Духовный мир человека: формирование и развитие

   Носителями того или иного мировоззрения выступают отдельные люди, группы людей и общество в целом. Характер мировоззрения определяется уровнем исторического развития общества, состоянием его культуры, поэтому мировоззрение средневекового человека так отличается от современного. Однако мировоззрение людей, даже живущих в одном и том же обществе, различно. Это зависит и от их личных качеств, и от условий формирования мировоззрения, и от принадлежности к различным социальным группам.

Выделяют несколько  типов мировоззрения:

1) обыденное (или житейское), которое опирается на личный опыт и формируется под влиянием жизненных обстоятельств;

2) религиозное, в основе которого лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;

3) научное, которое  опирается на достижения современной  науки и отражает научную картину  мира, результаты современного научного  познания;

4) гуманистическое, объединяющее лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.

Мировоззрение формируется на основе всех структурных  элементов духовного мира личности и всего содержания общественного  сознания, но не сводится к их сумме. Оно приобретает в духовном мире относительную самостоятельность  и выступает по отношению к  личности как своеобразный внутренний императив, регулятор, определяющий сам  способ видения человеком мира и  себя в нем.

Сердцевину мировоззрения  составляет понимание человеком  целей и смысла жизни, ориентирует  его на деятельность, которая находит  свое выражение в стремлении личности к достижению счастья, под которым  следует понимать чувственно-эмоциональное  состояние удовлетворенности от реализации или стремления к реализации понимаемых человеком целей и  смысла жизни. Счастлив может быть каждый человек, безотносительно к тому, каков уровень его социальной зрелости, уровень интеллектуального  развития, независимо от возраста, мировоззренческих  установок, т.к достижение человеком счастья зависит, прежде всего, от того, в чем он видит смысл своего бытия. Проходя проверку жизненным опытом, мировоззрение трансформируется в жизненную позицию личности. Жизненная позиция представляет собой основанную на мировоззренческих установках и на жизненном опыте готовность к действию. Позиция может быть активной и пассивной. Реализация жизненной позиции в деятельность осуществляется посредством воли, которая представляет собой способность человека сознательно мобилизовывать все физические и духовные силы, направлять свою жизнедеятельность на достижение целей. Формируясь в процессе становления духовного мира личности и жизненного опыта, она приобретает относительную самостоятельность и оказывает воздействие на сам процесс развития духовного мира, становится важным фактором самовоспитания, самосовершенствования, внутренней повелительной силой, направляющей жизнедеятельность личности в определенное русло.

   Человечество перешагнуло порог нового тысячелетия. С надеждой и тревогой за судьбы цивилизации мы смотрим в будущее. Какие прогнозируемые сценарии воплотятся в действительность? А может быть, это будут некие неведомые нам варианты развития? Ответы даст сама жизнь. Однако ясно, что никакое заранее уготованное и уже сейчас ожидающее нас будущее не существует. Даже апокалипсис до последнего мгновения предоставляет человечеству свободу выбора: умножать силы зла или активно созидать добро.

   Общественное развитие, особенно в переломные моменты, содержит в себе различные, нередко альтернативные возможности. Какие из них осуществятся на практике? Каким станет наше Отечество через несколько лет? В конечном счете, это зависит от сознательной и активной деятельности людей.

   Современное общество предоставляет человеку широкий выбор сфер приложения своих сил, найти свое место в мире, определить пути решения возникающих сложных проблем, увидеть возможности наиболее полной реализации своих способностей, утвердить себя как личность. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

    Духовный мир человека - это сложная система, элементы которой:

духовные потребности  в познавании окружающего мира, в  самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др. Духовная культура выступает  необходимым условием существования, как всего общества, так и для  формирования личности и его внутреннего  мира. Каждый человек располагает  громадным потенциалом к восприятию накопленных культурных ценностей;

знания о природе, обществе, человеке, самом себе;

вера в истинность тех убеждений, которые разделяет  человек;

убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах;

ценности, лежащие  в основе отношения человека к  миру и самому себе, придающие смысл  его деятельности, отражающие его  идеалы;

способности к  тем или иным формам социальной деятельности;

чувства и эмоции, в которых выражается его отношение  с природой и обществом;

цели, которые  он сознательно ставит перед собой

важным элементом  духовного мира человека является - мировоззрение, совокупность его взглядов на мир в целом и связанное  с ними отношение к миру. Мировоззренческая  идея ценности рядового человека, его  жизни заставляет сегодня в культуре выделить ценности нравственные как  важнейшие, обусловливающие в современной  ситуации саму возможность его существования  на Земле.

   Таким образом, духовный мир человека, будучи неразрывно связанным с духовной жизнью общества, характеризует личность с точки зрения ее содержания, ее отношения к окружающему миру, к другим людям, к себе, что и позволяет определить ее место и роль в жизнедеятельности общества.

   Человек - творец своей духовной жизни, культуры, носитель духа и разума. 

Список  использованных источников

1.Бессонов Б.Н. Гражданское общество и духовное развитие личности / Б.Н. Бессонов, В.В. Дубицкий. - Омск: ОГУ,2010. - 296 с.

2. Ботвинова А.В. Духовная деятельность и формирование личности / А.В. Ботвинова. - М.: Изд-во "Научная книга 2009. - 235 с.

3. Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы / А.В. Клименко, В.В. Румынина. - 4-е изд., стереотип. - М.: Дрофа,2008. - 480 с.