя ассоциации, связывающие художественную ткань картины с той действительностью, которая его окружает. Именно эти черты киноповествования - теснейшая связь с реальным бытием людей, способность фильма вовлечь зрителя в свое пространство - обуславливают потенциал общественного воздействия кинематографа. Я. Варшавский пишет: "Развитие вкуса человека непременно начинается с влечения к сказке и непременно, в конце концов, приводит к жажде реальности, если вкус развивается". И далее: рядовой зритель мыслит эталонами. "А это определенный момент в худо­жественном развитии человека", который предшествует аналитическому отношению к действительности.

     Если же обратиться к особенностям психологического восприятия кинозрелища, то вырисовывается следующая картина: при восприятии движения звуко-зрительных образов возникает эмоциональное возбуждение, которое в известном плане представляет собой как бы архаизм человеческой природы. Это генетически наиболее раннее образование, и в нем в полной мере обнаруживается единство и целостность всей структуры живого организма, где физиологическое и психологическое тесно связаны. Эмоции являются начальным проявлением психической реакции на внешнее воздействие. Они как бы подготавливают переход психических процессов в интеллектуальную сферу. Воздействие, в первую очередь, на эмоции человека - это психофизиологическая характеристика контакта с кинозрелищем. На основе эмоции возникают сопричастность и сопонимание (эмпатия), при которых пассивное созерцание изображений экрана переходит в активно личностный процесс соучастия. Но соучастие - не постоянное явление, оно чередуется с состояниями отчуждения зрителя. Эта смена соучастия отчуждением зависит от различных причин, в основе которых, с одной стороны - особенности зрителя, а с другой - сам фильм, его содержание и образная структура. И. Левшина предлагает повышать "электронную грамотность" населения путем создания факультетов в школах, киноклубов и т. д. Научить людей понимать сложнейшие произведения художественного кинематографа - это необходимая и благородная задача. В силу своего статуса как средства массовой коммуникации, кино обладает огромным потенциалом воздействия на общество. Как бы ни относился зритель к показанному на экране, по какой бы причине он ни шел в кинотеатр - провести свободное время, встретиться с друзьями, наконец, получить наслаждение от произведения искусства, - в любом случае "мир" фильма, хотя бы одной из своих многочисленных сторон, затрагивает его. Особенно тогда, когда этот "мир" организован по законам зрелища.

   Когда мы встречаемся с истинными произведениями киноискусства, такими как "Калина красная" В. Шукшина, "Чучело" Р. Быкова, в основе которых лежат вечные, непреходящие ценности, то на первый план выдвигается эстетическое воздействие этих фильмов. Можно говорить о том, что они о чем-то информируют зрителей, воспитывают их, определенным образом организуют поведение, однако всего этого явно недостаточно для того, чтобы охарактеризовать влияние подобных кинокартин на личность. Лучше всего оно определяется через понятие катарсиса - потрясения, очищающего воздействия на человека. Киноискусство формирует отношения к миру и эстетических достоинств.

2.3. Система кинообразования учащихся

    Эксперимент: была намечена система кинообразования учащихся с первого по одиннадцатый класс в соответствии с возрастной динамикой киновосприятия:

    С первого по третий класс. Формирование зрительской культуры в практике художественного творчества, игровой деятельности, позволяющей освоить первоначальные представления о пластических возможностях кино и других видов искусства, способных передать мысли и чувства автора в особых пространственно-временных измерениях литературно-художественного текста, живописного полотна, музыкального произведения, сценической или экранной реальности. Решение этих задач, как показал эксперимент, способно превратить встречу с фильмом в радостный способ познания мира на основе активного восприятия учащимися динамической системы звукозрительных образов.

      К концу третьего года обучения учащиеся начальной школы овладевают первоначальными знаниями о кино как особом виде искусства в ряду других, умениями эмоционально воспринимать и оценивать содержание фильма, запоминать и пересказывать отдельные кадры, эпизоды, сцены, описывать героев и свое отношение к ним, узнавать музыку из просмотренных фильмов, участвовать в коллективных, играх с заданием и инсценировки понравившихся эпизодов [8].                      

     С четвертого по девятый класс. Воспитание зрительской культуры в процессе. Кинематографические понятия, необходимых для формирования анализа идейно-художественного содержания фильма: экранное пространство и время, монтажное мышление и ритм киноповествования, роль киноискусства в жизни человека и общества, многообразие воздействия художественных особенностей кино, причинно-следственные связи отдельных частей фильма в процессе просмотров и обсуждений по следующим темам.

       К концу седьмого класса школьники овладевают знаниями: о синтетической природе кино, об основных кинопрофессиях, о видах и жанрах кино; умениями: выделять основные элементы композиции фильма в последовательности эпизодов; завязка, кульминация, развязка, следить за столкновением и развитием характера героев, видеть сопиально-гражданскую позицию автора фильма, которая определяется отбором эпизодов, манерой актерской игры, приемами операторского решения.