Философия и наука

Заключение

Как и наука, философия ищет истину, выявляет закономерности, выражает результат  исследования через систему понятий, категорий. Однако в философии объект исследования рассматривается через  призму отношения человека к миру, в ней существует антропный принцип, всякий оценочный момент содержит элемент  субъективности. Науки нет без  философии, а философии - без науки. Философия в том виде, в каком  она есть сейчас, не была бы возможна без внешних по отношению к  человеку, ее источнику, условий: уровень, достигнутый наукой в быту, высвобождает колоссальное количество времени для  размышлений, никак не связанных  с заботой о добывании куска  хлеба насущного, защиты себя и близких  от внешней среды. Только того, что  сейчас человек спит в достаточно хороших условиях, хорошо питается, конечно, явно не достаточно для производства философской мысли, но это является хорошим подспорьем. И наоборот, наука (настоящая наука) без философии невозможна вдвойне, так как научные открытия (да и просто научную работу) необходимо осознавать, осмысливать, переживать, иначе это не будут открытия, а будет простая механическая работа по добыванию, отниманию у Природы новых, мертвых знаний. Мертвое же знание не может дать человеку ничего хорошего. Именно поэтому настоящий ученый должен быть, прежде всего, философом, а лишь затем естествоиспытателем, экспериментатором, теоретиком. Истина научная являет собой объективное знание. Она делает человека богаче в материальном плане, сильнее, здоровее, может быть даже повышает его самооценку. То есть она сугубо материальна, не сама по себе конечно, а по проявлениям. Философская же истина даже по проявлениям нематериальна, так как она есть, прежде всего, некий продукт деятельности человеческого сознания, причем именно разумно-нравственной его сферы.

Научная сущность философии  не подлежит сомнению, так как за время существования человечества она стала наукой, для которой  мир, человек, сама наука являются предметом  исследования. Говоря о роли философии  и науки в жизни и деятельности человечества, хочется сказать, что  без науки невозможно движение по пути прогресса, а без философии  невозможно оценить, почему совершено  это движение, каковы его результаты, и как отражается прогресс на жизни  общества.

Таким образом, философия  и наука – это важнейшие  области приложения усилия человеческого  разума – ценнейшего свойства человека как социально-общественного существа.

Библиографический список

1. Баженов Л.Б., Басенец В.Л. и др Философия. Современные проблемы мира и человека: учебное пособие – М., 1995г – 143 с.
2. Брокгауз Ф.А., Эфрон И.А.. Энциклопедический словарь М; Эксмо-Пресс, 2002 – 672 с.
3. Бучило Н.Ф., Чушаков А.Н. Философия: учебное пособие – М: ПЕРСЭ, 2003г – 447 с.
4. Великие мыслители Запада под. ред. Я. Мак-Грила М; Крон-Пресс  
   1999 – 656 с.
5. Комаров В.Н.. Наука и миф М; Просвещение 1988 – 192 с.
6. Малышевский А.Ф.. Мир человека учебник для 10-11 классов М;  
   Просвещение 1997 – 399 с.
7. Ожегов С.И.. Словарь русского языка М; 1964 – 901 с.
8. Скачков Ю.В. Полифункциональность науки // “Вопросы философии”. 1995. №11
9. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские Минск;  
   Современный литератор 1999 – 1408 с.
10. Философский словарь под. ред. М.М. Розенталя, П.Ф. Юдина М;  
    Политическая литература 1968 – 432 с.
11. Франк С. Н. Понятие Философии. Взаимоотношение философии и науки.- М. 1996. – 360 с.
12. Шопенгауэр А.. Мир как воля и представление Минск; Литература  
    1998 – 1408 с.
13. Электронная энциклопедия Большая советская энциклопедия  
    на 3 CD М; «Большая российская энциклопедия» 2003
14. Электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия М; 2007

¹ Ф.А. Брокгауз и И.А. Эфрон «Энциклопедический словарь» М. 2002 стр. 601

² С.И. Ожегов Словарь русского языка М. 1964 стр. 839

³ Электронная энциклопедия Кирилл и Мефодий М. 2007

⁴ В.Н. Комаров Наука и миф М. 1988 стр. 6

⁵ А. Шопенгауэр Мир как воля и представление М. 1998 стр. 78