Правовой обычай
28 Апреля 2013 в 07:58, курсовая работа
Целью работы является теоретическое исследование правового обычая как древнейшего источника права.
В тесной связи с указанной целью в ходе работы были поставлены следующие задачи:
1. исследование правовой природы источников (форм) права, раскрытие их признаков, формулирование определения понятия «источник (форма) права»;
2. рассмотрение классификации источников права;
3. представление всестороннего анализа правового обычая на основе российского законодательства;
4. исследование основных форм санкционирования государством норм обычного права;
Правовой обычай
28 Апреля 2013 в 00:28, курсовая работа
Развитие теории государства и права в нашей стране требует критического переосмысления ряда ее фундаментальных категорий, выхода на новый уровень исследований, призванный соединить достижения правовой науки и смежных отраслей знаний. Одной из таких категорий, требующей более углубленной разработки и анализа относится категория "источники права". Поэтому, тема моей работы звучит достаточно актуально и обусловлена стремлением более глубоко и лаконично исследовать роль и место того источника права, позиция большинства авторов, в отношении которого, до сих пор остается очень спорной и неясной. Уровень научной разработки данной категории, а тем более, общего понятия источника права, явно недостаточен.
Понятие правового обычая
28 Ноября 2013 в 15:36, курсовая работа
Целью работы является теоретическое исследование правового обычая как древнейшего источника права; формулирование на основе достижений российской юриспруденции современного научного представления о правовой природе обычая в различных национальных правовых системах.
В тесной связи с указанной целью в ходе работы были поставлены следующие задачи:
представление всестороннего анализа правового обычая на основе российского законодательства;
исследование основных форм санкционирования государством норм обычного права;
определение особенностей правового обычая в правовых системах западных стран.
Соотношение права и обычая
04 Декабря 2013 в 19:11, реферат
Различные общественные отношения для сохранения структуры требуют социально-нормативной регламентации различной силы. Выделяют следующие виды социальных норм:
1) нормы религии;
2) обычаи, традиции, обыкновения;
3) корпоративные нормы (нормы общественных организаций);
4) нормы морали;
5) нормы права.
Правовой обычай в Казахстане
11 Мая 2013 в 12:15, курсовая работа
Целью исследования курсовой работы является изучение правового обычая.
В задачи исследования курсовой работы входит:
Изучить теоретические аспекты о понятии «Правовой обычай».
Рассмотреть правовые обычаи в древних цивилизациях.
Исследовать роль правового обычая в правовых системах.
Правовой обычай и другие источники права
09 Декабря 2012 в 12:17, курсовая работа
Потребность в анализе форм (источников) права как самостоятельных категорий современной теории государства и права обусловлена необходимостью поиска внешнего выражения права как социального явления. «При этом форма (источник) права характеризует связь права с государством как способ выражения государственной воли или как способ, которым правилу поведения придается государственной властью общеобязательная сила».
Правовой обычай в системе источников права
01 Декабря 2014 в 14:40, курсовая работа
Государство должно оказывать необходимое влияние на прогрессивные обычаи, тем самым развивать и придавать им правовую форму, поскольку большинство народов и наций хотят сохранить свои обычаи и традиции, в первую очередь путем их формального закрепления. В этом смысле и обычное право, и правовой обычай представляют собой народное представление о праве и справедливости. Таким образом, обычай можно рассматривать не только в качестве духовного наследия, но и как культурно-правовой феномен, занимающий главнейшую роль в регулятивной системе государства.
Правовой обычай в системе источников права
16 Октября 2013 в 17:00, курсовая работа
Такое явление как правовой обычай представляет интерес не только с точки зрения международного права, но и с позиций общей теории права.
На мой взгляд, международно-правовой обычай заслуживает особого внимания, поскольку по своей роли в урегулировании межгосударственных правоотношений он занимает особое место и не уступает другим источникам международного права.
Обычай и религиозная норма как источник права
10 Ноября 2013 в 15:32, контрольная работа
Обычай - правило поведения, сложившееся вследствие фактического его применения в течение длительного времени; основная форма регулирования поведения в догосударственном обществе в условиях родовых отношений. Соблюдение обычаев обеспечивалось мерами общественного воздействия на нарушителя (казнь, изгнание из рода, лишение огня и воды и др.) либо одобрением мер, применявшихся к обидчику обиженным, его родными или членами рода (кровная месть). Санкционирование обычая государством осуществлялось либо в процессе судебной или административной деятельности, когда обычай служил основанием для решения спора, либо путем включения обычая в издаваемые в рабовладельческом или феодальном государстве законодательные акты, представлявшие собой своды обычного права.
Виды социальных норм: место позитивного права и правового обычая в системе социальных норм
21 Октября 2013 в 18:46, курсовая работа
Любой человек в своей деятельности руководствуется определенными правилами, моделями должного поведения, т.е. социальными нормами. Они устанавливаются на основе сложившихся в обществе представлений о хорошем и плохом, справедливом и несправедливом, допустимом и недопустимом. Социальные нормы способствуют сплочению людей, обеспечивают общественную стабильность, указывают, как следует поступать в той или иной конкретной ситуации. Они пронизывают все сферы жизни общества и являются необходимым условием его жизни и развития. Без существования правил, регулирующих поведение людей, невозможно и существования общества.