Социология личности

Прежде  всего, отметим, что личность как  объект общественных отношений рассматривается  в социологии в контексте двух взаимосвязанных процессов - социализации и идентификации. Под социализацией принято понимать процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Идентификация - копирование поведения другого, близкое к страстному желанию походить, насколько возможно, на этого человека (понятие многим обязано пониманию Фрейдом решения Эдипова комплекса через идентификацию с родителем того же пола). Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружение индивида: семья, соседи, сверстники в детском заведении, школе, средства массовой информации и т.д⁵. Именно в процессе социализации происходит формирование личности.

Одним из первых элементы социализации ребенка выделил основатель психоаналитической теории личности З.Фрейд (1856-1939). По Фрейду, личность включает три  элемента: «ид» - источник энергии, стимулируемый  стремлением к удовольствию; «эго» - осуществляющий контроль личности, на основе принципа реальности, и «суперэго», или нравственный оценочный элемент. Социализация представляется Фрейду процессом «развертывания» врожденных свойств человека, в результате которого происходят становления этих трех составляющих личности.

Многие психологи и  социологи подчеркивают, что процесс  социализации продолжается в течение  всей жизни человека, и утверждают, что социализация взрослых отличается от социализации детей. Если социализация взрослых изменяет внешнее поведение, то социализация детей и подростков формирует ценностные ориентации.

Арсенал способов и средств социализации на стадии детства небольшой, хотя речь идет об активном периоде. Это имитация, то есть сознательное стремление ребенка копировать определенную модель поведения; идентификация как способ усвоения детьми родительского поведения, социальных установок и ценностей как своих собственных.

На  этапе детства число агентов  социализации постоянно растет. существенно  меняется программа и содержание их деятельности в сторону усложнения.

На юношеском этапе (13-19 лет) - на этом «сложном», «трудном», «переходном» периоде своей жизни - подростки и молодые люди приобретают  значительно более широкие знания, завершают формирование фундамента своей личности. В этот период могут  возникнуть параллельные системы ценностей  и взгляды на мир, которые несут  разные агенты социализации: родители, школа, сверстники и т.д.

На стадии зрелости, расцвета активности человеческой личности, которая  начинается у каждого по-своему, в зависимости от обстоятельств личной жизни и окружающей обстановки, обретается экономическая социальная и морально-психологическая самостоятельность индивида, его политическая зрелость.

Главное на данной стадии социализации - приобретение и освоение социальных статусов и социальных ролей, их активная реализация. В процессе социализации в зрелом возрасте возможны срывы и кризисы, что обычно связано с серьезными переменами в жизни человека. Тогда может возникнуть потребность в ре социализации, то есть потребность в усвоении новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних. Для «переходных обществ», каким является в настоящее время Россия, характерна главным образом потребность в ресоциализации. Вместе с тем, потребность в ре- социализации может возникнуть у индивида на каждом этапе жизни, независимо от общественного устройства.

Завершается процесс социализации на этапе старости, которая нередко довольно тяжело переживается людьми, особенно одинокими.

Социализация личности происходит в основном на базе группового опыта. Именно в результате социального  взаимодействия людей в малых  и крупных социальных группах  происходит усвоение человеком накопленных  обществом знаний и опыта, выработанных им ценностей и норм. Это составляет фундамент облика любой нормальной личности и вместе с тем единства и ценности социальной группы и всего  общества. Однако нельзя сбрасывать со счетов и роль индивидуального опыта  в процессе социализации, определяющего  неповторимость и уникальность каждой личности.

Социальная жизнь сложна и многообразна в том смысле, что  она включает в себя не только стабильное, спокойное, правильное, нормальное ее течение, но и отклонения от него, особенно если мы рассматриваем особенности жизнедеятельности индивида в «кризисном» обществе. Это находит свое выражение в отклоняющемся от нормы (девиантном) поведении людей и аномии общества.

Процесс социализации на каждом историческом этапе имеет  свою специфику. В процессе эволюции общества соответственно меняются представления, как о самом обществе, так и  положении индивида в нем. Об этом говорят многие современные социологи. Сегодня большинство из них констатируют конец веры в прогресс. Предпосылка  о позитивном развитии заменяется структурным  анализом, прежде всего анализом социальной дифференциации, организационных зависимостей, ролевых структур. Такой подход мы находим у Н.Лумана.

Луман⁶ отмечает, что появляется возможность отказаться от сосредоточенного на хозяйстве («политэкономического») понятия общества, которое было в ходу с конца ХУШ века. Начало этому было положено спором между сторонниками идей о преимущественно материальной (экономической) и преимущественно духовной (культурной) детерминации общества. Одновременно положение индивида в обществе становится центральной проблемой, обращение к которой позволяет судить об обществе скептически и уже не оценивать его безоговорочно как прогрессивное. Такие понятия как «социализация» и «роль», указывают на потребность в теоретическом опосредовании «индивида» и «общества». Различие «индивида» и «общества» оказывается, наряду с историческим различием, основанием для (построения) теорий.

Итак, формирование и развитие личности - очень актуальная проблема современной социологии (в частности, для решения проблем отечественной  социологии). Это связано с тем, что по экономическим, политическим, социальным причинам в России в настоящее  время наблюдается кризис социализации. А социализация является аспектом формирования и развития личности. Для разрешения этого кризиса на практике необходима твердая теоретическая научная  база (в социологии).

Кроме того, изучение личности является попыткой ответить на фундаментальный вопрос социологии, который заключатся в  изучении характера взаимодействия между обществом и индивидом (индивид  является основой развития личности).

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

При определении  сущности личности в социологии существуют несколько значимых, но порой взаимоисключающих друг друга трактовок. Если свести, все многочисленные мнения к общему знаменателю, то личность в социологии определяется как: системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Личность является тем механизмом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого.

Процесс социализации личности протекает в основном под влиянием группового опыта. При этом личность формирует свой «Я» - образ на основании восприятия реакции других на своё поведение, т.е. как ее оценивают другие. Для того чтобы такое восприятие было успешным, личность принимает на себя роли других и глазами этих других смотрит на свое поведение и свой внутренний мир. Формируя свой «Я» - образ, личность социализируется. Однако не существует ни одного одинакового процесса социализации и ни одной одинаковой личности, так как индивидуальный опыт каждой из них уникален и неповторим.

Процесс социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая  характеризуется обретением личностью  интегрального социального статуса. Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков  социализации является отклоняющее (девиантное) поведение.

Вместе  с тем, в какой бы сфере ни действовал человек, духовный момент всегда и во всем сопровождает его деятельность. Более того, человек не пассивно воспроизводит то, что диктует  ему общество. Он обладает возможностью проявить свою творческую силу и воздействовать на окружающие его явления.

 

 

 

 

 

Список  литературы:

1. Кон И. С. Социология личности / И. С. Кон. – М., 1967.

2. Монсон П. Современная западная социология. - СПб,1992. С. 24

3. История социологии: Учеб. пос. /Под  общ. ред. А.Н.Елсукова и др.. - Мн.: Высш.шк., 1997.

4. Берн Ш. Гендерная психология - - М.: Прайм-Еврознак, 2004.

5. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. - М., 1997,с.76

6. Н.Луман Теория общества. Сборник //Под общ. ред. А.Ф.Филиппова. - М.: «КАНОН-пресс-Ц», 1999.

7. Личность и социальные роли. Социология группы. Хрестоматия. – М., 1994.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ Монсон П. Современная западная социология. - СПб,1992. С. 24.

² История социологии: Учеб. пос. /Под общ. ред. А.Н.Елсукова и др.. - Мн.: Высш.шк., 1997. - С.35.

³ История социологии: Учеб. пос. /Под общ. ред. А.Н.Елсукова и др.. - Мн.: Высш.шк., 1997. - С.74

⁴ Берн Ш. Гендерная психология - - М.: Прайм-Еврознак, 2004. - с.80

⁵ Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. - М., 1997,с.76

⁶ Н.Луман Теория общества. Сборник //Под общ. ред. А.Ф.Филиппова. - М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 1999 - С.198.