Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Мая 2012 в 10:17, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы по дисциплине "Политология и Социология".
Социология, как наука.
1. Понятие социологии.
2. Исторические этапы становления социологической мысли.
1) Социология – это наука об обществе, как о социальной системе в целом, о функционировании и развитии этой системе через её составные компоненты, личности, социальные общества и социальные институты.
Социология социальная жизнь общества социальные отношения.
Социальные отношения бывают:
1. Социально-групповые. (Социальные слои, классы)
2. Социально-территориальные. (Городское и сельское население)
3. Социально-демографические. (Дети, молодежь)
4. Социально-профессионально. (Трудовые коллективы, профессиональные группы)
5. Межличностные отношения между отдельными личностями.
В центре социальных отношений лежит взаимодействие людей и их объединения, а социология выступает как наука о поведении в среде себе подобных.
2) I.
Античность (середина 1 тысячелетия до н.э.)
Платон (427- 347 до н.э.)
Главным произведениям считается «Государство» в котором Платон разделил общество на 3 класса:
1. Высший класс – мудрецы и управляющие государством.
2. Средний класс – войны охраняющие государство от беспорядков.
3. Нижний класс – ремесленники и крестьяне.
Создал тем самым первую в мире теорию социальной страфикации.
Платон считал:
1. Высший класс через мерно богат и поэтому злоупотребляет властью, чтобы этого не происходило, предлагал лишить его частной собственности.
2. К власти нужно допускать людей достигших 50 летнего возраста, высоко образованных и мудрых.
Аристотель (384 – 322 до н.э.)
Так же как и Платон разделил общество на 3 класса:
1. Высший класс – богатая плутократия.
2. Средний класс
3. Низший класс – лишенный собственно пролетариат.
Считал, что общество будет управляться лучше если:
1. Средний класс будет многочисленнее и сильнее, чем два других.
2. Часть бедняков не будет отстранены от участия в управлении государством.
3. Эгоистические интересы богатых будут ограничены.
4. Частная собственность будет у каждого, так как коллективно озлобляет людей.
II. Новое время (15 – 17 века)
Николо Макиавелли (1469 – 1527 г.)
Главным произведением считается «Государь» которое послужило продолжение Платоновского произведения. Оно состоит из законов поведения людей, которое по мнению Макиавелли должен знать каждый лидер желающий добиться успеха.
Томас Гоббс (1588 – 1679). Разработал теорию общественного договора, которая стала основой учения о гражданском обществе. В первые определил три формы государственного правления:
1. Монархия
2. Демократия
3. Аристократия
III. Современный этап (середина 19 начало 20 века)
Этот этап отличается от двух предшествующих тем, что европейское общество окончательно и бесповоротно становиться на путь капиталистического развития.
I. Начальная стадия зарождения капитализма.
Огюст Конт (1798 – 1857)
Считал, что вылечить больное общество можно только создав науку о нем. Открытые ею законы нужно преподавать в школах и университетах, что бы научить людей правильно строить свои взаимоотношения. Назвать ее предлагал социологией. Впервые выделил предмет и метод ее исследований, что позволило ей стать самостоятельной наукой.
Карл Маркс (1818 – 1883)
Его называют родоначальником социального конфликта, так как в отличии от своих предшественников он предлагал не реформировать, а уничтожить его заменив новым, более справедливым. В отличии от Конта большое значение предавал негативным сторонам капитализма. Считал, что в условиях капитализма нечего изменить нельзя, т.к. капитализм – Антагонистический строй “где капитализм добровольно не отдаст награбленное и не поменяется местами с теми кого они эксплуатируют”
Антагонизм – непримиримое противоречие основных классов любого общества.
“Эксплантацию нельзя реформировать, ее можно только уничтожить, заменив классовое общество на бесклассовое.”
II. Продвинута стадия капитализма.
Эмиль Дюркгейм (1858 – 1917)
Как и Кон был французом. В главном человеческом обществе считал социальную солидарность , а силу создающую ее называл коллективным сознанием.
Маркс Вебер (1864 – 1920)
Соотечественник Маркса жил в одно время с Дюркгеймом. В отличии от Дюркгейма при выше всего ставил индивиды. Причины развития считал культурные ценности, верил в интеллигенцию. Главное в человеческом обществе считал не коллектив, а индивид сознания.
Социальные общности и социальные институты.
1. классификация социальных общностей.
2. виды и функции социального института.
3. семья, как основной социальный институт.
4. решение.
1)
Массовая общность характеризуется неопределенным количественным и качественным составом (болельщики, коллекционеры).
Групповая общность характеризуется:
1. постоянное взаимодействие способствующие прочности и стабильности группы.
2. высокая степень сплоченности.
3. однородность состава (т.е. наличие признаков присущие всем индивидам входящею в группу)
Малая общность характеризуется:
1. малочисленный состав (2-20 чел.)
2. добровольность вступления в группу.
3. наличие общих чинностей норм и образцов поведения.
4. контроль за поведением всех входящих в группу.
Первичный – через эти группы (семья, школьный класс, друзья и т.д.) происходит освоение индивидов норм и образцов поведения, формируется его ценности и идеалы). Эти группы являются первичным связующим звеном между обществом и личностью.
Вторичные – состоят из людей между которыми сложились лишь незначительные эмоциональные отношения и их взаимодействие направленно на достижение определенной цели (все виды организации).
Социальный институт – это исторически сложившиеся форма совместной деятельности людей с целью реализации потребности в обществе.
2)
Социальные институты бывают трех видов:
1. политические - направлены на завоевание, удержание и использование государственной власти (гос-во, армия)
2. экономические – направлены на удовлетворение хозяйственно бытовых потребностей общества (заводы, фабрики)
3. институты культуры и воспитания – направлены на создание укрепления развития и распространения духовных ценностей (образование, культура)
3)
Семья – основанная на браке и кровном родстве объединения людей связанных общности быта и взаимной ответственности.
Брак – это исторически сложившиеся форма отношений между мужчиной и женщиной с помощью, которой общество упорядочивает и разрешает их совместную жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. В зависимости от формы брака семья бывает:
1. моногамная – супружеская пара муж и жена.
2. полигамная – либо муж либо жена имеет право иметь нескольких жен или мужей.
3. нуклеарная – супружеская пара с детьми, которые не состоят в браке.
Функции семьи:
1. Репродуктивная – биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребностей в детях в личном плане.
2. Воспитательная – подержание культурного воспроизводства населения.
3. Хозяйственно-бытовая – подержание физического здоровья членов семьи, уход за детьми и престарелыми.
4. Экономическая – получение материальных средств одними членами семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членах обществ.
5. Функция первичного социального контроля – контроль за поведением членов семьи в различных сферах общественной жизни.
6. Досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов.
7. Функция духовного общения – формирование личности членов семьи, духовное взаимообогащение.
8. Эмоциональная функция – оказание психологической защиты и эмоциональной поддержки.
9. Социально-статусная – предоставление определенного социального статуса членом семьи.
Социальная структура.
1. Понятие социальной структуры общества. Социально классовая структура Карла Маркса.
2. Социальная стратификация.
3. Социальная структура современного общества.
1)
Социальная структура – это устойчивая связь элементов социальной системы, где основными элементами являются индивиды занимающие определенные места (статус) и выполняющие определенные функции (роли).
Наиболее яркой социальной структурой считается социально классовая структура Маркса, который разделил общество на классы и социальные слои, за основу он взял классы.
Классы – это большие группы людей из которых одна может присваивать труд другой, благодаря различаю их места в уклад общественного развития. Классы бывают основные и не основные.
Основные – классы чьё существование зависит от господствующих в данной общественной экономической формации экономических отношений к собственности.
Не основные – остатки прежних классов в новой общественной экономической формации или зарождение новые классы, которые идут на смену основной.
Помимо основных и не основных классов к структурным элементом общества являются социальные слои.
Социальные слои – это промежуточные или переходные общественные группы не имеющие ярко выраженного отношения к средствам производств и следовательно не обладающие признаками класса.
Бывают межклассовые (интеллигенция); внутриклассовые – буржуазия: мелкая, средняя, крупная, городская, сельская.
2)
Социальная стратификация (общественное расслоение) – деление общества на социальные группы (классы, социальные слои) по различным признакам: должность, отношение к власти, престиж, авторитет и т.д.
Социальная мобильность – это изменение индивидом своего социального статуса. Этот термин был введен в 1927 году социологом Сорокиным.
По мнению Сорокина социальная мобильность – перемещение по социальной лестнице в двух направлениях:
1. Вертикальном (↑↓)
2. Горизонтальном (← →)
Попытку проанализировать социальную структуру в современном обществе принял социолог Дмитриев. По его мнению современному обществу присущее большое расхождение в характере труда, уровне дохода, авторитета и престижа.
1. Административная элита – состоит из старой парт. хоз. номенклатуры сросшееся с новой политической элитой.
2. Рабочий класс – делится на группы по квалификационным и демографическим признакам.
3. Интеллигенция – умственный труд.
4. Новая буржуазия – банкиры, предприниматели.
5. Крестьянство – делятся на кооперативные (колхозы) и частные предприниматели (фермеры).
Политология.
1. Исторические этапы становления политической.
2. Предмет политология.
1)
Исторически первой формы познания политики была религиозна - мифологическая трактовка.
В её основе лежала идея о божественном происхождении политической власти и существующих порядков в обществе.
В середине 1 тыс. лет. до н.э. на смену приходит новая форма познания политики философски - этическая. Ее основоположники древни философы Платон, Аристотель, Конфуций считали, что политика должна быть нравственной и отвечать интересам людей. В середине века утверждается новая трактовка политики религиозно-этическая. В ее основе лежала идея о божественном происхождении политической власти и праве народа на ее свержения в случаи нарушения ей на ее свержения, в случаи нарушения ею воли божьей (Фома Аквильский).
Четвертой формой познания политики стала современная трактовка ее основоположник Никола Макиавелли. Заслуга которого в том, что он впервые освободил учения о политике от теологии и рассматривал его как естественное разумное начало в жизни общества.