Сущность православного символа веры
Контрольная работа, 24 Января 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Символ веры - это торжественное исповедание христианских догматов, которое читается или поется во время литургии, перед началом евхаристического канона. Первое слово этого священного текста - Верую - связано с каждым последующим членом Символа и придает этому изъявлению общей веры христианского народа характер личного участия и ответственности каждого члена Церкви, который произносит вместе с другими «верую», и далее «исповедую», «чаю» (ожидаю с надеждой).
Содержание
Введение…………………………………………………………….3
1. Сущность православного символа веры……………………..4
1.1 Понятие о вере………………………………………………..4
1.2 Бытие Бога…………………………………………………….7
1.3 Тайна Пресвятой Троицы……………………………………9
Заключение………………………………………………………..11
Список используемой литературы……………………………..13
Прикрепленные файлы: 1 файл
Религия.docx
— 31.08 Кб (Скачать документ)Никео-Цареградский Символ веры, используемый в наше время, имеет лишь общее сходство с первым, Никейским Символом. Первоначально он был одним из выражений «Никейской веры» с подробно изложенным исповеданием Божественности Христа, которое после 370 года родилось из крещальных антиохио-иерусалимских символов. Этот литургический символ был, по-видимому, поправлен Отцами Второго Вселенского Собора для употребления при крещении, без намерения заменить им Никейский Символ. Он был провозглашен вместе с Символом Никейским на IV Соборе (Халкидонском) как официально признанная догматическая формула и таковым вошел в литургическую практику Имперской столицы.
К концу V века этот Константинопольский литургический Символ веры признается как полная и окончательная формулировка Никейского Символа, который она и заменила. Ему предстояло быть принятым повсюду как истинное «правило веры», и он вытесняет другие христианские символы, крещальные или соборные.
VI Вселенский Собор подтверждает непреложный характер так называемого Никео-Цареградского Символа веры.
Список используемой литературы:
- Василенко Л.И. Краткий религиозно-философский
словарь. - М.: Истина и Жизнь, 2006 - Глебов Г.И. Религиоведение. - Пензенский государственный университет, 2008.
- Догматическое богословие. Архимандрид Исаий.- Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998
- Закон Божий (Первая книга о православной вере) под ред. М. Добужинского. - Спб.: Питер, 2009.
- Зеленков М.Ю. - Мировые религии: история и современность: учебное пособие. - М.: Юридический институт МИИТа, 2008.
- Косидовский З. Библейские сказания. Сказания евангелистов. - М.: Политиздат, 2007.
- Марченков В.Г. Начала православия. М.: Петит, 2006.
- Основы религиоведения: учебное пособие / Под ред. И.Н. Яблокова. - М.: Высш. шк., 2004.
- Панкин С.Ф. История мировых религий. Конспект лекций. - М.: Эксмо, 2008.
- Православие. Чумакова Т.В. - СПб.: Питер, 2007.
- Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. - М.: Центр, 2009.
- Янарас. Х. Вера Церкви.- М.: Центр по изучению религий, 2009.