Воспитание нравственной личности в соцработе
Курсовая работа, 03 Сентября 2013
В наш век, когда наука шагает вперед огромными шагами, когда новинка в научно-технической области устаревает в течение очень незначительного отрезка времени, особенно важным становится воспитание нравственности в человеческом обществе. Как точно сказал Бернар Шоу, «... мы научились плавать в воде, как рыбы, летать в небе, как птицы, осталось только научиться жить на Земле, как люди!» Именно сегодня появляются такие проблемы социума, как недостаток общения и одиночество в условиях перенаселенного мегаполиса.
Профессионализм как нравственная черта личности
Курсовая работа, 20 Октября 2013
Целью данной курсовой работы является изучение профессионализма как нравственной черты личности и профессиональной этики.
Для достижения поставленной задачи в процессе написания курсовой работы необходимо решить следующие задачи:
Рассмотреть сущность понятия профессионализм и его функций;
Дать определение профессиональной этике и проследить ее эволюцию;
Изучить структуру, функции и значение профессиональных кодексов;
Провести анализ профессиональных кодексов на конкретных примерах.
Понятие нравственно - правовой культуры личности
Контрольная работа, 18 Декабря 2013
Данная тема, несомненно, актуальна на сегодняшний день и наверняка будет актуальна и в будущем. В юридической литературе существует множество вопросов, касающихся правовой культуры, на которые по-прежнему нет однозначного ответа, существует множество различных мнений, представлений и понятий правовой культуры. Это связано с многоаспектностью, неоднозначностью, сложностью понятия и категории правовой культуры, как части культуры общественной, что в свою очередь вытекает из многоаспектности, неоднозначности культуры.
Формы проявления нравственной культуры личности
Контрольная работа, 10 Сентября 2012
Что такое культура? Ответ на этот вопрос на первый взгляд кажется совершенно простым. Чаще всего говорят, что это — правила поведения в обществе. Действительно, наличие правил поведения и выполнение их отличает человеческое общество от животного мира, а человека — от братьев наших меньших. Нет культуры без норм и правил поведения. Человеку о многом приходится заботиться: о внешнем виде и манерах, о выражении лица и жестах, об интонациях и содержании речей. По его поведению в обществе можно судить о том, в какой мере он овладел культурой и даже о степени его свободы.
Этапы формирования нравственно-правовой культуры личности
Контрольная работа, 04 Ноября 2014
Для построения в России правового государства, для успешного социально-экономического развития страны необходимо воспитать активного молодого человека с развитым правосознанием. Вступая в жизнь молодежи необходимо быть психологически и практически готовыми к происходящим в обществе изменениям, с одной стороны, а с другой – к возрастающей социальной ответственности и самостоятельности поведения в границах нравственных и правовых норм. В настоящее время у большей части современной российской молодежи наблюдается уровень правовой культуры, не соответствующий требованиям времени.
Духовно-нравственные аспекты формирования личности молодежи
Курсовая работа, 23 Мая 2012
Актуальность темы исследования.
Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеа-лов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования. Следствием это-го стало то, что совокупность ценностных установок, присущих массовому соз-нанию (в том числе и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства.
Выход видится в духовно-нравственном возрождении нации, которое может начаться лишь с образования.
И здесь важно наполнение нравственно-психологического процесса ценност-ным и этическим содержанием, пристальное внимание к духовному миру обу-чающегося, влияние на нравственную сферу его личности.
Студенческий возраст сензитивен для развития личностных функций, в том числе и духовно-нравственных: человечности, ответственности, совести. Одна-ко в большинстве учебных программ и государственных стандартах делается акцент на когнитивном компоненте образования студентов, а не на их личност-ном, духовно-нравственном развитии. Учебный материал преподносится пре-имущественно на уровне информации, а не личностно значимой проблемы.
Таким образом, наблюдается противоречие между приоритетным значением духовно-нравственных характеристик для становления личности студента и когнитивной направленностью их обучения. Указанное противоречие и опре-делило выбор темы исследования.
Итак, актуальность и значимость данной проблемы на современном этапе развития психологии и педагогики не вызывает сомнений.
Разработанность проблемы.
Проблема духовности общества и личности прочно вошла в психологию последней трети XX века, но, анализируя научную литературу, мы находим её корни в древней философии. Одним из первых на проблемы человека, духа и духовности обратил внимание Сократ, чем ознаменовал поворот внима-ния философии и в сторону изучения духовной сферы личности и общества. Работы в данном направлении велись на протяжении последних двух тысячеле-тий, но особенно активно и углублённо духовной проблематикой занялись в XVIII-XX веках следующие философские направления: немецкая классическая философия, экзистенциализм, фрейдизм, неофрейдизм и постмодернизм, рус-ская религиозная философия и, конечно, современная отечественная психоло-гия.
В немецкой классической философии на основы духовности и нрав-ственности обратили внимание И. Кант, И.Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегель, Л. Фей-ербах. Основой духовности они определили разум, мышление, а субстанци-ей духа - свободу; наука, искусство, религия и нравственность - сферы, обра-зующие понятие духовности, где конкретная человеческая духовность, принад-лежит конкретному мыслящему субъекту.
Философия жизни и экзистенциализм разрабатывали духовную проблема-тику главным образом в индивидуально-личностном плане, акцентируя внима-ние на психологической и экзистенциальной сферах, порой нивелируя социаль-ный аспект исследования духовности и её социально-философскую значимость [142,с.258].
Экзистенциализму принадлежит заслуга в том, что его представители пока-зали и доказали, что духовность невозможно мыслить в отрыве от свободы, бо-лее того – свобода имманентна духовности.
Зарубежные психологические направления - фрейдизм, неофрейдизм и постмодернизм раскрывают духовность с позиции роли бессознательного (пер-сонифицированного или коллективного), которая проявляется в «Я» и «Cвepx-Я», синтезируется в процессе эволюции от чувства страха к совести и не имеет строго закреплённого за ней места в структуре личности. Этот подход к про-блеме духовности свойственен 3. Фрейду, К.Г. Юнгу, К. Хорни, Э.Фромму и др. Эти направления психологии личности представлены в учебнике «Пси-хология личности. Теории и исследования» американских ученых Л.Первина и О.Джона, где наиболее полно отражаются классические и но-вейшие научные достижения в изучаемой нами проблеме [39,с.354].
В книге Эммонса Р. «Психология высших устремлений: мотивация, и духовность личности» обобщены экспериментально-психологические иссле-дования последних лет, посвященные новым областям психологии лично-сти, лишь недавно ставшим объектом серьёзных научных разработок: лич-ным духовным устремлениям, жизненным целям, субъективному благопо-лучию, духовности и мудрости [167,с.79].
Русская религиозная философия рассматривает онтологию духовности сквозь призму Божественного Абсолюта, и особенное место отводит вопросу о цели и назначении человека, придерживаясь идеи первичности нравственности. Осо-бенно обогатили наше представление о духе и духовности человека работы B.C. Соловьёва, Н.А. Бердяева, Н.О. Лосского, С.Н.Булгакова и др.
Среди авторитетных работ одной из первых можно назвать учебное пособие В.И.Слободчикова и Е.И.Исаева “Психология человека”, в которой есть целая глава, посвященная “психологии духовности” [168,с.216].
Б.В.Ничипоров, психолог, педагог, священник, общественный и научный деятель, в книге «Введение в христианскую психологию» утверждает, что идеалом подлинного психологического знания должны стать описание и презентация психологами крупиц индивидуального духовного опыта по возрождению духовных основ личности [164,с.135].
В книге «Интег
Нравственное воспитание детей как фактор социализации личности
Реферат, 04 Марта 2014
В развивающемся обществе возрастает потребность в современно образованных, высоконравственных, предприимчивых людях, которые способны к сотрудничеству, отличаются мобильностью, готовы к межкультурному взаимодействию, обладают чувством ответственности за судьбу страны, за ее социально-экономическое процветание.
В изменившихся современных условиях все более приоритетными становятся проблемы духовной жизни, духовно-нравственное, гражданственное становление и развитие личности, в первую очередь, эти проблемы надо решать на самых ранних этапах развития, в младшем школьном возрасте, на подростковом этапе и в возрасте ранней юности, когда закладывается фундамент социально значимых личностных и гражданских качеств человека. Именно нравственное воспитание, как фактор социализации личности, может и должно оказывать сегодня свое эффективное влияние на саморазвитие, самозащиту личности, на подготовку подростка, юноши-старшеклассника к жизненному самоопределению, нравственно оправданной будущей жизнедеятельности, жизнетворчеству, семейной жизни.
Формирование нравственной культуры личности младших школьников
Курсовая работа, 19 Марта 2014
Цель исследования: выявление наиболее эффективных педагогических условий в формировании нравственной культуры личности младших школьников.
Задачи исследования:
1.Раскрыть сущность понятия «нравственная культура личности».
2.Выявить уровни сформированности нравственной культуры личности младших школьников.
3.Определить и обосновать педагогические условия, обеспечивающие эффективность формирования нравственной культуры личности младших школьников.
Человек и личность в зеркале нравственной (христианской) психологии
Реферат, 14 Июня 2014
В узком кругу христианских психологов термин "христианская психология" постепенно становится привычным. Между тем, чаще всего в таких случаях проявляется неотрефлексированная реакция на противоречие в словосочетании двух слов, где слово "логия", обозначающее "учение", и обычно присутствующее в названии научных дисциплин, соединено с каким-либо из следующих определений: христианская, православная, святоотеческая, религиозная и т д. Все мы осознаем шаткость фундамента христианской психологии, что мешает даже взяться за написание учебника по этой дисциплине. Причин может быть несколько: первая связана с конфликтом представлений о природе человека. Вторая причина — субъективная: в настоящее время утрачено истинно христианское понимание природы человека и психики, которым еще обладали христианские психологи конца XIX — начала XX века. Поэтому интересно рассмотреть предмет христианской психологии, христианскую антропологию и самореализацию личности с позиции христианской психологии.
Воспитание нравственно- целостной личности в условиях современной школы
Контрольная работа, 20 Октября 2014
Актуальность настоящего исследования определяется:
1. Изменениями, происходящими в социально-экономической, политической и духовной сферах российского общества.
2. Объективной потребностью современного российского общества в воспитании целостной, гармонично развитой личности.
3. Отсутствием в настоящее время единой общепринятой концепции духовно-нравственного воспитания.
Концепция Духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина РФ
Доклад, 31 Октября 2012
«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».
Нравственные ценности и их роль в формировании личности социального работника
Реферат, 06 Октября 2013
Закономерность институирования социальной работы в России на современном этапе подтверждается мировым опытом, свидетельствующим о том, что процессы политического и экономического развития основ рыночных отношений и профессионализация социальной работы идут параллельно, находятся в тесном взаимодействии и взаимосвязи. Поэтому социальная защищенность отдельного человека, различных групп и сообществ может быть достигнута, в первую очередь, благодаря социальной политике общества и развитию государственных форм социальной помощи и поддержки. Все это приводит к активизации деятельности социальных служб, учреждений, а также усилению внимания к вопросам профессиональной подготовки и переподготовки квалифицированных специалистов, социальных работников.
Педагогический аспект формирования личности в нравственных идеалах Древней Руси
Курсовая работа, 07 Января 2014
Цель – выделить аспекты нравственного воспитания личности в идеалах древней Руси и определить их актуальность.
Исходя из указанной цели, можно выделить частные задачи, поставленные в курсовой работе:
изучить литературу по теме исследования;
проследить нравственные заветы Древней Руси и выделить их актуальность;
выявить источники педагогического знания в Древней Руси;
выделить педагогические традиции Древней Руси.
Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России
Доклад, 22 Мая 2013
Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, его состояния и качества внутренней жизни.
Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей.
Семейное воспитание как основной фактор формирования нравственной основы личности
Курсовая работа, 29 Ноября 2012
Цель исследования: Выявить и экспериментально обосновать влияние семейного воспитания на формирование нравственных качеств личности.
Гипотеза: Формирование нравственной основы личности будет эффективным, если:
Дошкольный возраст выделить в качестве сензитивного периода становления нравственной основы личности.
В системе ценностных ориентаций родителей будут преобладать: эстетические ценности дела, принятие других, семейно-бытовые и этические.
Задачи исследования:
Выявить факторы формирования нравственной основы личности.
Изучить развитие нравственной основы личности в онтогенезе.
Рассмотреть семейное воспитание как основной фактор становления нравственной основы личности.
Провести экспериментальную работу.
Описать результаты, полученные в ходе проведения эксперимента.
Дать рекомендации по работе с детьми.
Нравственное воспитание и развитие личности младших школьников во внеклассной работе
Курсовая работа, 17 Февраля 2014
Необходимость нравственного воспитания младших школьников обуславливается также потребностями школьной практики. Учитель в большей степени отдаёт приоритет дидактизированному воспитанию, основанному на поучении и просветительстве. Происходит накопление знаний в сфере морали, не развивающие нравственных потенциалов ученика, т.е. одно лишь нравственное просвещение, не подкреплённое освоенным опытом поведения. Оно формирует личность беспомощную в ситуациях свободного выбора, не умеющего бороться за свои идеи. Уроки ведутся в одной логике, внеклассная воспитательная работа в другой.
Экспериментальное изучение формирования нравственной устойчивости личности младших школьников под влиянием современных СМИ
Курсовая работа, 19 Июня 2014
Целью исследования является изучение способов формирования нравственности младших школьников под влиянием СМИ.
Объектом выступает нравственное воспитание младших школьников.
Предметом исследования является формирование нравственной устойчивости личности младших школьников под влиянием современных СМИ.
На основании определенных цели, объекта и предмета нами была выдвинута гипотеза данного исследования:
мы предполагаем, что отношение родителей к современным СМИ и регуляция ими процесса воздействия СМИ в значительной степени влияют на социальное развитие современного младшего школьника:
предпочтения детей в теле - и видеопросмотре (жанр, страна производитель, фильмы или мультфильмы);
влияние насилия на экране на ребенка, проблема восприятия насилия; влияние рекламы;
самостоятельность детей в области теле - и видеопросмотра, контроль родителей за просмотром детей.
Духовно-нравственное становление личности в рамках проектной деятельности учащихся с нарушенным слухом на уроках трудового обучения и
Статья, 17 Января 2014
Утрата национального самосознания и как следствие утрата человеком жизненных ориентиров одна из основных проблем современного российского общества. Не по этой ли причине многие молодые россияне не могут найти себя? В российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием духовно-нравственной сферы и ставило перед собой цель – воспитать ребенка мыслящим, добродетельным, милосердным, верящим в возможность совершенствования мира и людей[1].
Ребенок – это целый мир впечатлений, эмоций, мыслей, открытий и способностей. Его вопрошающее сознание обращено к педагогу, родителям, взрослым