Культура спора

7. Дискредитация - противник вспоминает  о порочащих оппонента эпизодах  его жизни. Если таковых нет,  придумывает их. Дискредитация проводится  с целью подорвать доверие  людей к доводам оппонента  ("раз он такой"). Этот запрещенный  прием считается самым серьезным,  так как перенести "разоблачения" труднее всего. Если обвинение  справедливо, становится неловко,  а если нет - мы возмущаемся  напраслиной. Но лучше не поддаваться эмоциям, а принимать решение, которое зависит и от того, есть ли свидетели спора. И если это разговор наедине или в присутствии единомышленников, вполне оправданно прекратить полемику. Раз человек пошел на дискредитацию, истина его не интересует, убеждать он не намерен, а слушать вряд ли захочет. Но если полемика возникла в ходе совещания, собрания или переговоров, не реагировать на обвинение нельзя: может пострадать репутация.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

   

Чтобы активно участвовать и  побеждать в споре, надо владеть  его стратегией и тактикой.     В процессе спора ситуация постоянно  эволюционирует, выясняются новые подробности, вскрываются неизвестные ранее  факты, вводятся новые аргументы, изменяются позиции участников и их отношение  друг к другу. В этих условиях надо проявлять гибкость, быстро реагируя на перемены, происходящие в процессе спора. Главная задача спора –  не сама по себе победа над противной  стороной, а решение некоторой  конкретной проблемы, лучше всего  – обоюдоприемлемое ее решение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практическое задание

 

Составьте сценарий вероятной  дискуссии на тему «Эвтаназия: право  на легкую смерть». Аргументы противников  и сторонников эвтаназии.  Сформулируйте  и обоснуйте свою точку зрения.

 

Эвтаназия (от лат. euthanazia (ей — хорошо и thanatos — смерть) — хорошая, "блаженная" смерть) — относительно безболезненная смерть, когда применение обезболивающих средств облегчает умирание при неизлечимых и мучительных болезнях.

   В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему лекарственных средств либо другие действия, которые влекут за собой быструю и безболезненную смерть). К активной эвтаназии часто относят и самоубийство с врачебной помощью (предоставление больному по его просьбе препаратов, сокращающих жизнь). Помимо этого, необходимо различать добровольную и недобровольную эвтаназию. Добровольная эвтаназия осуществляется по просьбе больного или с предварительно высказанного его согласия (например, в США распространена практика заранее и в юридически достоверной форме выражать свою волю на случай необратимой комы). Недобровольная эвтаназия осуществляется без согласия больного, как правило, находящегося в бессознательном состоянии.

  Отношение  в разных странах  к эвтаназии различно. Пионером в области легализации добровольной смерти стали Нидерланды. В 1984 году. Эвтаназия была легализована в Бельгии в 2002 году. В США закон, разрешающий оказание медицинской помощи в осуществлении самоубийства больным в терминальной стадии, был принят (с рядом ограничений) в ноябре 1994 года в штате Орегон, а в ноябре 2008 года в штате Вашингтон. В Швейцарии и Германии эвтаназия не узаконена, но помощь по уходу из жизни неизлечимым страдающим больным не считается преступлением. Но в большинстве стран, так, же как и в России «легкая смерть» запрещена законом.

 Проблему эвтаназии можно  рассматривать с различных позиций  (юридической, этической, нравственной…).

  У эвтаназии, "благой смерти"* или "узаконенного убийства", есть сторонники и противники. Политики, медики и тяжелобольные люди приводят свои аргументы "за" и "против".

"За"

1. Исполнительный директор английской общественной организации "За достойную смерть" (Dignity in Dying) Дебора Эннетс:

"Организация "За достойную  смерть" считает, что решения  о прекращении жизни и лечения  должны основываться на осознанной  воле неизлечимо больных людей. ...Люди, опасающиеся утратить дееспособность  в будущем, могут обеспечить исполнение своей воли, оставив соответствующее завещание".

2.Российский детский хирург Станислав Долецкий:

"Эвтаназия, безболезненная  смерть - это милосердие, это благо.  Вы видели когда-нибудь страшные  мучения и боли, которые приходится  терпеть множеству больных раком,  инсультникам, парализованным? Вы видели, вы чувствовали боль матерей, у которых родился ребенок-урод, причем урод с неизлечимой патологией? Если да, вы поймете меня"...

3.Председатель комиссии Мосгордумы по законодательству Александр Семенников:

"Мы определяем эвтаназию  как убийство неизлечимо больного  человека по его просьбе, совершенное  по мотиву сострадания с целью  избавления больного от мучительных  страданий, вызванных болезнью. И  считаем, что подобное деяние  не может быть квалифицировано  как умышленное убийство".

4.Социолог и общественный деятель КНР Чжао Гунминь

"Считаю, что эвтаназия - "милосердное  убийство" - может быть разрешена  в отдельных районах нашей  страны для обобщения опыта".

 

"Против"

1. Немецкий врач и теолог Манфред Лютц:

...  "То, что сегодня люди  в опросах высказываются за  эвтаназию, объясняется только  их страхом в будущем зависеть  от трубок и капельниц. Конечно,  их можно понять, но все же  сохранить табу на умерщвление  необходимо. Устранение табу может  вызвать тяжелейшие последствия  для общества".

... "Страх одиночества перед  смертью и страх перед болью  очень велик, но с помощью  профессиональной обезболивающей  терапии можно справиться практически  с любой болью".

2. Вице-спикер Государственной Думы РФ В.В. Жириновский:

"Мы не сможем контролировать  исполнение даже самого безупречного  закона об эвтаназии. Убийства, связанные с наследством, недвижимостью,  с любой корыстью, получат законное  прикрытие. Мы добьемся только  того, что увеличится количество  убийств".

3. Протоиерей Александр Макаров

"С точки зрения церкви, эвтаназия  - самоубийство, а значит, непростительный  грех. Для верующего даже предсмертные  страдания - благо, потому что  это искупление грехов. Самоубийство - шаг отчаяния, отказ от веры  и Бога. А надежда на чудо, на  то, что медицина вдруг совершит  прорыв, и человек будет спасен, должна быть всегда".

 

4. Мнения больных одного из хосписов:

 

 Саша, 42 года. Москва. Рак левой  почки, метастазы в печень. "Я  знаю о своем диагнозе, мне  сообщили о прогнозе. Все что  осталось в этой жизни - моё.  Не надо меня убивать."

 

 Мама восьмилетнего ребенка: "Мы ЖИВЁМ, ПОНИМАЕТЕ?"

 

 Мама и папа ребенка четырех  лет, у ребенка опухоль мозга,  кома. О прогнозе осведомлены. "Мы благодарны за каждую минуту с Машей. Если введут закон об эвтаназии, то пусть придут и убьют нас всех сразу"

 

 Андрей, 36 лет, бизнесмен, Москва. Рак желудка. " Смертную казнь  отменили, а нас - убивать по  закону? Спрячьте меня. Я жить  хочу."

 

 

Считаю, что в России эвтаназию  разрешать не стоит. Кто чаше просит об эвтаназии? Старики, неизлечимо больные  люди. Больные мучаются от страха перед  будущим и беспокоятся о том, как их болезнь сказывается на окружающих. Старики считают, что  они обуза для своих родственников. А если улучшить качество нашей медицины, ухода за престарелыми людьми, разве  будут они просить о «легкой  смерти». И соглашусь с выше сказанным мнением В.В.Жириновского.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

 

 

1. Логика –Учебное пособие
2. Казакова Ю.С. – Искусство полемики и дискуссии
3. Курбатов В.И. -Стратегия делового успеха Ростов-на-Дону:Феникс1995
4. Ковлер А.И. – антропология права: Учебник для вузов. М.К86 Издательство НОКИА.
5. Поварнин С.И. - №Искусство спора. О теории и практике спора»