Духовная культура личности
Контрольная работа, 08 Августа 2014
Выдающиеся представители педагогики А.В. Луначарский, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский обращали внимание на то, что в трудовом воспитании и профориентации молодежи должна присутствовать духовность, т.е. само представление о труде следует поднимать до уровня «духовной потребности», связанной с вдохновением, творчеством, моральной чистотой, осознанностью социальной ценности его. На этой основе формируются черты как нравственного взросления, так и волевой целеустремленности.
Социализация и личность: этапы духовного развития
Курсовая работа, 04 Октября 2013
Цель работы – рассмотреть через социализацию духовное развитие личности. В ходе написания работы был поставлен ряд задач:
1.Описать понятие социализация личности
2.Выделить виды социализации
3.Пояснить этапы духовного развития личности
Взаимосвязь физического и духовного развития личности
Контрольная работа, 23 Ноября 2014
Цель исследования: определение взаимосвязи психического здоровья личности и субъективной оценки качества жизни.
Задачи исследования.
. Провести теоретический анализ состояния проблем психического здоровья и его нарушений. Систематизировать сформировавшиеся на данный момент научные подходы к исследованию этих феноменов.
. Дать определение понятию психическое здоровье в рамках исследования.
. Осуществить теоретический анализ проблемы качества жизни.
. Определить психологическое содержание субъективной оценки качества жизни.
Взаимосвязь физического и духовного развития личности
Реферат, 28 Февраля 2015
Сегодня нельзя найти ни одной сферы человеческой деятельности, не связанной с физической культурой, поскольку физическая культура и спорт - общепризнанные материальные и духовные ценности общества в целом и каждого человека в отдельности. Не случайно все последние годы все чаще говорится о физической культуре не только как о самостоятельном социальном феномене, но и как об устойчивом качестве личности.
Взаимосвязь физического и духовного развития личности
Реферат, 26 Июня 2013
Целью моей работы явилось изучение результатов исследования понимания учащимися здорового образа жизни, их практическое значение для возможной дальнейшей работы в направлении формирования представлений о тесной взаимосвязи духовного и физического здоровья.
Основные направления формирования духовных качеств личности
Курсовая работа, 08 Апреля 2015
Актуальность темы имеет значительный интерес в современном обществе к проблемам становления личности, ее духовному, нравственному развитию. Настоящее время характеризуется частыми военными конфликтами, террористическими актами, техногенными катастрофами, причиной которых является сам человек. Каждый человек - это, прежде всего, личность со своими ценностными ориентирами, идеалами, неповторимым внутренним миром
Духовно-нравственные аспекты формирования личности молодежи
Курсовая работа, 23 Мая 2012
Актуальность темы исследования.
Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеа-лов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования. Следствием это-го стало то, что совокупность ценностных установок, присущих массовому соз-нанию (в том числе и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства.
Выход видится в духовно-нравственном возрождении нации, которое может начаться лишь с образования.
И здесь важно наполнение нравственно-психологического процесса ценност-ным и этическим содержанием, пристальное внимание к духовному миру обу-чающегося, влияние на нравственную сферу его личности.
Студенческий возраст сензитивен для развития личностных функций, в том числе и духовно-нравственных: человечности, ответственности, совести. Одна-ко в большинстве учебных программ и государственных стандартах делается акцент на когнитивном компоненте образования студентов, а не на их личност-ном, духовно-нравственном развитии. Учебный материал преподносится пре-имущественно на уровне информации, а не личностно значимой проблемы.
Таким образом, наблюдается противоречие между приоритетным значением духовно-нравственных характеристик для становления личности студента и когнитивной направленностью их обучения. Указанное противоречие и опре-делило выбор темы исследования.
Итак, актуальность и значимость данной проблемы на современном этапе развития психологии и педагогики не вызывает сомнений.
Разработанность проблемы.
Проблема духовности общества и личности прочно вошла в психологию последней трети XX века, но, анализируя научную литературу, мы находим её корни в древней философии. Одним из первых на проблемы человека, духа и духовности обратил внимание Сократ, чем ознаменовал поворот внима-ния философии и в сторону изучения духовной сферы личности и общества. Работы в данном направлении велись на протяжении последних двух тысячеле-тий, но особенно активно и углублённо духовной проблематикой занялись в XVIII-XX веках следующие философские направления: немецкая классическая философия, экзистенциализм, фрейдизм, неофрейдизм и постмодернизм, рус-ская религиозная философия и, конечно, современная отечественная психоло-гия.
В немецкой классической философии на основы духовности и нрав-ственности обратили внимание И. Кант, И.Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегель, Л. Фей-ербах. Основой духовности они определили разум, мышление, а субстанци-ей духа - свободу; наука, искусство, религия и нравственность - сферы, обра-зующие понятие духовности, где конкретная человеческая духовность, принад-лежит конкретному мыслящему субъекту.
Философия жизни и экзистенциализм разрабатывали духовную проблема-тику главным образом в индивидуально-личностном плане, акцентируя внима-ние на психологической и экзистенциальной сферах, порой нивелируя социаль-ный аспект исследования духовности и её социально-философскую значимость [142,с.258].
Экзистенциализму принадлежит заслуга в том, что его представители пока-зали и доказали, что духовность невозможно мыслить в отрыве от свободы, бо-лее того – свобода имманентна духовности.
Зарубежные психологические направления - фрейдизм, неофрейдизм и постмодернизм раскрывают духовность с позиции роли бессознательного (пер-сонифицированного или коллективного), которая проявляется в «Я» и «Cвepx-Я», синтезируется в процессе эволюции от чувства страха к совести и не имеет строго закреплённого за ней места в структуре личности. Этот подход к про-блеме духовности свойственен 3. Фрейду, К.Г. Юнгу, К. Хорни, Э.Фромму и др. Эти направления психологии личности представлены в учебнике «Пси-хология личности. Теории и исследования» американских ученых Л.Первина и О.Джона, где наиболее полно отражаются классические и но-вейшие научные достижения в изучаемой нами проблеме [39,с.354].
В книге Эммонса Р. «Психология высших устремлений: мотивация, и духовность личности» обобщены экспериментально-психологические иссле-дования последних лет, посвященные новым областям психологии лично-сти, лишь недавно ставшим объектом серьёзных научных разработок: лич-ным духовным устремлениям, жизненным целям, субъективному благопо-лучию, духовности и мудрости [167,с.79].
Русская религиозная философия рассматривает онтологию духовности сквозь призму Божественного Абсолюта, и особенное место отводит вопросу о цели и назначении человека, придерживаясь идеи первичности нравственности. Осо-бенно обогатили наше представление о духе и духовности человека работы B.C. Соловьёва, Н.А. Бердяева, Н.О. Лосского, С.Н.Булгакова и др.
Среди авторитетных работ одной из первых можно назвать учебное пособие В.И.Слободчикова и Е.И.Исаева “Психология человека”, в которой есть целая глава, посвященная “психологии духовности” [168,с.216].
Б.В.Ничипоров, психолог, педагог, священник, общественный и научный деятель, в книге «Введение в христианскую психологию» утверждает, что идеалом подлинного психологического знания должны стать описание и презентация психологами крупиц индивидуального духовного опыта по возрождению духовных основ личности [164,с.135].
В книге «Интег
Роль физической культуры и спорта в духовном воспитании личности
Доклад, 03 Июня 2013
Человек как личность формируется в процессе общественной жизни: в учебе, труде, в общении с людьми. Физическая культура и спорт вносит свой вклад в формирование всесторонне развитой личности.
Нравственное воспитание. На учебных занятиях, тренировках, а особенно во время спортивных соревнований учащиеся переносят большие физические и моральные нагрузки: быстро меняющаяся обстановка, сопротивление соперника, зависимость результата спортивных соревнований от усилий каждого члена команды, умение подчинить свои интересы интересам коллектива, неукоснительное выполнение определенных правил спортивных соревнований, уважительное отношение к сопернику содействуют формированию у них таких черт характера, как сила воли, смелость, самообладание, решительность, уверенность в своих силах, выдержка, дисциплинированность.
Философия и её значение для духовной культуры общества и личности
Контрольная работа, 20 Мая 2013
Философия не была бы философией, если бы она принадлежала только к наукам. Подобно тому, как философия родственна любому направлению науки, родственные связи обнаруживаются у нее со всеми проявлениями культуры. Философию интересует не сам мир, а мир в контексте человеческого существования в нем, т. е. в любой оригинальной философской системе отражается личностное мировосприятие ее автора. Поэтому философия относится к сфере культуры и обладает всеми ее характеристиками. Так, мы не можем говорить о русской или немецкой математике, русской или немецкой физике, но с полным правом говорим о русской и немецкой поэзии, музыке, философии.
Духовное развитие личности в восптательном процессе современной школы
Курсовая работа, 22 Апреля 2013
Одной из самых актуальных проблем в современной социально исторической ситуации Республики Казахстан является вопрос духовно – нравственного воспитания подрастающего поколения. Вот почему необходима креативность в нравственном и духовном воспитании подрастающего поколения, воплощающая в себе гуманистические идеи, общечеловеческие и национальные духовно – нравственные ценности.
Цель нравственного и духовного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования, предъявляемые обществом, педагог превратил во внутренние стимулы развития личности каждого студента; воспитал такие социально значимые качества личности, как долг, честь, совесть, достоинство, толерантность, милосердие.
Концепция Духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина РФ
Доклад, 31 Октября 2012
«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».
Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России
Доклад, 22 Мая 2013
Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, его состояния и качества внутренней жизни.
Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей.
Научная картина мира и ее роль в мировоззренческом и духовном становлении личности
Контрольная работа, 22 Января 2014
Представления о свойствах и закономерностях окружающей нас природы возникают на основе тех знаний, которые в каждый исторический период дают конкретные науки, изучающие определенные области явлений и процессов природы. Поскольку природа есть нечто единое целое, постольку и знания о ней должны иметь целостный характер, т.е. представлять собой определенную систему. Такую общую совокупность научных знаний о природе издавна называют учением о природе или естествознанием.
Сотрудничество школы и семьи. Формирование духовного мира личности младшего школьника
Курсовая работа, 30 Ноября 2014
История вопроса о влиянии семьи на воспитание ребенка уходит своими корнями в глубокую древность. Не считая педагогов, он волновал умы многих выдающихся людей разных эпох и народов. Семейному воспитанию уделяли в своих трудах внимание Тацит, Петроний, Вергилий, Конфуций, Кант, Гегель, Екатерина Великая, Жан Жак Руссо… Список поистине неисчерпаем. Ни один известный мыслитель, политик, государственный деятель не обошёл эту тему своим вниманием. Почему? Дело в том, что семейное воспитание неразрывно связано с жизнью общества, государства.
Взаимосвязь духовного и физического развития личности в идеях Василия Александровича Сухомлинского
Реферат, 19 Июня 2015
Очень многому можно научиться, если внимательно перечитать советы В.А.Сухомлинского. Почаще перечитывать его труды. Важны его слова: «Надо… пробуждать чувство гордости своими силами, а если у них (детей) встретились какие-нибудь затруднения, например в учении, подбодрить их, вселить уверенность в возможности преодоления трудностей. Проявлением уважения духовных и физических сил юношей и девушек, признанием их зрелости является, в частности, переход воспитателя в обращении к ним с «ты» на «вы». Необходимо отказаться от ежедневного сравнивания успехов одного ученика с успехами другого, ведь за этим и таится опасность разочарования неуверенности в своих силах, замкнутости, равнодушия, озлобления, т.е. таких душевных сдвигов, которые приводят к огрублению души, утрате чуткости к слову и красоте.
Действительно ли произведения русской литературы формируют личность, воспитывают человека духовно, учат различать добро и зло?
Доклад, 04 Ноября 2013
В моей жизни произошло очень важное и долгожданное событие – окончание средней школы. Подготовка к ЕГЭ по литературе вызывала у меня все два года бурю эмоций. Всё это время подготовки я задумалась над вопросом: действительно ли произведения русской литературы формируют личность, воспитывают человека духовно, учат различать добро и зло? И сейчас, когда остались позади шумные школьные будни, улеглась предэкзаменационная суета, мне хочется ответить, может быть, неожиданно для многих, вопреки сложившемуся в обществе мнению: нет.
Духовное развитие человека должно идти через общество, во имя людей, а развитие общества должно идти через человека, во имя личности
Реферат, 18 Октября 2013
Духовная жизнь человека и человечества - феномен, который, как и культура, отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Через духовность идет осознание окружающего мира, выработка более глубокого и тонкого отношения к нему. Через духовность идет процесс познания человеком самого себя, своего предназначения и жизненного смысла.
Духовно-нравственное становление личности в рамках проектной деятельности учащихся с нарушенным слухом на уроках трудового обучения и
Статья, 17 Января 2014
Утрата национального самосознания и как следствие утрата человеком жизненных ориентиров одна из основных проблем современного российского общества. Не по этой ли причине многие молодые россияне не могут найти себя? В российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием духовно-нравственной сферы и ставило перед собой цель – воспитать ребенка мыслящим, добродетельным, милосердным, верящим в возможность совершенствования мира и людей[1].
Ребенок – это целый мир впечатлений, эмоций, мыслей, открытий и способностей. Его вопрошающее сознание обращено к педагогу, родителям, взрослым