Естественное и позитивное право
Реферат, 15 Декабря 2013
Философия права - это самостоятельная дисциплина, которая обладает собственной богатой традицией и специфическим понятийным аппаратом. Несмотря на то, что философия права имеет длинную и богатую историю, сам термин «философия права» возник сравнительно поздно, в конце XVIII века. Первоначально термин «философия права» появился в юридической науке. Его автором был немецкий юрист Г. Гуго, который пользовался им для более краткого обозначения «философии позитивного права».
В современной мировой науке существует несколько определений философии права, которые, порой различны между собой. Данные определения будут рассмотрены нами далее в работе.
Естественное и позитивное право
Курсовая работа, 19 Ноября 2012
Наша работа по изучению естественного и позитивного права имеет свою актуальность. Актуальность заключается в том, что для народа главной задачей проводимых различных преобразований является развитие России как правового демократического и социального государства, и в таком государстве для граждан должен быть понятен смысл права. В нашей работе мы и будем пытаться раскрыть этот смысл. Только тогда народ сможет стать непосредственным участником строительства правового государства. В данное время граждане нашей страны часто не могут в полной мере осмыслить и применить на практике право. Однако такая ситуация не соответствует сущности и назначению права.
Естественное и позитивное право
Курсовая работа, 24 Февраля 2013
Целью нашей работы является выявление знаний, пониманий и убеждений о естественном и позитивном праве, тем самым показать всю ценность человека, его прав и свобод, поднять престиж права и уважение к нему в обществе. Задачами, для достижения цели являются:
- раскрытие сущности естественного права.
- исследование возникновения и развития теории естественного права.
- освещение современного понимания и характеристики естественного права.
- раскрытие сущности позитивного права.
- исследование понятия и видов позитивного права.
- раскрытие взаимосвязей естественного и позитивного права.
Августин Блаженный. Политико-правовые взгляды. О соотношении естественного и позитивного права
Статья, 24 Декабря 2012
Мировоззрение Августина основано на христианской мистике и мифологии. История человечества подчинена божественному провидению, заранее установленному плану, который Богу известен, а людям - нет. Все социальные, правовые и государственные учреждения, созданные человеком, весь труд земной - результат греховности человека, его извращенной свободной воли.
...............
Какой может быть вывод после элементарного прочтения истории христианства? Блаженный со всеми отцами вышеназванной религии проповедовал рабство! И, соответственно, в его политическо-правовых учениях главенствующей должна быть церковь, как «несущая свет», а все остальные должны молча, как истинные овцы Христовы, послушно следовать за ней, дабы заслужить (призрачное и весьма сомнительное) Царствие божие.
Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности, их смысл и соотношение
Реферат, 26 Марта 2014
Исторические предпосылки, предшествующие формированию права как самостоятельной науки, свидетельствуют: философское осмысление правовой реальности началось с разграничения права на естественное (jus naturale) и позитивное (jus civile). Именно их противоречивое единство и составляет, в самом первом приближении, структуру правовой реальности. Здесь мы имеем дело с дуалистической трактовкой структуры права, которой придерживались такие русские философы права, как И. Ильин, В. Соловьев и некоторые другие. Среди современных западных философов права такую позицию занимает А. Кауфман. Его концепция «онтологической структуры права» строится на соединении позитивно-нормативной легальности с естественно-правовой справедливостью. В ее основе находится онтологическое различие между существованием и сущностью права.
Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности, их смысл и соотношение
Лекция, 06 Марта 2013
Исторические предпосылки, предшествующие формированию права как самостоятельной науки, свидетельствуют: философское осмысление правовой реальности началось с разграничения права на естественное (jus naturale) и позитивное (jus civile). Именно их противоречивое единство и составляет, в самом первом приближении, структуру правовой реальности. Здесь мы имеем дело с дуалистической трактовкой структуры права, которой придерживались такие русские философы права, как И. Ильин, В. Соловьев и некоторые другие.