Гуманизм эпохи возрождения
11 Ноября 2014 в 19:28, реферат
Гуманизм занимает важное место в системе духовных ценностей. О его определяющей роли в мировоззренческом сознании европейского человечества можно судить по тому, что ни одно философское, политическое, художественное направление или учение, претендующее на роль духовного и практического лидера европейской цивилизации, не обходилось без того, чтобы объявить себя образцом гуманизма. Гуманистические идеалы, «пустившие корни» в эпоху Ренессанса, утвердившиеся в духовной культуре в форме традиции, выдержали испытание временем, доказав свою значимость, непреходящую ценность.
Гуманизм в философии эпохи Возрождения
18 Июня 2013 в 01:36, курсовая работа
Гуманизм занимает важное место в системе духовных ценностей. О его
определяющей роли в мировоззренческом сознании европейского человечества (по
крайней мере, с ренессансной эпохи) можно судить по тому, что ни одно
философское, политическое, художественное направление или учение,
претендующее на роль духовного и практического лидера европейской
цивилизации, не обходилось без того, чтобы объявить себя образцом гуманизма.
Гуманистические идеалы, “пустившие корни” в эпоху Ренессанса, утвердившиеся в
духовной культуре в форме традиции, выдержали испытание временем, доказав
свою значимость, непреходящую ценность.
Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли эпохи Возрождения
14 Декабря 2013 в 02:13, контрольная работа
Также необходимо помнить, что в истории нет ни плохого, ни хорошего времени. Происходящие в обществе процессы всегда имеют под собой культурно-историческое обоснование. Общество всегда меняется изнутри, и особая роль здесь отводится его культуре. Поэтому ни в коем случае нельзя сравнивать Средневековье с эпохой Возрождения, пытаясь повесить на них чёрный и белый «ярлык» соответственно. Можно лишь говорить о том процессе, который неизбежно начался в период Ренессанса, и способствовал изменению общественного сознания именно изнутри, при этом связующим звеном между обществом и Знаниями выступали великие мыслители того времени Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Пико дела Мирандола, Лоренцо Валла. Их система философских взглядов и будет рассмотрена в данной контрольной работе.
Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм
25 Апреля 2012 в 22:10, контрольная работа
Философия эпохи Возрождения (от франц. renaisgance - возрождение, ренессанс) охватывает период с ХIVв. по I-ю пол. XVIIв. В это время в Западной Европе происходил переход от средневековья к Новому времени, зарождались капиталистические отношения и складывались национальные государства. Наряду с этим возникает городская светская культура, связанная, во-первых, с возрождением интереса к античной культуре и, во-вторых, с зарождением новой культуры западноевропейских народов. Сломление диктатуры церкви явилось важнейшим условием расцвета культуры в эпоху Возрождения.
Философия эпохи Возрождения: гуманизм и проблема человеческой индивидуальности
01 Мая 2012 в 14:06, реферат
В 15-17вв. в отдельных городах Средиземноморья появляются зачатки капитализма, средства производства, мануфактуры. Социально-экономические изменения и возникновение сильных монархий в Испании, Франции, Англии и других государствах привели к ослаблению Римско- католической церкви. Если в средние века ученые и философы, как правило, были служителями церкви, то теперь появляется новая прослойка интеллигенция (человек, занимающийся умственным трудом). С эпохой Возрождения приходит новое видение человека; выдвигается предположение, что одна из причин трансформации средневековых представлений о человеке заключается в особенностях городской жизни, диктующих новые формы поведения, иные способы мышления.
Становление светских представлений о человеке и обществе в эпоху Возрождения (Н. Маккиавелли и Т. Кампанелла). Гуманизм (Ф. Петрарка
14 Декабря 2014 в 16:13, реферат
Мысль эпохи Возрождения направлена на постижение самого человека в его взаимоотношениях с миром. Божество не отрицалось, но земное заслонило его. И это нагляднее всего проявилось в живописи. Так, в "Крещении" А.Верроккьо, по словам искусствоведа Вельфлина, Христос выглядит как скромный учитель. "Бегство в Египет" - это и бегство, и путешествие в неведомые края. "Тайная вечеря" - это торжественная трапеза, за которой обнаруживается предательство одного из присутствующих. Специфическая черта философии Возрождения - деперсонализация Бога. Либо он растворен в природе ("природа есть Бог в вещах", - повторял Дж. Бруно), либо мир погружен в Бога (Н. Кузанский). Такой пантеизм и гилозоизм наделял природу способностью к бессознательному творчеству, ее собственным "языком", понимание которого вселяло надежду на познание и изменение этого мира.