Гуманизм эпохи возрождения
Реферат, 11 Ноября 2014
Гуманизм занимает важное место в системе духовных ценностей. О его определяющей роли в мировоззренческом сознании европейского человечества можно судить по тому, что ни одно философское, политическое, художественное направление или учение, претендующее на роль духовного и практического лидера европейской цивилизации, не обходилось без того, чтобы объявить себя образцом гуманизма. Гуманистические идеалы, «пустившие корни» в эпоху Ренессанса, утвердившиеся в духовной культуре в форме традиции, выдержали испытание временем, доказав свою значимость, непреходящую ценность.
Гуманизм в философии эпохи Возрождения
Курсовая работа, 18 Июня 2013
Гуманизм занимает важное место в системе духовных ценностей. О его
определяющей роли в мировоззренческом сознании европейского человечества (по
крайней мере, с ренессансной эпохи) можно судить по тому, что ни одно
философское, политическое, художественное направление или учение,
претендующее на роль духовного и практического лидера европейской
цивилизации, не обходилось без того, чтобы объявить себя образцом гуманизма.
Гуманистические идеалы, “пустившие корни” в эпоху Ренессанса, утвердившиеся в
духовной культуре в форме традиции, выдержали испытание временем, доказав
свою значимость, непреходящую ценность.
Антропоцентризм и гуманизм в философии Возрождения
Курсовая работа, 24 Ноября 2014
Научившись мыслить, человек с необходимостью обращался к вопросам не только конкретно-предметной повседневной жизни, но стремился понять окружающий мир природы, других людей, самого себя более глубоко. Возникали различные идеи, суждения, которые постепенно приобретали специфику особого знания, получившего название «философия». Философия явилась на свет в результате осознания человечеством самого себя. Желаешь познать себя – философствуй, это справедливо как для отдельного человека, так и для любой эпохи.
Антропоцентризм и гуманизм в философии возрождения
Доклад, 07 Ноября 2013
Эпоха Возрождения сменила средневековье и продолжалась с середины XV века до начала XVI века. Философия этой эпохи характеризуется новыми чертами, которых не было, или не могло быть в философии средневековья:
1.Светскость, то есть отвлеченность и независимость от религиозных форм и задач.
2.Гуманизм, то есть признание человека главной ценностью жизни.
3.Антропоцентризм, то есть тип мышления, который центром и смыслом исследования содержит человека и его жизнь.
4.Обращение к античному наследию, то есть тяга к античной культуре, образу мысли, искусству и духовным ценностям.
Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли эпохи Возрождения
Контрольная работа, 14 Декабря 2013
Также необходимо помнить, что в истории нет ни плохого, ни хорошего времени. Происходящие в обществе процессы всегда имеют под собой культурно-историческое обоснование. Общество всегда меняется изнутри, и особая роль здесь отводится его культуре. Поэтому ни в коем случае нельзя сравнивать Средневековье с эпохой Возрождения, пытаясь повесить на них чёрный и белый «ярлык» соответственно. Можно лишь говорить о том процессе, который неизбежно начался в период Ренессанса, и способствовал изменению общественного сознания именно изнутри, при этом связующим звеном между обществом и Знаниями выступали великие мыслители того времени Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Пико дела Мирандола, Лоренцо Валла. Их система философских взглядов и будет рассмотрена в данной контрольной работе.
Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм
Контрольная работа, 25 Апреля 2012
Философия эпохи Возрождения (от франц. renaisgance - возрождение, ренессанс) охватывает период с ХIVв. по I-ю пол. XVIIв. В это время в Западной Европе происходил переход от средневековья к Новому времени, зарождались капиталистические отношения и складывались национальные государства. Наряду с этим возникает городская светская культура, связанная, во-первых, с возрождением интереса к античной культуре и, во-вторых, с зарождением новой культуры западноевропейских народов. Сломление диктатуры церкви явилось важнейшим условием расцвета культуры в эпоху Возрождения.
Философия эпохи Возрождения: гуманизм и проблема человеческой индивидуальности
Реферат, 01 Мая 2012
В 15-17вв. в отдельных городах Средиземноморья появляются зачатки капитализма, средства производства, мануфактуры. Социально-экономические изменения и возникновение сильных монархий в Испании, Франции, Англии и других государствах привели к ослаблению Римско- католической церкви. Если в средние века ученые и философы, как правило, были служителями церкви, то теперь появляется новая прослойка интеллигенция (человек, занимающийся умственным трудом). С эпохой Возрождения приходит новое видение человека; выдвигается предположение, что одна из причин трансформации средневековых представлений о человеке заключается в особенностях городской жизни, диктующих новые формы поведения, иные способы мышления.
Становление светских представлений о человеке и обществе в эпоху Возрождения (Н. Маккиавелли и Т. Кампанелла). Гуманизм (Ф. Петрарка
Реферат, 14 Декабря 2014
Мысль эпохи Возрождения направлена на постижение самого человека в его взаимоотношениях с миром. Божество не отрицалось, но земное заслонило его. И это нагляднее всего проявилось в живописи. Так, в "Крещении" А.Верроккьо, по словам искусствоведа Вельфлина, Христос выглядит как скромный учитель. "Бегство в Египет" - это и бегство, и путешествие в неведомые края. "Тайная вечеря" - это торжественная трапеза, за которой обнаруживается предательство одного из присутствующих. Специфическая черта философии Возрождения - деперсонализация Бога. Либо он растворен в природе ("природа есть Бог в вещах", - повторял Дж. Бруно), либо мир погружен в Бога (Н. Кузанский). Такой пантеизм и гилозоизм наделял природу способностью к бессознательному творчеству, ее собственным "языком", понимание которого вселяло надежду на познание и изменение этого мира.