Язычество Руси

Оглавление:

1. Введение.

2. Древнейшие цивилизации  на территории нашей страны.

3. Происхождение  славян.

4. Славяно-Русское  язычество. 

            а) Классификация  и общие сведения.           

 б) Мир в  представлениях древних славян.           

 в) Обряд  погребения.           

 г) Жречество.            

 д) Пантеон  языческих богов.           

e) Влияние язычества  на культуру и быт древних  славян. 

5. Список литературы.  

Введение.

Период становления Русской  государственности и события  предшествующие этому являются одними из наименее изученными страницами нашей  истории. Письменные источники, повествующие о тех временах, представлены крайне скудно, в основном, в изложении  Византийских летописцев, которые описывали  события, порой, тенденциозно и противоречиво. Конечно, Византийцев занимали славяне, главным образом, как беспокойные, воинственные соседи и они не особо  интересовались их культурой, бытом  и нравами. Поэтому для изучения истории Древней Руси и язычества, как её неотъемлемой части, использовались, в основном, археологические и  этнографические исследования.           

 Язычество прошло сложный  многовековой путь от архаических,  примитивных верований древнего  человека до государственной  "княжеской" религии Киевской  Руси к 9 веку. К этому времени  язычество обогатилось сложными  обрядами (можно выделить обряд  погребения, в котором сконцентрировались  многие представления язычников  о мире), чёткой иерархией божеств  (создание пантеона) и имело огромное  влияние на культуру и быт  древних славян.           

 Тема реферата выбрана  мной не случайно. Язычество притягивает  к себе любого любознательного  человека не только таинственными,  порой непонятными обрядами, не  только забытыми, канувшими в  века и извлечёнными из недр  земли, памятниками культуры, но  и запахом древнего леса, бескрайними  речными долинами, мужеством древних  охотников и первопроходцев. Именно  язычество помогало древнему  человеку противостоять неизвестной  и враждебной стихии, делая мир  ближе и понятнее.              

 Этнографические исследования  показывают поразительную живучесть  многих представлений о мире, которые славяне перенесли даже  в христианство. Удивляет этнографов  и народная память: в некоторых  сказаниях упоминаются даже вымершие  исполины - мамонты "чудища хоботистые".            

 После принятия христианства  на Руси язычество стало подвергаться  гонениям, но не так просто  оказалось вытравить из души  народа верования, которые складывались  веками. Христианизация Руси продолжалась  несколько столетий, в результате  русское православие, по крайней  мере в народном представлени, превратилось в симбиоз Византийского  христианства и Славянского язычества.  Многие христианские праздники  уходят своими корнями в язычество.  Например, день святых Бориса  и Глеба (2 мая) совпадал с  языческим праздником первых  ростков.           

 Язычество Восточных  Славян - огромный культурный пласт,  представляющий интерес для историков,  этнографов и искусствоведов. Трудно  переоценить его влияние на  дальнейшую судьбу Русского государства.  

Древнейшие цивилизации  на территории нашей страны.           

 В настоящее время  в славянских республиках бывшего  СССР доля славян составляет  от 85% до 98%. Однако такое положение  сложилось относительно недавно.  На заре нашей эры лишь  северо-запад Украины входил в ареал расселения древних славян. По мере освоения новых земель, предки русских, украинцев и белорусов смешивались с местными народами, впитывая в себя их культуру и обычаи. Поэтому особенно важно учитывать огромную роль неславянских народов в становлении Древнерусского государства.             

 Северное побережье  Чёрного моря и Кавказ ещё  в доисторические времена были  заселены Скифами. Скифы, в  данном случае, могут отождествляться  с иранцами, таврами (народ, живший  на территории Крыма), фракийцами, финскими и праславянскими племенами.  Изначально Скифы были кочевниками,  но позже основная их масса  перешла к оседлому образу  жизни и образовала "Скифское  царство", которое  находилось в постоянных контактах со своими соседями. Примерно в 7 в. до н. э. началась  колонизация Северного Причерноморья древними греками. Колонизаторы встречали сопротивление со стороны скифов, но, как правило, в локальных стычках выходили победителями, обращая в рабство непокорные племена. Впрочем, рабы-скифы не пользовались большим спросом из-за их строптивости и природной склонности к вину. Позже скифам приходилось вести борьбу и с Римлянами.            

 Только в прошлом  веке российскими археологами  была открыта ещё одна своеобразная  культура, существовавшая примерно  в 2-4 веках нашей эры и названная  историками "черняховская".

Следы "черняховской" культуры были найдены на побережье Днепра, недалеко от Киева. Этнически "черняховцы" были близки к иранцам, вместе с тем  среди них могли быть и другие этносы, в том числе и праславяне. Известно, что "черняховцы" имели  весьма тесные контакты с Римской  империей и готскими племенами. Высокая  концентрация населения, а также  высокий уровень развития земледелия и ранних ремёсел создали предпосылки  для создания государственности, но самобытная цивилизация не устояла  под ударами гуннов.            

 Большие изменения  в демографическую обстановку  на территории нашей страны  в то время внесло гуннское  нашествие. Гунны были известны  ещё древним китайцам. Примерно  во 2 веке до н.э. они были  вынуждены отойти на запад  под давлением войск "поднебесной"  и где-то ко 2 веку н.э. вышли  к Волге. На берегах Волги  гунны вынуждены были задержаться  почти на два столетия, поскольку  встретили сопротивление со стороны  алан (иранцев). Позже, сломив сопротивление  аланских племён, гунны устремились  на поселения "черняховцев"  и далее на запад. Весьма  воинственные гунны вели кочевой  образ жизни, тем не менее,  испытывая на себе влияние  культур покорённых народов, все более тяготели к благам цивилизации. Знаменитый гуннский царь Аттила уже имел дворцы и прочие атрибуты оседлого быта. Таким образом, можно говорить о появлении на карте мира к 4-5 вв. гуннского государства, простиравшегося до границ римской империи, и которое представляло собой сложный конгломерат народов, где пришлые гунны уже составляли меньшинство. После смерти Аттилы, начались распри среди наследников и покорённые народы, воспользовавшись ситуацией, оттеснили гуннов на восток в причерноморские степи.            

 В составе гуннских  племён можно выделить прототюрков.  Поначалу их роль не была  доминирующей, но положение стало  меняться в 6 веке, когда с востока,  из пределов нынешней Монголии, на запад устремился мощный  поток прототюркских племён. Тогда  же ими была образована сильная  конфедерация, названная Тюркский  каганат и которая простиралась  на огромном пространстве от  Монголии до Волги. В каганате  существовала чёткая иерархическая  структура, во главе которой  находился хакан, имеющий неограниченную  власть и приравненный кочевниками  к китайскому императору. Позже  Тюркский каганат распался на  две части, из которых так  называемый Западнотюркский каганат  властвовал на территории от  Алтая до Волги, а затем распространил  свою власть и на часть предкавказья.            

 Самым серьёзным последствием  этого образования был приход  тюрок на запад, в том числе  и в Восточную Европу. В 6-10 вв. население почти всей степной  части Восточной Европы подверглось  тюркизации, тогда как в лесостепной  утверждался доминант славян.           

 Только на центральном  Кавказе сохранился мощный массив  аланского (иранского) этноса, который  оправился после гуннского погрома  и воссоздал своё политическое  объединение - Аланский союз.           

 Также, в западном  Предкавказье (территория нынешнего  Краснодарского края) в 6 в. господствующее  положение заняли булгары и  образовали государство, которое  получило название Великая Булгария. Булгары соперничали с западными  тюрками и пытались распространить  своё влияние на западе, в степях  современной Украины. Во второй  половине 7 в., под ударами хазар,  они вынуждены были покинуть  родину. Большая часть булгар  ушла на Балканы, часть в  Центральную Европу, но некоторые  всё же остались в предгорьях  Кавказа.           

 В 7 в., распадается  Западнотюркский каганат и из  него, самостоятельным образованием, выделяется Хазарское царство.  Изначально хазары описывались  разными источниками как представители  монголоидной расы, однако, позже  они имели уже иной облик  с явным преобладанием европеоидного  расового типа. Это говорит о  том, что, будучи представителями  гуннских племён, хазары смешивались  с местными народами. Центром  Хазарской державы сначала был  Приморский Дагестан, где находились  первые две столицы - Баланджар  и Самандар. Известно, что хазары  часто выступали союзниками Византии  в войнах с Ираном. Также, они  активно соперничали с арабами  и из-за войн с ними вынуждены  были перенести свою столицу  севернее, в устье Волги. Более  того, хазары пошли дальше на  северо-запад. Русские летописи  отмечают, что им платили дань  славянские племена - вятичи, радимичи  и какое-то время поляне.            

 Возникновение в низовьях  Волги колонии евреев, гонимых  из Византии, и  поражения в войнах с мусульманами подвинуло определённую часть хазарской знати к принятию иудаизма. Тогда же главными действующими лицами стали крупные еврейские торговцы, которые могли финансово подкрепить такого рода операцию. Принятие иудаизма, однако, не принесло Хазарии большой пользы. К тому же основная часть населения исповедовало ислам, христианство и старые языческие культы.           

 В покорённых хазарами  странах поднимались восстания.  К первой трети 9 в. освободились  славяне-поляне, а к концу 9 в.  попытки сбросить хазарскую власть предпринимались в Волжской Булгарии - небольшом государстве, возникшем на Средней Волге. В 10 век Хазария вступила ослабленной. Главным врагом её теперь была Русь, которая разгромила Хазарский каганат. 

Происхождение славян. 

            Вплоть до первых столетий  нашего века трудно найти какие-либо  упоминания о славянах. И это  не удивительно. Прежде всего,  восточные славяне возникли в  результате слияния так называемых  праславян, носителей славянской  речи, с различными другими этносами  Восточной Европы.           

 Ареал расселения праславян,  которые, как полагают лингвисты,  отделились от родственных им  балтов в середине 1 тыс. до  н. э., был весьма невелик. В  ранних источниках праславяне  назывались венедами и связывались  как с германскими племенами,  так и с финнами (не современными  финнами). Отсюда можно сделать  предположение, что венеды занимали  приблизительно территорию нынешней  Юго-Восточной Польши, Юго-Западной  Белоруссии и Северо-Западной  Украины. На протяжении 2 в. славяне  оттеснили или ассимилировали  какую-то часть других народов  с побережья Балтийского моря  и, позже, заняли районы Прикарпатья.             

 Гуннское нашествие  привело к значительным перемещениям  населения. Примерно в одно  время с заселением тюрками  степной части Юго-Восточной Европы, её лесостепную часть постепенно  осваивали славяне, которые уже  к 5 в. вышли  к среднему Днепру. Затем они продвинулись в бассейн реки Десны, получившей славянское название (Правая). Любопытно, что основная часть крупных рек на юге сохранили свои старые, иранские названия. Так, Дон - просто река, Днепр - объясняется как глубокая река, Рось - светлая река, Прут - река и т. д.           

 Главными врагами гуннов  были готы и иранцы, славяне  же если не стали союзниками  гуннов, то, во всяком случае, смогли  использовать сложившуюся ситуацию  в свою пользу. После войн с  азиатами в лесостепной части  местное население значительно  уменьшилось. В лесах же оно  никогда

многочисленным и не было. При этом славяне первоначально  как жители лесов продвигались вдоль  больших рек, служивших в ту пору едва ли не единственными транспортными  артериями для лесных и лесостепных  областей. Местное население (иранское, балтское, а затем и финское) довольно легко ассимилировалось славянами, как правило, мирным путём.           

 До 6 в. Византийские историографы почти не упоминают о славянах, но позже информация о них начинает расти. Это связано, скорее всего, с началом активной колонизации Балкан славянами (они вплотную приблизились к византийским границам). Византийцы делили славян на две группы. Западные славяне так и назывались как славяне (склавины, склавии). К ним же относились и балканские славяне. Но, кроме того, упоминались анты, которые считались особой, скорее всего восточной, группой славян.           

 Византийские писатели  выделяли антов как храбрейших  из славян. Любопытно, что анты  и склавины часто враждовали  друг с другом и этим умело  пользовались византийцы, ещё больше  сталкивая своих северных соседей.