Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Февраля 2014 в 21:07, реферат
Цель моей работы - рассмотреть памятники экономической мысли, оставленные нам философами и правителями Древнего Востока. Но экономическая мысль того времени была не отделима от политико-правовой, религиозной идеологии. Поэтому собственно экономических трактатов найти практически невозможно. Для данного исследования, вероятнее всего, подойдут методы описания и анализа, так как они позволяют наиболее полно показать особенности древневосточных обществ и, как следствие, причины возникновения тех или иных памятников экономической мысли. Таким образом, задача работы - описать и проанализировать трактаты.
Введение……………………………........................................................................2-3
1. Экономическая мысль Древнего Востока...........................................................4-5
1.1. Древний Египет..................................................................................................6-8
1.2. Древняя Вавилония..........................................................................................9-12
1.3. Древний Китай...............................................................................................13-16
1.4. Древняя Индия...............................................................................................17-19
1.5. Древний Израиль............................................................................................20-21
Заключение..................................................................................................................22
Список литературы...............................................................................................23-24
Это правило относилось не только к свободным, но и к рабам. Нельзя было возвращать на прежнее место беглого раба. Суббота была обязательным днем отдыха для всех, включая рабов и домашних животных. Эти законы имели чрезвычайно важное значение. Можно сказать, что они препятствовали формированию класса потомственных пролетариев и наследственных рабов, предотвращали накопление массового недовольства и появление революционных ситуаций.
Особые правила для судей предписывали судить только по справедливости, не благоволить к богатому и не делать скидок для бедняка или сироты. Перед законом были равны и свободный, и раб.
Если при соблюдении всех таких заповедей человек становился богатым, это и было воздаянием за богобоязненность. .Богатство было знаком божьего благословения.
Отличие законов Моисея от закона Хаммурапи – акцент на права человека, а не на охрану собственности, а трудовая деятельность считалась занятием низким, уделом рабов.
Проанализировав вышеизложенный материал, можно сделать вывод, что в отличии от государств Древней Греции, экономика цивилизаций Древнего Востока не опиралась на труд рабов. Основой хозяйства были свободные ремесленники и мелкие землевладельцы, которых государство поддерживало. Об этом можно прочитать и в Законах Хаммурапи, и в Законах Ману, а так же в других трудах древних философов.
Экономическая мысль носит характер закона, насаждаемый отдельным правителем в своем государстве. То есть не индийская, ни китайская, ни арабо – мусульманская цивилизации (хотя каждая из них создала богатейшую культуру) не породили экономической науки. Мысль экономическая была везде, но в упомянутых культурах она была и оставалась элементом мысли религиозно – этической.
1. Агапова И. И. История экономической мысли: Курс лекций. —
М., 1998 год, 347с.
2. Аникин А. В. Юность науки: жизнь и идеи мыслителей-экономи-
стов до Маркса. — М., 1985 год,206с.
3. Бартенев С. А. История экономических учений. — М., 2000.
4. Бейтон А., КазорлаА., Долло К, ДреА. М. 25 ключевых книг по
экономике. — Челябинск, 1999 год,439с.
5. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе. — М., 1994 год,180с.
6. Браунинг п. Современные экономические теории — буржуазные
концепции. - М., 1987,447с.
7. Введение в историю
8. Всемирная история
вец.-М., 1987-1997.,569с.
9. Жид Ш., История экономических учений. — М., 1995.
10. История экономических учений / Под ред. В. Автономова,
О. Ананьина, Н. Макашевой. — М., 2000., 422с.
11. «История экономических учений»: (современный этап) / Под общ.
ред. А. Г. Худокормова. — М., 1998 год, 270с.
12.«История экономических
13. «История экономических учений. Издательство: Юнити - Дана, 2009 г. Твердый переплет, 472 стр.
14. «История экономической мысли» / Под ред. В. В. Круглова, Е. В. Балахоновой. —СПб.: Питер, 2008. — 240 с: ил. — (Серия «Учебное пособие»).
15.Костюк В. Н. История экономических учений. — М., 1997., 416с.
16.«Экономическая история» Москва, изд. «Экономика» 1967 год., 398с.
1 Бартенев С. А. История экономических учений. — М., 2000. (15 стр.)
2 Агапова И. И. История экономической мысли: Курс лекций. —М., 1998.(9стр.)
3 Введение в историю экономической мысли. «От пророков до профессоров.» Е.М. Майбурд Москва, изд. «Дело», «Вита-Пресс» 1996 год,(20 стр.)
4 История экономических учений / Под ред. В. Автономова,О. Ананьина, Н. Макашевой. — М., 2000.(13 стр.)
5 Костюк В. Н. История экономических учений. — М., 1997.(34 стр.)
6 История экономических учений: (современный этап) / Под общ.ред. А. Г. Худокормова. — М., 1998.(45стр.)
7 История экономических учений: (современный этап) / Под общ. ред. А. Г. Худокормова. — М., 1998.(34 стр.)
8 Аникин А. В. Юность науки: жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. — М., 1985.(51 стр.)
9 Всемирная история экономической мысли / Гл. ред. В. II. Черковец. М., 1987-1997.(67 стр.)
10 Всемирная история экономической мысли / Гл. ред. В. II. Черковец. М., 1987-1997.(43 стр.)
11 Жид Ш., История экономических учений. — М., 1995.(76 стр.)
12 Жид Ш., История экономических учений. — М., 1995.(85 стр.)
13 Жид Ш., История экономических учений. — М., 1995.(128 стр.)
14 «История экономических учений» Я.С. Ядгаров Москва, изд. «Инфра-М» 1998 год.(188 стр.)
15 «История экономических учений» Я.С. Ядгаров Москва, изд. «Инфра-М» 1998 год.(203 стр.)