Князь Владимир
Реферат, 12 Ноября 2014
Летописцы описывали Владимира как жестокого язычника, который был готов пойти на многие преступления во имя достижения своих целей.
Владимир во многом был типичным представителем своего времени и добивался власти так же, как это делали другие,- огнем и мечом. Несмотря на молодость, он проявил себя храбрым воином, мыслящим государем, который, как и его отец, заботился о расширении русских земель, упрочении государства.
Пантеон князя Владимира
Реферат, 30 Декабря 2014
Целью данной работы является исследование языческих верований древних славян, выявление связи этих верований с христианским Православием.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть многообразие божеств древних славян;
2. Проанализировать, каким образом менялась религия древних славян от язычества к православию через создание князем Владимиром Пантеона богов;
Правление князя Владимира I
Доклад, 11 Мая 2013
Н. М. Карамзин подвел такой итог княжению князя Владимира:
"Сей князь, названный церковию Равноапостольным, заслужил и в истории имя Великого. Довольно, что Владимир, приняв веру спасителя, освятился ею в сердце своем и стал иным человеком. Главное право его на вечную славу и благодарность потомства состоит, конечно, в том, что он поставил россиян на путь истинной веры; но имя Великого принадлежит ему и за дела государственные. Сей князь, похитив единовластие, благоразумным и счастливым для народа правлением заглодил вину свою; выслав мятежных варягов из России, употребил лучших из них в ее пользу; смирил бунты своих данников, отражал набеги хищных соседов, победил сильного Мечислава и славный храбростию народ ятвяжский; расширил пределы государства на западе; мужеством дружины своей утвердил венец на слабой главе восточных императоров; старался просветить Россию: населил пустыни, основал новые города; любил советоваться с мудрыми боярами о полезных уставах земских; завел училища и призывал из Греции не только иереев, но и художников; наконец был бедным отцом народа бедного.
Крещение Руси князем Владимиром
Контрольная работа, 06 Мая 2014
В память священного события, обновления Руси водою и Духом, установился в Русской Церкви обычай ежегодного крестного хода «на воду» 1 августа, соединившийся впоследствии с празднеством Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, общим с Греческой Церковью, и русским церковным празднеством Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (установленным святым Андреем Боголюбским в 1164 году). В этом соединении праздников нашло точное выражение русское богословское сознание, для которого неразрывны понятия «крещение» и «крест».
Крещение князя Владимира и киевлян
Контрольная работа, 30 Марта 2013
Согласно «Повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н.э.) Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны. Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву:
Владимир Мономах - князь киевской Руси
Контрольная работа, 20 Марта 2013
Целью данной работы изучение формирование идеи правителя, учитывая при этом, что Владимир Мономах – наследник Киевской Руси.
Цель работы определяется в следующих задачах:
ознакомление с началом княжения Владимира Мономаха;
рассмотрение Киевской Руси во времена великого княжение Мономаха в Киеве и изучение его заветы;
подведение итогов правления князя Владимира в Киеве.
Крещение князя Владимира. Крещение Руси
Доклад, 17 Сентября 2013
В 987 году в византийском городе Корсуне (Херсоне) вспыхнуло восстание, размах которого сильно напугал византийских императоров. Они обратились за военной помощью к русскому князю Владимиру, тот потребовал отдать ему за помощь в жены принцессу Анну. Византийцы ответили согласием, выставив в качестве дополнительного условия крещение Владимира и его народа. Между Русью и Византией был заключен договор о свойстве и военной помощи. После этого русские войска, соединившись с войсками греческими подавили восстание. Перед свадьбой Владимир и князья, бывшие с ним крестились.
Князь Владимир I-государственный деятель, реформатор, полководец
Реферат, 28 Апреля 2013
Быт, устройство Славяно-русских племен.
Наша история о временах, предшествовавших принятию христианства, темна и наполнена сказаниями, за которыми нельзя признать несомненной достоверности. Этому причиной было то, что наши первые летописцы писали не ранее второй поло-вины XI в.
Крещение Руси князем Владимиром как феномен древнерусской истории
Реферат, 12 Января 2013
Ведя речь о Крещении Руси, главнейшем событии древней истории нашего Отечества, следует прежде заметить, что под этим следует понимать не совсем то Крещение или Просвещение, которое свершается над отдельным человеком при вступлении его в Церковь. Такое отождествление Крещения Руси приводит к довольно ошибочным представлениям об этом историческом событии. Строго говоря, Крещение Руси было, прежде всего, актом утверждения христианства, его победой над язычеством в смысле политическом (поскольку речь идёт именно о государстве, а не отдельной личности).
Государственная деятельность владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского
Реферат, 15 Декабря 2014
Украшенный всеми дарами природы, исполненный доблести воинской и гражданской, он был образцом и руководителем своего века и уже от юных лет чуждался мирского суемудрия и душетленных игр, посвящал часы свободные учению книжному и церковному пению; ничто так не услаждало слух его, как гласы божественных пений, ничто не было так отрадно его сердцу, как чтение божественных книг; из них почерпнул он себе начало премудрости, страх Божий. Бдение всенощное и тайная молитва были ему свойственны не менее инока, хотя и владел он оружием в битвах, как один из сильных земли Русской; немилостив был он только к своему телу, которое смирял непрестанными подвигами поста, но особенно милосерден к сирым и вдовицам, обидимым и убогим, и наиболее украшался кротостию сердца и милостыней. Имя Боголюбского , которое сохранилось за ним сквозь столетия и происходило не от какого-либо урочища или созданного им города, но от боголюбивого стремления души его к горнему, довольно свидетельствует, каков был сей великий подвижник и предстатель земли Русской.
Исторические портреты князей Киевской Руси: Олег, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав, Владимир Мономах
Реферат, 22 Февраля 2013
Целью моей работы является изучения исторические события, связанные с правлением данных князей.
Задачи:
Углубить знания по изучению исторических портретов князей Киевской Руси.
Раскрыть понятие – «Киевская Русь».