Основи православя

 

Питання природі Пресвятої  Богородиці і її відносини з Богом-Отцом  викликав гострі суперечки на Никейском  соборі 325г. Син визнано единосущным  Батькові, але що становить не на нього обличчя. Природа Святого Духа була "визначено" в посленикейский період (на Константинопольському соборі 381г.). Святий Дух визнано також единосущным Богу. Три особи християнської Трійці — Батько, Син, Святий Дух — дістали назву іпостасей (сутностей). Був оформлений основний догмат християнського віровчення: Бог єдиний сутнісно і троичен в обличчях. Отже, Православне віровчення сформувалося внаслідок перших семи всесвітніх соборів.

З догматичним віровченням  міцно пов'язана система культових  дій. Основи останніх становлять сім головних обрядів — таїнств. Таїнствами ці культові дії називаються богословами оскільки у них "під видимим чином повідомляється віруючим невидима божественна благодать". Православні визнають сім таїнств: хрещення, причащання (євхаристія), покаяння (сповідь), змазування, шлюб, елеосвящение (соборування), священство. Крім скоєння таїнств культова система включає у собі молитви, поклоніння хреста, ікон, реліквіям, мощам і святим. Важливе місце у православному культі займають свята і посади. Найбільш шанований свято — Великдень. Потім йдуть звані двунадесятые свята — Різдво Христове, Хрещення Господнє, Сретение, Благовіщення, Преображення, Різдво Богородиці, Воздвижение Хреста, Вхід Господній у Єрусалим, чи Вербну неділю, Підняття і Трійця. За двунадесятыми святами слід п'ять свят, званих великими: Обрізання Господнє, Різдво Івана Предтечі, Свято святих Іоанна і Павла, Усікновення глави Івана Предтечі, Покрову Пресвятої Богородиці. Інші свята називаються престольными. Це місцеві свята, зв'язані з престолами — святим місцем храмі, присвячений тому чи іншому святому.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   Висновки

Склалося православ'я  як східна гілка християнства після  поділу Римська імперія (395г.) і оформилося після поділу церков (1054г.). Як вона та католицизм, православ'я сформувалося на початку середньовіччя.

Основними принципами православної віри є: теоцентризм, креационизм, провіденціалізм, персоналізм, ревеляционизм.

У православ'ї набагато безпосередніше і інтенсивніше виразилося притаманне християнського мислення взагалі твердження адекватного розкриття абсолюту через його речові прояві.

Православию залишилася чужої юридична концепція первородного гріха як правову відповідальність, переходить від предків до нащадків: у сенсі православ'я гріх Адама  викликав лише сутнісну деградацію людської природи, спадкову схильність зла, але юридичну відповідальність за діяння Адама людина несе.

Наріжним догматом православ'я  є вчення про троичности божества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список використаної літератури

1. Гараджа В.І. Религиоведение. — М., 2005.

2. Гараджа В.І. Соціологія релігії.  — М., 2005.

3. Основи релігієзнавства / Під  ред. І.Н. Яблокова. — М., 2007.

4. Радугин А.А. Введення ЄІАС  у релігієзнавство. — М., 1997.

5. Розанов В.В. Релігія. Філософія.  Культура. — М., 2007.

6. Самыгин С.І., Нечипуренко В.М., Полонская І.Н. Религиоведение: соціологія та колективна психологія релігії. — Ростов на Дону, 2003.