Формационная теория общества

РОССИЙСКАЯ  АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И

ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ВЛАДИМИРСКИЙ  ФИЛИАЛ

 

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН

 

 

 

Контрольная работа

по курсу: «Философия»

на тему: «Формационная теория общества»

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

Рюмина Марина Сергеевна,

студентка заочной  формы обучения,

курс 2,

группа СПЭбз-112,

направление Экономика

Научный руководитель:

Плеханов  Е.А.,

Доктор психологических  наук, профессор

 

 

 

 

 

Владимир 2013

Содержание

Введение……………………………………………………………………….… 3

Глава I. Сущность формации

1. . Понятие формации………………………………………………….… 4
2. . Структура формации………………………………………………….. 4
3. . Смена формаций……………………………………………………….. 5

Глава II. Типология государств по формационному подходу………………. 7

Глава III. Преимущества и недостатки формационного подхода ………….17

Заключение ……………………………………………………………………... 23

Список литературы……………………………………………………………. 25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Данная  работа посвящена изучению формационной концепции развития общества.

Актуальность  темы заключается в том, что одной  из центральных проблем изучения истории человеческих обществ является формирование систематизированных  представлений относительно направления  и динамики исторического процесса, факторов, определяющих исторические изменения, и критериев оценки их значимости. Всё это в концентрированном  виде выражается, прежде всего, в периодизации исторического процесса – выделении  его этапов как принципиально  отличающихся друг от друга качественных состояний общества, связанных преемственностью исторического развития.

Наиболее  целостную и систематизированную  научную картину исторического  развития предлагает формационный подход к изучению истории. Его появление  связано с теорией общественно-экономических  формаций К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895). Согласно этой теории понятие  «общественно-экономическая формация»  означает общество, находящееся на определенной ступени исторического  развития, соответствующей определенному  уровню развития материального производства.

Исходя  из формационного подхода, всемирная  история рассматривается как  совокупность историй множества  социально-исторических организмов, каждый из которых должен «пройти» ряд общественно-экономических  формаций. Таким образом, всё существовавшее в истории множество социальных систем сводится к нескольким основным типам – общественно-экономическим  формациям, которые последовательно  сменяют друг друга.

Цель  работы - изучить основные положения, особенности и недостатки формационной концепции развития общества.

 

Глава1.Сущность формационного подхода. Понятие формации и её структура. Смена формаций

1.1. Как известно марксистско-ленинская типология государства основывается на категории общественно-экономической формации. Именно понятие общественно-экономической формации является ключевым для данного подхода к типологии государства. Формация-это исторический тип общества, основанный на определённом способе производства. По-другому (более развёрнуто), понятие формации можно определить следующим образом: формация-это исторически определённый тип общества, рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер и возникающий на основе определённого способа производства материальных благ.

1.2. В структуре каждой формации выделяются два основных элемента: экономический базис и надстройка. Экономический базис (или производственные отношения) - совокупность общественных отношений, которые складываются между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления, материальных благ. Согласно формационному подходу наиболее важными, определяющими сущность формации, являются отношения собственности на средства производства. Другим элементом формации является надстройка, под которой понимается совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом. Однако тип надстройки определяется характером базиса, что ограничивает её относительную самостоятельность.

Производственные отношения (т.е. экономический  базис) и производительные силы составляют способ производства. В понятие «производительные силы» входят люди как производители материальных благ (с их знаниями, умениями, трудовыми навыками) и средства производства (орудия, предмет и средства труда). Производительные силы являются динамичным и постоянно развивающимся элементом способа производства, в то время как производственные отношения относительно статичны и меняются крайне медленно на протяжении многих веков. Уровень развития производительных сил определяет материально-техническую базу общества, а производственные отношения, складывающиеся на однотипной форме собственности на средства производства, составляют экономический базис общества, которому соответствуют определённые политические, государственно-правовые и другие надстроечные явления.

1.3. Переход от одной общественно-экономической формации к другой происходит, когда производительные силы перестают развиваться в рамках тех или иных производственных отношений. Тогда на место прежних, отживших производственных отношений приходят новые, более совершенные, способные удовлетворить потребностям развивающихся производительных сил. Качественные изменения экономического базиса с необходимостью влекут за собой коренные преобразования в надстройке.

Вывод о том, что решающей силой  исторического процесса являются материальные производственные отношения, дал «твёрдое основание для представления  развития общественных формаций естественно - историческим путём».

Таким образом, понятие исторического  типа в формационном подходе связывается  с установлением закономерной зависимости  классовой сущности государства  и права от развития экономических  отношений господствующих в определённом обществе, в определённую историческую эпоху. Исторический тип государства  в данном случае выражает единство классовой сущности всех государств, обладающих общей экономической  основой (которой является тип собственности  на средства производства). Кроме того единство экономического строя всех стран заключается не только в экономическом господстве одного типа собственности, но и в экономическом господстве определённого класса (обладателя этой собственности).

Господство производственных отношений  одного типа в различных странах, относящихся в силу этого к  одной общественно-экономической  формации, обуславливает общность классовой  сущности государства в этих странах. Тип государства определяется на основании того, какой экономический  базис это государство защищает, интересам какого господствующего  класса оно служит. При таком подходе  государство приобретает классовую  определённость, выступая в качестве организации диктатуры одного класса над другим.

Таким образом, подводя итоги можно  выделить несколько основных принципов, на основании которых строится формационный подход к типологии государства:

• представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, прогрессивно-поступательном, всемирно-историческом и телеологическом (т.е., направленном к цели – построению коммунизма) процессе смены общественно-экономических формаций;
• представление о решающей роли материального производства  (экономического базиса) в жизни общества;
• необходимость соответствия производственных отношений производительным силам;
• неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой.

 

 

Глава 2. Типология государств по формационному подходу

В соответствии с формационным критерием, лежащим в основе формационного  подхода можно выделить две типологии  государства. В работах К.Маркса выделяются три большие формации: первичная (или архаическая), вторичная (или экономическая, включающая в  себя все общества, основанные на частной  собственности,  т.е. рабовладельческое, феодальное и капиталистическое) и коммунистическая (с этапом социализма). Однако наибольшее распространение (особенно в советском обществознании) получила другая типология государств, получившая название так называемой «пятичленки»: «Истории известно, - писал Сталин, - пять основных типов производственных отношений: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический». Давайте рассмотрим каждый из этих типов (или формаций) подробнее: 
 
Первобытнообщинная формация. На данной стадии государства не существует т.к. нет частной собственности, преимущества одних над другими, а, следовательно, и классов, интересы которых оно должно защищать.  
 
Рабовладельческая формация. Ей соответствует рабовладельческий тип государства - исторически первая государственно-классовая организация общества, возникшая в результате разложения первобытнообщинного строя и представлявшая собой политическую организацию экономически господствующего класса рабовладельцев.

Первые рабовладельческие государства  европейского типа возникли в 9-8 вв. до н.э. К этому времени в условиях Северного Средиземноморья распались  сельскохозяйственные общины, и возникла частная собственность на землю. Это привело к распаду общества на антагонистические классы, отличия  между которыми заключались, прежде всего, в разнице по отношению к средствам производства. Экономическим базисом общества на данном этапе его развития является полная собственность рабовладельцев не только на орудия производства, но и на работников производства – рабов. Рабовладельческая собственность – первая форма собственности. Государство в данном случае выполняет функции охраны, укрепления и развития собственности рабовладельцев, как орудие их диктатуры и классового господства. Государство необходимо рабовладельцам для удержания под своим контролем огромных масс рабов, подавления их восстаний и сопротивления. По своей сущности это машина организованного насилия рабовладельцев, главное средство охраны, укрепления и развития рабовладельческого экономического базиса.

Однако следует отметить, что  положение рабов в разных государствах не было одинаковым. В демократических  Афинах, например, закон запрещал избиение или убийство раба, в Риме же таких  ограничений не было. Кроме физического  принуждения действовали и идеологические методы, а также меры экономического стимулирования труда. На некоторых  этапах развития рабовладельческого государства  положение рабов улучшалось. Например, в Риме в императорский период рабы выполняли функции врачей, учителей, могли заниматься ремеслом и торговлей, а, следовательно, и богатеть. Вольноотпущенники  нередко занимали крупные посты в системе государственной власти.

Сталинская интерпретация формационной теории относит к рабовладельческому типу помимо античных государств –  Афинского и Римского – многочисленные государства Древнего Востока: Египет, Вавилон, Ассирию, Хеттское государство, Индию и Китай. В качестве разновидностей рабовладельческого типа государства  называют, например, города-государства  Древней Греции, Римскую империю (I в. до н.э.) и Спарту.

Феодальная формация.  Ей соответствует феодальный тип государства. Феодальное государство – особая политическая организация класса феодалов, при которой экономический базис государства, производственных отношений, составляет собственность феодалов на землю как на главное средство производства, сочетавшаяся с собственностью лично зависимых от них крестьян на необходимые для обработки земли сельскохозяйственные орудия труда и их трудом на собственников земли – феодалов. Крестьяне за пользование землёй феодала должны были отдавать ему часть урожая и безвозмездно работать на него (уплачивая феодальные повинности - оброк и барщину). С развитием феодального общества такая экономическая зависимость крестьян от феодалов нередко дополнялась и мерами государственного принуждения: крестьяне прикреплялись к земле и не могли покинуть своё хозяйство. Социальное неравенство закреплялось законом. Практически крестьяне никакого участия в управлении государством не принимали.

Таким образом, феодальное государство  с позиций марксистского формационного  подхода есть орудие организованного  насилия над крепостными крестьянами, орган диктатуры феодалов, важнейшее  средство охраны, укрепления и развития экономического базиса данного общества. Сущность такого государства заключается  в диктатуре класса феодалов (т.е. собственников земли). Политическая власть в феодальном обществе, его  политическая организация – это  не что иное, как атрибуты феодального  землевладения.

Государства феодального типа возникли в Европе в 6-9 вв. н.э., но и до сего времени в ряде стран существуют остатки феодальных отношений. К  основным разновидностям феодального  исторического типа государства, например в Европе, формационный подход относит  раннефеодальные государства периода  феодальной раздробленности (княжества, герцогства, графства), пришедшие им на смену сословно-представительные, абсолютистские, дуалистические монархии и свободные торговые города типа Венеции, Генуи, Новгорода и другие (т.е. городские феодальные республики).

Капиталистическая формация.  Ей соответствует капиталистический (или буржуазный) тип государства. Первые буржуазные (капиталистические) государства возникли в Европе и Северной Америке 200-300 лет назад, а после Великой французской революции, буржуазная система быстро завоевала мир.