Материалистическая теория происхождения государства
Контрольная работа, 09 Января 2015, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Основными причинами происхождения государства основоположники марксизма считали раскол общества на антагонистические классы с непримиримыми интересами, что было обусловлено изменениями в экономическом базисе, которые, в свою очередь, привели появлению частной собственности. Все это подорвало изнутри родовое общество. Отсюда они определяли государство как результат, прежде всего социально-экономических процессов развития общества. В государстве власть начинает выражать интересы только одной части населения - экономически господствующего класса, который становится и политически господствующим классом. Государство возникает как орудие в руках имущих классов для удержания в повиновении и подавления сопротивления неимущих слоев. Эта роль государства обеспечивается созданием специальных органов принуждения (армии, полиции, суда, тюрем и др.).
Содержание
1 Материалистическая теория происхождения государства……………………3
2 Судебная власть государства……………………………………………………..6
Библиографический список…
Прикрепленные файлы: 1 файл
тгп.docx
— 45.50 Кб (Скачать документ)МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Забайкальский государственный университет»
(ФГБОУ ВПО «ЗабГУ»)
Юридический факультет
Кафедра теории государства и права
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«Теория государства и права»
ВАРИАНТ № 8
Выполнил: студент группы
Проверил: преподаватель
Чита 2014
Содержание
1 Материалистическая теория
происхождения государства……………………3
2 Судебная власть государства……………………………………………………..6
Библиографический список………………………………………………….…….14
1 Материалистическая теория происхождения государства
В середине ХIХ в возникла материалистическая (марксистская) теория происхождения государства. Ее основные постулаты изложены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса.1
Основными причинами происхождения государства основоположники марксизма считали раскол общества на антагонистические классы с непримиримыми интересами, что было обусловлено изменениями в экономическом базисе, которые, в свою очередь, привели появлению частной собственности. Все это подорвало изнутри родовое общество. Отсюда они определяли государство как результат, прежде всего социально-экономических процессов развития общества. В государстве власть начинает выражать интересы только одной части населения - экономически господствующего класса, который становится и политически господствующим классом. Государство возникает как орудие в руках имущих классов для удержания в повиновении и подавления сопротивления неимущих слоев. Эта роль государства обеспечивается созданием специальных органов принуждения (армии, полиции, суда, тюрем и др.).
Проблемы происхождения государства всегда находились в центре внимания отечественных ученых-правоведов, их изучают и современные ученые, анализируя прежние теории и предлагая свои замечания.
Материалистическая
(классовая) теория исходит из того, что
государство возникло, прежде всего, в
силу экономических причин: общественного
разделения труда, появления прибавочного
продукта и частной собственности, а затем
раскола общества на классы с противоположными
экономическими интересами. Как объективный
результат этих процессов возникает государство,
которое специальными средствами подавления
и управления сдерживает противоборство
этих классов, обеспечивая преимущественно
интересы экономически господствующего
класса.
Суть теории заключается
в том, что государство явилось на смену
родоплеменной организации, а право - обычаям.
В материалистической
теории государство не навязывается
обществу из вне, а возникает на основе
естественного развития самого общества,
связанного с разложением родового строя,
появлением частной собственности и социальным расслоением
общества по имущественному признаку
(с появлением богатых и бедных) интересы
различных социальных групп стали противоречить
друг другу. В складывающихся новых экономических
условиях родоплеменная организация оказалась
неспособной управлять обществом. Появилась
потребность во властном органе, способном
обеспечивать преимущество интересов
одних членов общества в противовес интересам
других. Поэтому общество, состоящее из
экономически неравных социальных слоев, порождает особую
организацию, которая, поддерживая интересы
имущих, сдерживает противоборство зависимой
части общества. Такой особой организацией стало государство.
Эта теория имеет немало
достоинств. Экономический фактор, положенный
в основание становления государства,
способен лучше объяснить общественные
явления, чем другие факторы — психологические,
биологические, моральные, этнические,
хотя и они должны учитываться. Классовый
подход дает возможности для анализа возникновения
государства, для определения сущности
государства. Однако он не является единственным
и приоритетным для всех времен и народов.
Чрезмерный акцент на роли классов и классовой
борьбе в возникновении государства привел
сторонников этой теории к ряду мифологических
выводов. Государство объявлялось временным
явлением, возникшим вместе с возникновением
классов. Считалось, что государство отомрет
вместе с отмиранием классов и установится
общество коммунистического самоуправления. Материалистическая теория выделяет три основные формы возникновения государства: афинскую, римскую и германскую.
Афинская
форма - классическая. Государство
возникает непосредственно и преимущественно
из классовых противоречий формирующихся
внутри общества.
Римская
форма отличается тем, что
родовое общество превращается в замкнутую
аристократию, изолированную от многочисленной
и бесправной плебейской массы.
Афинская форма - классическая. Государство возникает непосредственно и преимущественно из классовых противоречий формирующихся внутри общества.
Римская форма отличается тем, что родовое общество превращается в замкнутую аристократию, изолированную от многочисленной и бесправной плебейской массы.
Германская
форма - государство возникает
как результат завоевания обширных территорий
для государства, над которыми родовой
строй не дает ни каких средств.
Государство, согласно
марксизму, возникает в результате естественно-исторического
процесса развития - первобытнообщинного
строя как аппарат принудительной
власти экономически господствующего,
эксплуататорского класса над неимущим,
эксплуатируемым классом. Исторически
государство возникает как рабовладельческое
государство, на смену которому — в результате
общественного развития — идет феодальное,
а затем буржуазное государство. Уничтожение
путём пролетарской революции частной
собственности как основы классов, государства
и права откроет путь к бесклассовому,
безгосударственному и неправовому коммунистическому
обществу. Коммунистическое общество
и общественное самоуправление (без государства
и права) — это, согласно марксистским
представлениям, определённое повторение
первобытного коммунизма и догосударственного
общественного самоуправления первобытного
строя.2
2 Судебная власть государства
Судебную власть часто называют «третьей властью», поскольку в конституционных текстах и доктрине при перечислении ветвей власти, составляющих систему разделения властей, она обычно следует за законодательной и исполнительной. Однако это ни в какой мере не умаляет ни ее значимости, ни строго очерченной самостоятельности по отношению к другим ветвям власти. Каждой ветви власти присущи специфические формы деятельности. У судебной — такой формой деятельности является правосудие.
Правосудие — разрешение на основе действующего права экономических, политических и иных конфликтов и споров, участниками которых становятся граждане, их объединения, юридические лица, муниципальные государственные органы и даже само государство.
В соответствии с принципом разделения властей основным направлением деятельности суда является рассмотрение споров, имеющих юридическое значение.
Роль установленной законом процессуальной формы работы суда настолько велика, что несоблюдение ее при осуществлении судебной власти ведет к отмене судебного решения, даже правильного по существу. В определенных случаях дело может (в рамках подсудности и подведомственности) быть принято к рассмотрению вышестоящим судом. Судебная власть принадлежит не судебному учреждению, а судебной коллегии, которая руководствуется в своей деятельности принципами независимости судей, коллегиальности, судейского самоуправления. Не опираясь на непосредственную поддержку избирателей, характерную для законодателей, и не имея в своем распоряжении силовых механизмов, свойственных исполнительной власти, судебная власть, тем не менее, является достаточно сильной. Сила судебной власти основана на неуклонном исполнении закона, уважении судебного решения и его непререкаемости.3
Социальная роль судебной власти в демократическом обществе состоит в том, чтобы обеспечить господство права, причем как в естественном, так и в позитивном понимании, т.е. установить преграду произвольного применения насилия со стороны государства и вместе с тем обеспечить выполнение закона всеми субъектами на территории данного государства.
В демократических государствах судебные учреждения нередко включают в свой состав различных государственных служащих: прокуроров (при судах), судебных следователей, работников канцелярий судов, секретарей судебных заседаний и т.д.
К судье предъявляются высокие требования, что связано с предоставленными ему полномочиями. Судья должен отвечать профессиональным требования (высшее юридическое образование и, как правило, определенный стаж работы на других юридических должностях), обладать высокими моральными качествами (иметь незапятнанную репутацию) и определенным жизненным опытом (обычно в законе предусматривается повышенных возраст для занятия должности судьи).4