Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Мая 2013 в 20:51, курсовая работа
При изучении истории отдельных народов историкам помогают письменные источники, но зачастую не сохраняется никак письменных сведений. Изучить их этногенез, быт, культурно-исторические отношения может этнография.
История народа сохраняется не только в письменных данных, но и в его традициях и обычаях, его представлениях об окружающем мире и верованиях, орудиях труда, пище, одежде и жилище, в памятниках древности, которые встречаются на могильных полях и местах древних поселений, в легендах и эпических сказаниях, т. е. во всем комплексе культуры, созданном данным этносом и отличающем его от других. Только этнографическими методами можно по этим следам восстановить путь, пройденный народами.
Костел Святого Станислава. Немало легенд и мифов бытует о замечательном памятнике искусства и архитектуры XVIII столетия — костеле Успения Матери Божьей, бывшем кармелитском, а сейчас кафедральном Станиславском костеле. Первоначально он принадлежал ордену кармелитов. Эта организация в 1155 году объединила нищих монахов — участников Крестовых походов. В тяжелых трудах росло благосостояние ордена, постепенно жить стало лучше, а потому в 1247 году был утвержден более мягкий устав. В XIII веке орден появился в Европе. Расцвет его приходится на XVII век — более 700 монастырей. В Великом княжестве Литовском первый костел кармелитов был основан в 1506 году Н. Радзивилом. В 1618 году монахи-кармелиты появились в Мстиславле, в 1619-м — Радомле (Чаусский район), в 1653-м году — в Чаусах, во второй трети XVII века — в Могилеве. Могилевский монастырь кармелитов возник как филиал их Белыничского монастыря. 10 октября 1633 года король разрешил белыничским кармелитам приобретать в Могилеве дома и земельные участки для постройки монастыря и костела. К 1636 году они имели в городе и свой монастырь, и своих прихожан. С 1640 года кармелиты в Могилеве становятся самостоятельной организацией. На протяжении ста лет на месте нынешнего костела находился деревянный. Началу строительства каменного костела предшествовал любопытный, овеянный легендой случай. 22 декабря 1733 года шляхтич имения Любуж Зенкович со слугами совершил вооруженное нападение на город. Были ранены многие горожане, часть из них умерла. Спасаясь от толпы, он спрятался в небольшой часовне, что находилась на этом месте. Но гнев народа был так велик, что люди ворвались в часовню, вытащили его оттуда, убили на площади и труп бросили в Днепр. Об этом событии узнал польский король (Ян III Собесский) и решил наказать жителей за то, что они посмели поднять руку на католика. Суд выносит решение: «жители города должны разобрать все каменные постройки и из этого камня построить костел в память об убиенном Зенковиче». Мягкий приговор. Но если учесть, что вынесен он был в декабре, а из камня в доме были сложены тогда только печи, то вы поймете, как жестоко были наказаны за убийство жулика жители города, только потому, что он католик. Это легенда, но установлено, что фундамент костела состоит из камней самого различного размера. Так это или нет, точно не известно, но в 1738 — 1740 гг. на месте деревянного началось строительство каменного костела Успения Богородицы (закончено в 1752 году). Волею судеб город, оставаясь центром одной из многочисленных православных епархий России, в это же время становится центром всех римо-католиков громадной империи. После раздела Речи Посполитой в состав России вошли территории Смоленской диацезии, где жило более ста тысяч католиков. 22 ноября 1773 года Екатерина II своим указом создала Белорусскую римо-католическую епархию (диацезию, бискупство) с центром в городе Могилеве. Границы ее совпали... с границами Российской империи. Вскоре она простиралась от Могилева до Сахалина. В конце XIX века юрисдикция Могилевского архиепископа (с 1797 года он жил в столице, Санкт-Петербурге, но сохранил свои титулы) распространялась на тысячи верст. В это время диацезия была самой большой римо-католической епархией в мире. Архиепископ имел титул: «архиепископ Могилевский и митрополит Российской империи». Костел Успения Девы Марии (св. Станислава) с 1773 года являлся кафедральным. Костел был построен в стиле западно-европейского барокко, об этом свидетельствуют многослойные пилястры, сложные карнизы, обрамление окон. В конце XVIII столетия костел перестроен. Чтобы сделать его более выразительным в архитектурном отношении, был изменен главный фасад, к нему пристроили 4-колонный портик. Механическая пристройка классического колонного портика придала эклектический характер. Особенностью росписи является то, что здесь сохранился один из наиболее полных и профессиональных евангельских циклов Беларуси. Фрески выполнили во 2-й половине XVIII столетия могилевские художники А. Главацкий, Петр, Лукьян и Григорий под руководством Павла Пиотровского [17].
Городская ратуша. Первое, деревянное здание ратуши было построено в 1578 г. на Ветряной улице, однако в апреле 1664 г. оно сгорело.
Спустя 15 лет, осенью 1679 г., на торговой
площади Могилева начинается строительство
каменной ратуши. Здание представляло
собой двухэтажный
Попытки реконструкции ратуши предпринимались начиная с 70-х гг. XX в. Под руководством архитектора реставрационных мастерских Е.М. Ханиной был выпущен строительный проект. В 1992 г. состоялись закладка и освящение архиепископом Могилевским и Мстиславским Максимом первого камня новой ратуши. Вскоре начавшееся строительство было остановлено.
Вернулись к проектированию лишь в 2005 г. Поскольку функциональное назначение восстанавливаемого здания изменилось, да и технические возможности проектировщиков неизмеримо выросли, проект 2005–2008 гг. просто был выполнен заново. Проект и авторский надзор за реконструкцией осуществлялся минским ООО “Центр по регенерации историко-культурных ландшафтов и территорий”. В состав авторского коллектива вошли А.Н. Кропотов (научный руководитель), А.Я. Кондратов (главный архитектор проекта), А.А. Кондраль (главный инженер проекта), архитекторы В.В. Прокопчик, Т.Л. Пономарева, конструктор В.В. Сазонова. У специалистов имелись чертежи предшествующего строительного проекта, фотографии проекта 1834 г., когда ратуша в очередной раз перестраивалась, фотографии обмеров планов 1919 г., обмер плана 1945 г. и точные фрагментарные обмеры кладки цоколя, выполненные во время археологических раскопок архитектором А. Кондратовым в 1979 г. Обычно при реставрационных работах материалы обмеров разных периодов сравниваются, чтобы найти совпадения в размерах, но погрешности оказываются достаточно большими. Несмотря на наличие иконографических источников и археологических обмеров, точные размеры старинной ратуши установить оказалось сложно. Выкапывали котлован, в котором размечали размеры цоколя и внутренних стен. Кладку верхней части строения выполняли в основном из кирпича-«пальчатк», в нижней части добавляли бутовый камень. Математические расчеты позволили с достаточной точностью соотнести средневековые и запроектированные параметры: 16 локтей равны 10,39 м – ширине цоколя двухэтажного объема ратуши по археологическим обмерам. Сейчас новая ратуша располагается на том же месте, где когда-то была построена первая каменная ратуша Могилева. Восьмигранная пятиярусная башня современной ратуши имеет около 48 м высоты. Следует отметить, что фундаменты современной башни и здания ратуши в связи с проводившимся ранее и остановленным строительством подвалов заглублены на 7 м. Подземная часть сооружения выполнена из монолитного и сборного бетона и железобетона. Стены возведены из красного полнотелого кирпича и оштукатурены. В минувшие столетия высокая башня являлась архитектурной доминантой в застройке центра Могилева. Сегодня она вновь формирует силуэт правобережной части города. В новом здании ратуши планируется разместить на первом этаже несколько экспозиционных залов музея истории города Могилева, на втором – помещения горисполкома в соответствии с историческим функциональным значением здания, на третьем этаже будут располагаться служебные помещения музея [4].
Советская площадь. (Торговая, Губернаторская), одна из главных площадей города, его исторический и современный общественно-административный центр. Возникла в первой половине XVI в. на высоком холме у слияния рек Дубровенки и Днепра, между замком и Нагорским посадом как Торговая площадь. Имела форму неправильного многоугольника (в 1604 г. занимала территорию площадью более 2 га). На территории торговой площади размещались деревянные, и даже каменные магазины и лавки наиболее зажиточных купцов и ремесленников, прилавки и клетки для продажи с них товаров, а также отведенные места для торговли с рук. Там были рыбный отдел, мясной, соляной, кузнечный, гончарный и другие (26 рядов лавок). На этом рынке было очень тесно. Поэтому приобретать лавки могли только подданные сел Могилевской экономии и горожане замкового подчинения, в отличие от приезжих. Это вызывало многочисленные конфликты с замковой администрацией. Были здесь склады, трактир, весовая, дом цеховой братии. В центре площади находился позорный столб, возле которого наказывали провинившихся горожан. От площади радиально шли 2 главные улицы-дороги — Шкловская (ныне, Первомайская улица) и Ветряная (ныне Ленинская улица), которые вместе с другими улицами — дорогами на Вильно, Быхов и Мстиславль формировали радиальную систему планировки города. В XVII в. площадь стала административным и общественным центром, на ней возведена ратуша. После присоединения в 1772 г. Могилева к Российской империи Торговая площадь получила название Губернаторской. Новый ее облик разрабатывали известнейшие архитекторы того времени Н.А. Львов и В.П. Стасов. С площади были снесены лавки и другие постройки. Полукругом на ней разместились: здание нижнего суда, врачебной управы и архива, а позже окружного суда (сейчас в здании расположился областной краеведческий музей), дома губернатора, губернского правления, вице-губернатора и 2 советников (не сохранились). В XIX в. Губернаторскую площадь продолжают благоустраивать. После возвращения в 1815 г. из Франции в Могилев штаба Первой Русской армии в центре на площади, перед зданием губернского правления, начальником артиллерии генералом Яшвили на стволе французской трофейной пушки были установлены солнечные часы. В период 1857—1868 гг. губернатором Беклемишевым на бывшей торговой площади был заложен сквер в форме правильного круга, ликвидированный в 1938 г. В 1872 г. на месте разрушенного замка закладывается городской сад с фонтанами. В начале XX в. Могилев вновь приобрел всемирную славу. С 8 августа 1915 г. до 26 февраля 1918 г. здесь располагалась Ставка Верховного главнокомандующего. Ставка расположилась в зданиях Губернаторской площади, но так как жилья на всех не хватало, были реквизированы здания могилевских гостиниц. 23 августа в Могилев прибывает сам император Николай II со свитой. Именно в Могилеве будет находиться Николай II, когда станет известно о начале беспорядков в столице в феврале 1917 г. Именно в здании суда (современный краеведческий музей) император попрощается с офицерами Ставки перед своим арестом.
В 1919 г. площадь получила новое название. В честь Второго губернского съезда Советов (проходил в здании городской управы), объявившего 15 декабря 1917 г. советскую власть в Могилевской губернии, она стала называться Советской. В июле 1920 г. на площади были похоронены 15 бойцов 35-го бронеотряда 16-й армии (командир отряда могилевчанин Н.М. Грачев), которые погибли в бою с белополяками. Сегодня на площади установлен памятник-надгробие. С 1926 г. губернаторский дом стал Домом пионеров, губернское правление —типографией, здание городской управы — Домом Красной Армии, окружного суда — военной казармой, вице-губернатора — штабом армейской части. Во время немецкой оккупации 1941—1944 гг. Советская площадь — место казни патриотов-подпольщиков. 17 ноября 1941 г. здесь были повешены военврачи В. Кузнецов, А. Паршин и Ф. Пашанин, а 25 апреля 1942 г. — подпольщики, офицеры Красной Армии П. Пехотин, М. Метелкин, Коровин, А. Рожков. В здании Дома Красной Армии у немцев размещался солдатский клуб, в ратуше — прачечная. Площадь дважды находилась в зоне ожесточенных боев за город, в 1941 и в 1944 гг. Не миновала ее и бомбардировка Могилева советской авиацией в 1943 г.
Современный облик площади сложился в результате воплощения в жизнь генерального плана восстановления и реконструкции Могилева 1947—1950 гг. (корректировки 1961 г.). Здесь были построены две жилые пятиэтажки. На месте снесенной ратуши установили аттракционное колесо обозрения — «чертово колесо». В 1980—1982 гг. площадь пережила еще одну реконструкцию. 10 июля 1982 г. был открыт мемориальный комплекс «Борцам за Советскую власть» (скульптор Л. Гумилевский, архитекторы К. Алексеев, А. Иванов), включающий бронзовую скульптуру в виде женской фигуры, символизирующую образ Победы, Вечный огонь, зажженный у подножия постамента, на котором возвышается скульптура, 5 стел и братскую могилу 15 красноармейцев 35-го бронеотряда 16-й армии, погибших в 1920 г. С юга и запада к площади примыкает Парк культуры и отдыха имени М. Горького. С северо-востока на площади расположены 5-этажные жилые дома, в одном из них размещено кафе. Сохранились памятники архитектуры XVIII — второй половины XIX в. — здание бывшего окружного суда, где ныне находится Могилевский областной краеведческий музей и здание бывшей городской управы — ныне Дворец гражданских обрядов [30].
Заключение.
Несмотря на то, что Беларусь терзали многочисленные войны и разрушения, время рассвета Беларуси уходит в века, не мало памятников культуры и быта дошло до наших дней, многие и которых были посещены во время данной экскурсии. Жители Беларуси могут гордиться тем, что они живут в стране столь богатой духовной и материальной культурой. Культурой ,которая принадлежит в той же мере всем народам, культурой, которая является мировым наследием.
3аключение
Белорусы – добрый и отзывчивый народ со своей историей и культурой. Разработанный в курсовой работе туристический маршрут представляет белорусскую культуру изнутри. Данный маршрут в дальнейшем может быть использован в двух направлениях: для внутреннего и для въездного туризма. Для белорусов данный туристический продукт позволит глубже познакомиться с традициями, укладом жизни их предков. Изучение собственной культуры поднимает самосознание народа.
Для иностранный туристов эта экскурсия станет интересным знакомством с белорусским народом. Этнографический туризм на ряду с экологическим туризмом может стать одним из основных направлений туризма, который привлечет иностранных туристов. Сегодня в нашей стране много говорят об агротуризме и гостевые домики открываются в сельской местности на берегах красивых рек и озёр, окружённых превосходными пейзажами окрестных полей и лесов. Рыбалка, охота, сбор грибов и ягод – такой отдых пользуется популярности среди туристов всех стран. Если разбавить это настоящим народным колоритом, это даст возможность гостям окунуться в атмосферу белорусской деревни, познакомить их с историей наших предков.
Посещение этнографических
Список использованных источников