Организация: понятие, окружение, признаки, законы, типы

Введение.

Человечество не создало более  эффективного способа познания и  использования природы для собственного блага, чем наука. Научный подход применяется для поиска ответов на самые разные вопросы, начиная от фундаментального строения материи и кончая существованием жизни после смерти. Его цель – понять и точно описать процесс научного исследования, следствием чего может стать усовершенствование методологии науки.

Наука является одной  из определяющих особенностей современной культуры и, возможно, самым динамичным ее компонентом. Сегодня невозможно обсуждать философские, социальные, культурные, антропологические проблемы, не принимая во внимание развитие научной мысли. Ни одна из крупнейших философских концепций XX в. не могла обойти феномена науки, не выразить своего отношения к науке в целом и к тем мировоззренческим проблемам, которые она ставит. Что такое наука? Какова ее структура? В чем заключается главная социальная роль науки? Можно ли научным способом ответить на принципиальные вопросы мировоззрения: как возникла Вселенная, как появилась жизнь, как произошел человек, какое место занимает феномен человека во всеобщей космической эволюции?

Сегодня эти вопросы стоят в новой и весьма актуальной форме. Это связано, прежде всего, с той ситуацией, в которой оказалась современная цивилизация. С одной стороны, выявились невиданные перспективы науки и основанной на ней техники. Современное общество вступает в информационную стадию развития, рационализация всей социальной жизни становится не только возможной, но и жизненно необходимой. С другой стороны, обнаружились пределы развития цивилизации односторонне технологического типа: и в связи с глобальным экологическим кризисом, и как следствие выявившейся невозможности тотального управления социальными процессами.

Однако наука не была бы столь  продуктивной, если бы не имела столь  присущую ей развитую систему методов, принципов и императивов познания. Именно правильно выбранный метод наряду с талантом ученого помогает ему познавать глубинную связь явлений, вскрывать их сущность, открывать законы и закономерности. Количество методов, которые разрабатывает наука для познания действительности постоянно увеличивается. Точное их количество, пожалуй, трудно определить. Ведь в мире существует около 15000 наук и каждая из них имеет свои специфические методы и предмет исследования.

Вместе с тем все  эти методы находятся в диалектической связи с общенаучными методами, которые  они, как правило, содержат в различных  сочетаниях и с всеобщим, диалектическим методом. Это обстоятельство является одной из причин, которые определяют важность наличия философских знаний у любого ученого. Ведь именно философия как наука «о наиболее общих закономерностях бытия и развития мира» занимается изучением тенденций и путей развития научного познания, его структуры и  методов исследования, рассматривая их через призму своих категорий, законов и принципов. Вдобавок ко всему философия наделяет ученого тем всеобщим методом, без которого невозможно обойтись в любой области научного познания.

В ходе работы над этой темой, были,  поставлены следующие задачи:

1. Дать определение  понятию научное знание.

2. Определить с позиции, каких категорий можно рассматривать научное знание.

3. Попытаться охарактеризовать структуру научного знания.

Таким образом, целью данной работы является изучение структуры научного знания с точки зрения философии.

Проблематичность изучения данного вопроса заключается  в том, что в последние годы внимание  к этим вопросам в нашей  стране заметно снизилось. Считается, что одна из главных причин этого в общем резком падении престижа научного знания в нашем обществе, в той катастрофе, которую переживала наука России в последние годы. Между тем совершенно ясно, что без развитой науки Россия не имеет будущего как цивилизованная страна.

Философия науки

Философия науки – область философии, исследующая природу научного знания, его структуру и функции, методы научного познания, способы обоснования и развития научного знания. В своем исследовании научного знания философия науки опирается на те или иные гносеологические¹ представления, на историю науки и современное научное знание. Поэтому, несмотря на то, что в философии науки возникали и конкурировали различные образы науки, создаваемые под влиянием различных гносеологических установок, многие ее результаты имеют общезначимый характер. Хотя на те или иные особенности научного познания философы и ученые обращали внимание еще со времен Г. Галилея и Р. Декарта, рассмотрение науки до начала XX в. было вплетено в контекст общих гносеологических рассуждений о человеческом познании. Тем не менее в работах У. Уэвелла, Дж. С. Милля, Э. Маха, П. Дюэма, Ж. А. Пуанкаре анализ собственно науки постепенно отделяется от общих гносеологических построений. Однако только логический позитивизм (неопозитивизм) четко отделил анализ науки от анализа вненаучных форм познания и создал целостную теорию, описывающую структуру, функции и развитие научного знания.

Концепция логического позитивизма  господствовала в философии науки  до конца 1950-х гг. В начале 1960-х  гг. широкую известность приобрели фальсификационистская концепция К. Поппера и теория научных революций Т. Куна. Несколько позже выступили со своими концепциями Дж. Агасси, С. Тулмин, У. Селларс, И. Лакатос, П. Фейерабенд и др. В настоящее время в философии науки нет какой-то признанной концепции научного знания.

Главный вопрос, который встает перед философией науки, это вопрос о специфике научного знания: «Чем оно отличается от вненаучных построений?»

Отвечая на данный вопрос, философы выделяли  некоторые особенности:

• Уэвелл, Милль, Мах усматривали характерную черту науки в использовании индуктивного метода;
• логические позитивисты полагали, что наука отличается эмпирической обоснованностью своих положений;
• Поппер видит отличительную черту научных теорий в их способности опровергаться опытом;
• Кун полагает, что наука отличается наличием в ней парадигмы² и т. д.

Хотя все эти особенности  не позволяют провести четкой границы  между наукой и вненаучными формами  духовной деятельности, они полезны  при оценке научности новых идей и концепций.

Основными структурными единицами  научного знания считаются научный факт и научная теория. Под фактом понимают либо фрагмент реальности, либо чувственный образ ситуации, либо особое предложение языка науки. Четкого определения понятия научного факта до сих пор нет. Систематизированное знание об изучаемой области явлений дает теория. Теории подразделяют на описательные и объяснительные. Высшей формой организации научного знания считается объяснительная гипотетико-дедуктивная теория. Основанием такой теории служит набор исходных понятий (величин) и фундаментальных принципов (постулатов³, уравнений), включающих только исходные понятия. Именно этот базис фиксирует тот угол зрения, под которым рассматривается реальность, задает ту область, которую изучает теория. Важнейшими функциями научной теории являются объяснение и предсказание. Предсказание по своей логической структуре совпадает с объяснением, различие состоит лишь в том, что при объяснении мы ищем посылки, из которых должно вытекать истинное высказывание об известном факте, а при предсказании посылки у нас уже есть, но еще неизвестно, истинно ли полученное из них заключение о еще неизвестном факте. Если, несмотря на все усилия ученых, теория расходится с все большим количеством фактов и оказывается неспособной объяснить новые факты, она отвергается и заменяется новой теорией.

История науки и научного знания

В течение времени происходил процесс  накопления единичных эмпирических фактов. И уже в древнем Египте, Индии, стали появляться первые признаки становления научного знания - возникли медицина, астрология (обл. до сих пор не признанная официальной наукой, но накопившая много эмпирических данных), математика. В древней Греции и Риме наукой занималось больше людей, возникали теории, пытавшиеся объяснить накопленные к тому времени факты. Однако древняя наука не опиралась на опыт и не имела достаточной методологии, что привело к некоторому разбросу мнений по тем или иным проблемам.

В XIX в. возникло философское течение, известное под названием позитивизм, основанное непосредственно на ньютоновском понимании науки и стремящееся распространить этот научный метод на социальные науки и социальный контроль. В XX в. философия науки благодаря логическим позитивистам, членам Венского кружка, начала развиваться как формальная дисциплина.

Однако со временем выяснилось, что  позитивистское толкование науки неадекватно. Другие философы и историки науки показали, что наука – более человеческая и менее рациональная сфера деятельности. Кун утверждал, что ученые часто видят то, что хотят видеть, и защищают свои взгляды вопреки логике. Он также считал, что развитие науки – не эволюция в сторону лучшего понимания мира, а ряд периодических скачков, сопровождающихся заменой старых взглядов новыми, причем эта замена является не следствием более убедительных доказательств или лучшей аргументации.

Современная наука развивается  очень быстрыми темпами, в настоящее  время объем научных знаний удваивается  каждые 10-15 лет. Около 90 % всех ученых, когда-либо живших на Земле, являются нашими современниками. За последние 300 лет, а именно такой возраст современной науки, человечество сделало такой огромный рывок, который даже и не снился нашим предкам (около 90 % всех научно-технических достижений были сделаны в наше время). Весь окружающий нас мир показывает, какого прогресса достигло человечество. Именно наука явилась главной причиной столь бурно протекающей НТР, перехода к постиндустриальному обществу, повсеместному внедрению информационных технологий, появления «новой экономики», для которой не действуют законы классической экономической теории, начала переноса знаний человечества в электронную форму, столь удобную для хранения, систематизации, поиска и обработки, и многое другое.

Наука – это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов и их взаимосвязи.

Познание – обусловленный общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение, совершенствование и воспроизводство. Это такое взаимодействие объекта и субъекта, результатом которого является новое знание о мире.

Научное познание - это процесс получения объективного, истинного знания. Научное познание имеет троякую задачу, связанную с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности. В развитии научного познания чередуются революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят к смене теорий и принципов, и периоды нормального развития науки, на протяжении которых знания углубляются и детализируются. Научные знания характеризуются объективностью, универсальностью, претендуют на общезначимость.

Наука в своём развитии проходит ряд этапов:

1. Этап «Преднауки», характеризуется зарождением элементов науки в рамках философии, наука как целостный феномен возникает в Новое время вследствие отделения от философии и проходит в своём развитии 3 этапа:

1. Классический (XVII-XIX вв.) - исследуя объекты, стремилась при их описании и теоретическом исследовании исключить (элиминировать) всё, что относится к субъекту средством, приёмом и операциями его деятельности;
2. Классический (XVII-XIX вв.) - исследуя объекты, стремилась при их описании и теоретическом исследовании исключить (элиминировать) всё, что относится к субъекту средством, приёмом и операциями его деятельности;
3. Постклассический (вт. пол. ХХ в.) - её существенный признак – учёт субъективного фактора в познании; она учитывает связь получаемых знаний не только с особенностью средств и операций деятельности субъекта, но и с её ценностно-целевыми структурами; характерная черта этого этапа – глобальный или универсальный эволюционизм, распространяющий развитие на все сферы бытия и устанавливающий универсальную связь между неживой, живой и социальной материей на утверждение этого принципа повлияли три теории: теория нестационарной вселенной, теория экологической эволюции, - теория биосферы и ноосферы.

2. Этап «Вненауки», характеризуется стремлением изучать объекты реального мира, обыденное, религиозное, мифологическое знания, которые не претендуют на научный статус и имеют иные функции в обществе: они ориентируют человека в обычных жизненных ситуациях, способствуют осмыслению своего бытия в мире, проявлению различных чувств и т. д.

Основные особенности  научного знания

Как своеобразная форма познания, специфический тип духовного  производства и социальный институт наука возникла в новое время в XVII веке.

Основными особенности научного знания являются:

1. Основная задача научного знания;
2. Цель и высшая ценность научного познания;
3. Ориентация на практику;
4. Научное познание гносеологическом плане;
5. Использование научного оборудования;
6. Строгая доказательность научного знания.

Основная задача научного знания – обнаружение объективных законов действительности – природных, социальных (общественных), законов самого познания, мышления и др. Отсюда ориентация исследования главным образом на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их выражение в системе абстракций. «Сущность научного познания заключается в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений и событий»⁴. Научное познание стремиться вскрыть необходимые, объективные связи, которые фиксируются в качестве объективных законов. Если этого нет, то нет и науки, ибо само понятие научности предполагает открытие законов, углубление в сущность изучаемых явлений.