Жизненный путь индивида

Федеральное государственное

бюджетно-образовательное  учреждение

«Уральская Государственная  Юридическая Академия»

 

ФАКУЛЬТЕТ СОКРАЩЕННЫХ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ

 

 

Кафедра «Философии и  социологии»

 

 

Реферат

 

по дисциплине «Философия»

на тему «Жизненный путь индивида»

 

 

 

 

 

                                                                          Выполнил: студентка ФСОП

                                                                              1курса 111 группы Литвин А.А.

 

 

 

 

 

 

 

Екатеринбург

2012

 

Оглавление

 

1. Введение ……………………………………………………………...3

2. Понятие жизненного пути индивида ……………………………….4

3. Продолжительность, структура и содержание жизненного пути…6

  4. Право и жизненный путь индивида………………………………...9

5. Заключение…………………………………………………………..10

6. Список литературы………………………………………………….11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

Жизнь – сама по себе очень удивительна, иногда многое в  ней невозможно объяснить, а может  быть просто не хочется. Индивидуальная жизнь человека также удивительна  и вроде бы похожа на все остальные, а вроде бы и не похожа. А если ещё и рассматривать её с точки зрения психологии, то она просто перерастает в уникальный психологический феномен.

Изучение жизненного пути¹ — одна из центральных, ключевых проблем современного человековедения, в которой сфокусированы фундаментальные интересы философии, социологии, психологии, демографии, этнографии, истории, антропологии и многих других наук. Тема эта весьма многогранна и подразумевает множество разных вопросов. Даже не говоря о том, что жизнь человека всегда была и будет основным объектом искусства, каких бы тем оно ни касалось, оно всегда рассматривает мир через призму человека и его жизни. Еще в античные времена появились первые попытки создания художественной биографии (Плутарх, Светоний и др.). В последнее время наметилось определенное их сближение. Биография стала полноправным жанром исторического исследования. Канадский историк А. Вильсон справедливо сравнил ее с фортепьянным или скрипичным концертом: через соло одной жизни, ее ведущую тему, раскрывается эпоха.

В связи с  вышесказанным мы определили цель данного  исследования так: познакомиться  с термином «жизненный путь» и определить его сущность.

Задачи нашего исследования

Проанализировать подобранный  материал, сделать соответствующие  выводы.

Изучить продолжительность, структуру, содержание   жизненного пути.

Соотнести право и  жизненный путь индивида

 

 

1.Понятие жизненного  пути индивида

Жизненный путь² - история формирования и развития личности в определенном обществе (биография). Жизненный путь в своей свершившейся части состоит из реализованных поступков, действий и выборов. Образ жизненного пути есть в каком-то смысле материализованная часть личности человека, и следовательно выступает для него как объективная основа для переживания удовлетворенности или неудовлетворенности от собственной жизни. Жизненный путь содержит в себе ряд аспектов, исключительно ценных для поддержания психологической устойчивости целостной личности. Обладание образом собственного жизненного пути решительно изменяет мотивацию поведения человека. От примитивного реагирования по типу "стимул-реакция" человек восходит к постановке личностно перспективных, значительных и потому отдаленных целей, планированию предположительно оставшегося ему отрезка жизни, к отделению существенных личностных ценностей и задач от второстепенных или просто сложных. Предпосылками для возникновения представлений о жизненном пути является накопление целостной личностью достаточно обширного жизненного опыта; активнейшая работа подсознания по профилактике уровня нервно-психического напряжения. Жизненный опыт по мере своего накопления постепенно теряет субъективную обозримость и быстроту.  
   И поэтому каждый человек оказывается перед необходимостью упорядочить все пережитое. Это выстраивание предположительно проходит несколько этапов:  
   1) Отбор наиболее значимых событий прошлого; выстраивание их в формально-временной последовательности вплоть до настоящего.  
   2) Дополнение ее образом своего будущего, совмещение всех трех времен личностного бытия: прошлого, настоящего и будущего. Главной ценностью этого этапа становится перенос ведущих мотиваторов поведения из настоящего в устойчивое и подчиненное человеку будущее.  
   3) Радикальным, истинно взрослым в совершенствовании картины жизненного пути следует считать ее дополнение образом собственной смерти.  
   4) Осознание неслучайности прожитого. В реализации этого и последующих этапов становления образа жизненного пути ведущая роль переходит от подсознания к сознательной субличности.  
   5) Субъективное раздвижение личностного бытия за пределы собственной физической жизни - завершающий штрих становления картины жизненного пути. Принципиальным решением данной проблемы может стать включение собственного жизненного пути в контекст какого-либо более масштабного процесса.  
   Осознание картины жизненного пути значимо для качества отношений личности к своей жизни. В развернутом виде отыскание жизненного пути слагается из трех последовательных этапов: осознание кризиса, самоидентификация, реориентация.

Процесс социального развития жизненного пути носит многоступенчатый характер и осуществляется в течение всей жизни в различных направлениях. Принято выделять

1) период новорожденности, 

2) младенчество,

3) преддошкольный период,

4) дошкольный период,

5) школьный период,

6) период взрослости,

7) старость.

Существует еще одна распространенная периодизация развития по Эльконину: младенчество (ведущим видом деятельности является непосредственное эмоциональное общение);

раннее детство (предметно-манипулятивные действия), дошкольное детство (ролевая игра),

младшее школьное детство (учебная  деятельность),

подростничество (интимно-личное общение),

юность (учебно-профессиональная деятельность). 

 

2. Продолжительность, структура и содержание жизненного пути     индивида³

Среди проблем биологии продолжительности жизни проблема изучения биологических аспектов продолжительности  жизни человека является одновременно и самой интересной, и самой  важной, и, к сожалению, самой сложной  Априори можно назвать, по крайней  мере, четыре причины, из-за которых распределение продолжительности жизни людей должно иметь чрезвычайно сложный вид, принципиально отличный от того, что мы наблюдаем у других биологических видов

Во-первых, условия жизни людей  мало похожи на неизменные лабораторные условия. Поэтому, если рассматривать смертность в группе одновременно родившихся, то на повышение интенсивности смертности с возрастом, обусловленное старением, может накладываться снижение смертности, связанное с прогрессом медицины и здравоохранения. В результате иногда может наблюдаться даже уменьшение интенсивности смертности взрослых людей с возрастом. Например, условия жизни лиц призывного возраста, особенно в период военные действий, существенно отличаются от условий жизни остальных групп населения, в том числе и пенсионеров. Поэтому возрастная динамика смертности должна неизбежно искажаться различиями в условиях жизни разных возрастных групп населения.

Третья особенность человеческих популяций по сравнению с генетически  однородными группами лабораторных животных, содержащихся в идентичных условиях, состоит в значительной гетерогенности населения как по биологическим (например, генетическим), так и по социальным характеристикам. Поскольку многие из этих характеристик влияют на риск гибели, то суммарная возрастная динамика смертности может иметь необычайно сложный вид.

Структура жизненного пути.⁴

Жизненный путь индивида имеет свою структуру, т.е. хронологическую цепочку этапов, фаз, периодов. Теоретически ясно,  что эта структура объективна, имеет конкретно-исторический характер, общественную детерминацию. Индивид никогда не замыкается рамками сегодняшнего дня. Миг настоящего – лишь момент самоопределения индивида. Мы постоянно соотносим свое прошлое, настоящее и воспроизводим образ будущего. Прошлое, случившееся в нашей жизни, закреплено в нас самих, в виде знаний, практического опыта, в виде навыков, умений по определенности. Оно зафиксировано в нашем социальном положении, любви и ненависти окружающих. Будущее «затаилось» в нас самих, в окружающих условиях  в форме желаний, стремлений к новым целям, идеалам. Оно может быть представлено в жизненных планах, подкрепленных четкой программой выполнения, либо в неясных образах.

В юридической науке и законодательстве различные этапы жизни индивида связываются с возможностью для него обладать определенными правами, обязанностями, ответственностью. Возраст здесь также выполняет разграничительную функцию. Тот или иной возраст приобретает правовой статус. Гражданское право, например, выделяет два периода в жизни индивида (ст.21, 26, 28, Гражданского Кодекса)

1) несовершеннолетние, состоящие из  двух ступеней – до 14 лет (малолетние) и до 18 лет;

2) совершеннолетние – с 18 лет  .

Эти периоды различаются  между собой объемом юридических  возможностей индивида своими  действиями приобретать для себя гражданские обязанности.

В экономической литературе индивидуальная жизнь структурируется в зависимости  от трудовой функции человека. Здесь  выделяют периоды: дорабочий, рабочий, послерабочий. Подобное членение вполне целесообразно, поскольку отвечает  потребностям познания движения трудовых ресурсов, помогает установить соотношение производительного и потребляющего населения.

Последовательное вхождение индивида в этот процесс, участие в нем  и составляют структурные  элементы жизненного пути. Количество стадий предопределяется мерой, интенсивностью такого вхождения: чем выше мера, тем больше стадий. Жизненный путь индивида условно  разделить на четыре стадии:

1. жизненный выбор ( профессии, спутника жизни, места жительства, работы)
2. утверждение в системе общественных отношений в определенном качестве.
3. зрелость
4. активная старость.

Основу данной структуры  составляет  развитие творческой производительной силы индивида и ее реализации

 Содержание жизненного пути.

Основным содержание жизненного пути являются межсобытийные связи — реализованные, актуальные и потенциальные. Люди, нашедшие свое призвание, проявляют большую адекватность в осознании значимости событий. Наоборот, у людей, не нашедших свое место в жизни, количество случайных, не связанных друг с другом событий в картине жизни оказывается довольно большим. В описывающих содержание субъективных картин жизненного пути текстах могут отсутствовать межсобытийные связи, принадлежащие либо к прошлому, то есть реализованные, либо к настоящему, то есть актуальные, либо к будущему, то есть потенциальные связи. Этот феномен был называют «мотивационной недостаточностью» В результате исследований оказалось возможно типологизировать деформации жизненного пути и обобщенно представить их следующим образом: отсутствие потенциальных связей, характеризующее чувство бесперспективности; отсутствие потенциальных связей сопровождается обычно и отсутствием актуальных связей, что свидетельствует о пассивности человека в настоящем и отсутствии надежды на будущее; отсутствие реализованных связей приводит к обесцениванию прошлого; отсутствие актуальных связей возникает тогда, когда человек не чувствует связи своего прошлого с будущим; отсутствие реализованных и потенциальных связей и наличие только актуальных означает, что человек полностью поглощен текущим периодом жизни, воспоминания или мечты, которые не имеют непосредственного отношения к заботам дня сегодняшнего, кажутся непозволительной роскошью; картина жизни лишь с потенциальными связями может быть характерна для человека, с головой ушедшего в мечты и планы, правда, по его собственным ощущениям, ничего толкового он пока сделать в своей жизни не успел — прошлое и настоящее обесценивается, то есть настоящее незначимо, а прошлое пусто.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Право и жизненный путь индивида.⁵

Учение о праве  является частью социальной философии, рассматривающей эту проблему под  своим особым углом зрения, разумеется с опорой на конкретные исследования юридической науки. Право возникло и существует с необходимостью для ограничения произвола, антиобщественных, антигуманных склонностей,… побуждений, изволений, которые относятся к ложно понятым личным интересам, к проявлениям болезненных влечений.

Право в философии  можно определить так – это социальные нормы, принимающие характер границ поведения человека в рамках данной государственности.