Шпаргалка по "Религии"

 Авторство книг Ветхого и Нового заветов часто написано в названии книг (например «Притчи царя Соломона», «Евангелие от Иоанна»). Православная церквовь утверждает, что хранит предание о подлинности книг Священного писания, которое основано на святоотеческом наследии: святые мужи первых веков, которые могли слышать проповедь Евангелия или от самих Апостолов или от их ближайших учеников, составили канон книг, которые можно было именовать Священным писанием (в отличии от предания и апокрифов). Подлинность книг определяется православной церковью по соответствию содержания книг апостольской вере.

 Однако большинство учёных считает иначе. По причине того, что большинство книг были сильно отредактировано и изменено, восстановить содержание оригинала в наше время невозможно. Библия состоит из многих частей, объединяемых в Ветхий Завет и Новый Завет.

26.Ислам: особенности вероучения

В переводе с арабского  означает «Покорность, предание себя Богу». Самая молодая мировая религия. Возник в начале VII века среди арабских племен западной Аравии.

Важным источником вероучения считается «сунна» (сборник, состоящих  из высказываний пророка Мухаммеда).

Главный принцип Ислама –  строгий монотеизм (единобожие), признание  единого Бога – Аллаха.

 Религиозный культ Ислама включает в себя 5 столпов веры:

1.исповедание веры – заключается в произнесении «шахады» «Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед пророк его»

2.ежедневная пятикратная молитва «намаз»

3.пост в священный месяц «Рамадан» - 30 дней.

4.Закят – обязательный налог в пользу бедных. Составляет 1/40 часть дохода мусульманина.

5.Хадж – паломничество в священный город Мекку.

 Обрядовые установления Ислама закреплены в Шариате – это сборник мусульманских законов, регулирующих общественную и личную жизнь верующих. Шариат составлен на основе Корана и сунны. Содержит в себе юридические, нравственные и культурные предписания, определяющие поведение мусульман.

Каждая группа верующих в  исламе должна объединена в религиозную общину «умму». Умма – это этническая, языковая и религиозная общность людей, основная форма социальной организации.

В исламе нет церкви, как  института. Нет духовенства в  строгом смысле, т.к. ислам не признает никакого посредника между Богом  и человеком.

9.Возникновение христианства

Христианство зародилось в I веке в Палестине, в иудейской  среде в контексте мессианских  движений ветхозаветного иудаизма. Уже  во времена Нерона христианство было известно во многих провинциях Римской  империи.

 Корни христианского вероучения связаны с ветхозаветным иудаизмом. Согласно церковному преданию, Иисус (Иешуа) воспитывался как иудей, соблюдал Тору, посещал синагогу в Шаббат (субботу), соблюдал праздники. Апостолы и другие первые последователи Иисуса были евреи. Уже через 20 лет после основания церкви христианство начало распространяться среди других народов.

Первоначально христианство распространялось в среде еврейства  Палестины и средиземноморской  диаспоры, но, уже начиная с первых десятилетий, особенно благодаря деятельности апостола Павла оно приобрело  множество последователей среди  других народов («язычников»). До V века распространение христианства происходило  главным образом в географических пределах Римской империи, а также  в сфере её культурного влияния (Армения, вост. Сирия, Эфиопия), в дальнейшем (в основном во 2-ой половине 1-го тысячелетия) — среди германских и славянских народов, позднее (к XIII—XIV вв.) — также среди балтийских и финских народов. В новое и новейшее время распространение христианства вне Европы происходило за счёт колониальной экспансии и деятельности миссионеров.

 Имеет три основных направления:

1.Православие

2. Католичество

3.Протестантизм

37.Неоязычество

В последние десятилетия  появилось очень много новых  религиозных организаций, которые  в религиоведении обозначают как  нетрадиционные религии.

Последователями нетрадиционных религий становятся преимущественно  люди с разрушенными социальными  связями, люди, выбитые из привычной  жизненной колеи, утратившие или  не имевшие твердых духовных ориентиров. В новых религиях их привлекает жесткая  организация, твердые устои жизни, авторитет лидера, претендующего  на роль духовного пастыря.

Неоязыческие организации характеризуются прежде всего националистической направленностью, считая, что человек становится личностью именно и только через нацию. В поисках своей уникальной идентичности человек, если он старается быть последовательным, неизбежно должен порвать с мировыми религиями в пользу религии национальной. А это ведет или к попыткам «национализировать» мировую религию, или к поискам языческих корней и формированию общенациональной религии на основе язычества. Неоязычество охватывает своим влиянием отдельных представителей национально ориентированной интеллигенции, которые видят в мировых религиях чужую религию, а процесс возрождения язычества рассматривают как основу для возрождения нации.

 В современной России существует группа неоязыческих культов (свыше 20 объединений), представленных, например, московской неоязыческой Славянской общиной, группой Доброслава, орденом-миссией «Джива-храм Инглии», Родная вера и т. д. Для всех этих объединений характерно обращение к духовным дохристианским традициям, исповедание многобожия — поклонение Перуну, Моко-! ши, Стрибогу, Дажьбогу и т. д., отмечание языческих праздников и проведение языческих ритуалов в том виде, в котором они себе их представляют.

В 90-е гг. выделились два  центра неоязычества. Первый — это  г. Москва, где с 1993 г. активно действует  Славянская языческая община. В ней  состоят несколько сот человек, проживающих в Москве, есть общины в Калуге, Калининграде, Владимире, Ижевске, Рязани. 

На волне неоязьиеского движения в России за последнее десятилетие появилось несколько десятков политических организаций, чьи программные установки близки к языческому мировоззрению. Самая известная из них — Русское национальное единство во главе с А. Баркашовым.

Поздний протестантизм: адвентизм, баптизм, методизм, пятидесятничество.

Баптизм .Наибольшее по числу последователей протестантское учение — баптизм (от греческого — погружать в воду, крестить водой) — пришло к нам в 70-е годы

XIX века. Последователи этого  учения проводят крещение только  взрослых людей. "Никто не может  выбрать веру для человека, в  том числе и родители.

Человек должен принять веру сознательно" — основной постулат баптистов и евангельских христиан. Богослужение у них максимально  упрощено и состоит из религиозного пения, молитв и проповедей. Евангельские христиане сохраняют четыре обряда: крещение (для взрослых), причащение в виде хлебопреломления, брак, рукоположение (священство). Крест для евангельских христиан не является символом для почитания.