Русская религиозная философия
Реферат, 13 Августа 2014
Скоро 90 лет, как умер великий русский философ Вл.С.Соловьев. В начале этого года я вел телерепортаж из комнаты, где он скончался. Он умер в имении князя Сергея Трубецкого, тоже замечательного философа и публициста, ректора Московского университета, близкого друга Владимира Сергеевича Соловьева. Сейчас эта комната превращена в бильярдную, и до этого я туда приходил украдкой, чтобы служить панихиду на месте смерти великого мыслителя. И вот во время репортажа, мы подняли вопрос о том, чтобы эта комната была превращена в мемориальную. Вы, вероятно, знаете, что «Узкое» принадлежит Академии наук, там находится дом отдыха Академии наук, так что от этой организации зависит и решение вопроса о мемориальной комнате.
Пути русской религиозной философии в ХХ в
Реферат, 23 Августа 2014
На рубеже XIX и XX вв. в русской философии произошел перелом, выразившийся в постепенном возвращении от позитивизма и материализма к религиозной метафизике, основная цель которой— выразить в логических конструкциях живые интуиции и прозрения Промысла Божия. Важным этапом поворота части русской интеллигенции от позитивизма и марксизма к идеализму, за которым для многих стояло христианство, был сб. «Проблемы идеализма» (1902), который объединил статьи Бердяева, Булгакова, П. Струве, Франка и др. под общей ред. Новгородцева.
Особенности русской религиозной философии
Реферат, 20 Февраля 2014
Конец XIX - начало XX века ознаменовался глубоким кризисом, охватившем всю европейскую культуру, явившемся следствием разочарования в прежних идеалах и ощущением приближения гибели существующего общественно-политического строя.
Социальные воззрения русских религиозных философов
Реферат, 30 Января 2013
Развитие философской мысли в России тесно переплетено с великими завоеваниями науки, литературы, искусства и многих других областей знаний. Всемирно известны имена таких представителей русского народа, как В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев и многие другие.
Добролюбов Н. А.- философ, поэт, религиозный подвижник
Доклад, 07 Ноября 2015
Николай Александрович Добролюбов (1836-1861) родился в Нижнем Новгороде, в семье известного в городе священника (его отец тайно обвенчал Мельникова-Печерского). С детства много читал, писал стихи. Получив хорошую домашнюю подготовку, был принят сразу на последний курс четвертого класса духовного училища. Затем учился в Нижегородской духовной семинарии. Среди характеристик, даваемых ему тогдашними наставниками: «Отличается тихостью, скромностью и послушанием», «усерден к богослужению и вел себя примерно хорошо», «отличается неутомимостью в занятиях».
Конфуцианство и Даосизм, как философия и религиозные направления
Контрольная работа, 09 Января 2014
В далеком прошлом, почти четыре тысячи лет назад, вслед за рождением рабовладельческого строя, начинается история развития китайской философии.
Философия и религия древнего Китая уникальна. Не случайно философия и религия стоят рядом, ибо два основных направления философии древнего Китая - конфуцианство и даосизм трудно отделить от религии.
Религиозная философия в контексте современной Европейской культуры
Шпаргалка, 24 Марта 2013
Философия – это рационально-критический тип мировоззрения. Здесь принципиально наличие разумности, логичности, критичности, сомнения. Одна из ключевых характеристик философии –высокая степень абстрагирования. Конструктивное сомнение и мышление – основные средства философствования. Рефлексия – отражение мировоззрением самого себя. Выделяют 2 основных типа мировоззрения – обыденное и научное. Мифология ближе к обыденному, философия – к научному.
Аристотелевский переворот в религиозной философии. Учение Фомы Аквинского
Контрольная работа, 25 Июня 2015
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из ничего". В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена "служанкой религии", в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма, креационизма, провиденциализма.
Эволюция проблемы человека в русской религиозной философии в к. 19 – нач. 20 века (на примере трудов В.И. Несмелова и Н.А. Бердяева)
Дипломная работа, 23 Октября 2013
Цель исследования заключается в систематизации и анализе концепции целостности человека в творчестве философов В.И. Несмелова и Н.А. Бердяева.
Поставленная цель требует решения следующих задач:
1. раскрыть процесс формирования и специфику проблемы человека в творчестве русских религиозных философов.
2. проанализировать проблему целостности человека в творчестве философов В.И. Несмелова и Н.А. Бердяева.
3. выявить как известную общность, так и индивидуальное своеобразие философских взглядов В.И. Несмелова и Н.А. Бердяева на проблему целостности человека.