Особенности исторического периода

1. Особенности исторического периода

Ассоцианизм, ассоциативная  психология - общее название для  целого ряда концепций и школ, которые  считали ассоциацию главным (или  даже единственным) механизмом функционирования сознания и психики, стремясь к строго детерминистскому объяснению психических  феноменов. В развитии ассоциативной психологии можно выделить след. этапы:

• Предпосылки возникновения ассоцианизма: выделение ассоциации как объяснительного принципа (О. п.) для ограниченного круга психических явлений и процессов поведения (IV в. до н. э. — нач. XVIII в.). Механизмом ассоциации объясняли процессы припоминания Платон и Аристотель. Впоследствии принцип ассоциации использовался для понимания процессов овладения своими страстями (Р. Декарт), приобретения опыта (Т. Гоббс), некоторых особенностей «движения мысли» (Б. Спиноза), возникновения предрассудков и «ложных идей» (Дж. Локк), восприятия пространства (Дж. Беркли). У Д. Юма ассоциация становится О. п. всей познавательной сферы психики. В этот период возникает и сам термин «ассоциация» (Локк).
• «Классический ассоцианизм» (середина XVIII — нач. XIX в.). В этот период возникают законченные системы ассоциативной психологии, в которых ассоциация выступает О. п. психики вообще (Д. Гартли, Т. Браун, Джеймс Милль). Назвав свою ассоциативную концепцию «ментальной механикой», Милль тем самым подчеркнул наиболее характерную черту ассоциативных теорий этого времени: стремление вывести все законы душевной жизни из механических по своей сути связей (ассоциаций) далее неделимых элементов (ощущений или представлений).
• Середина XIX — нач. XX в. Нач. кризиса ассоциативной психологии в теории и разработка отдельных идей ассоцианизма в экспериментальных и практических исследованиях. В теории закрепляется положение о невозможности свести «законы духа» к механическим законам и выдвигается требование «обратного» введения в концепцию ассоциативной психологии активности субъекта, Я («ментальная химия» Джона Стюарта Милля, «творческие ассоциации» А. Бэна); предпринимаются попытки рассмотреть ассоциации в биологическом (эволюционном) аспекте (Г. Спенсер). В экспериментальных исследованиях и практике идеи ассоционизма используются для объяснения законов памяти (Г. Эббингауз), в диагностике патологических изменений психики (Э. Крепелин, Э. Блейлер), в исследованиях мотивации (З. Фрейд), в практике судебной экспертизы (ассоциативный эксперимент) и др.
• 1900-1920-е гг. Окончательное исчезновение ассоциативной психологии как направления и ассимиляция его идей в различных отраслях психологической теории и практики. Общепризнанной становится мысль о том, что «ассоциация — это вообще не столько «механизм», сколько явление, — конечно, фундаментальное, — которое само требует объяснения и раскрытия его механизмов» (С. Л. Рубинштейн). Критический анализ основных идей ассоциативной психологии содержался практически во всех основных психологических направлениях XX в. (Е. Е. Соколова.) .

2. Суть учения

Ассоциативная психология –  одно из фундаментальных направлений  мировой психологической мысли  – пытается объяснить всю духовную жизнь, в том числе и наиболее глубокие мыслительные процессы и вытекающие из них произвольные движения, с помощью ассоциаций. 

В начале XIX в. появились концепции, отъединившие ассоциацию от ее телесного  субстрата и представившие ее в виде имманентного принципа сознания (Т. Браун, Джеймс Милль, Джон Стюарт Милль). Утвердилось воззрение, согласно которому:

• психика (отождествленная с интроспективно понятым сознанием) построена из элементов — ощущений, простейших чувствований;
• элементы — первичны, сложные психические образования (представления, мысли, чувства) — вторичны и возникают посредством ассоциаций;
• условием образования ассоциаций является смежность двух психических процессов;
• закрепление ассоциаций обусловлено живостью ассоциируемых элементов и частотой повторения ассоциаций в опыте.

3. Основоположники и последователи

• IV в. до н. э. — нач. XVIII в.

Платон и Аристотель; Р. Декарт; Т. Гоббс; Б. Спиноза; Дж. Локк; Дж. Беркли; Д. Юм.

• Середина XVIII — нач. XIX в.

Д. Гартли; Т. Браун; Джеймс Милль.

Д.Гартли (1705-1757) является основателем  ассоциативной психологии.

• Середина XIX — нач. XX в.

Г. Эббингауз; Г. Э. Мюллер; Т. Циген; Г. Спенсер; Г. Эббингауз;

Э. Крепелин; Э. Блейлер; З. Фрейд.

• 1900-1920-е гг

С. Л. Рубинштейн; Е. Е. Соколова.

4. Основная психологическая категория

Ассоциация (от лат. associatio —  соединение) - возникающая в опыте  индивида закономерная связь между  двумя содержаниями сознания (ощущениями, представлениями, мыслями, чувствами  и т. п.), которая выражается в том, что появление в сознании одного из содержаний влечет за собой и  появление др. Явление Ассоциация описано еще Платоном и Аристотелем, однако термин «Ассоциация» был предложен  Дж. Локком.

5. Доминирующий метод

В ХХ в. ассоциативный эксперимент  получил широкое распространение  в качестве метода исследования индивидуального  и группового сознания человека. Автоматический характер ассоциаций, слабая способность  человека управлять ими, сопряженность ассоциативного процесса с рядом физиологических реакций человека обусловили эффективность использования ассоциативного эксперимента в самых разных областях психологии и смежных наук: в психоанализе, социальной и юридической психологии, патопсихологии, психолингвистике, рекламоведении и др. Сформировалось значительное количество разновидностей ассоциативного эксперимента, создано немало типологий ассоциаций, позволяющих получить достаточно точные и конкретные результаты. Изданы словари ассоциативных норм разных языков, отражающих языковое сознание современного человека.

6. Отношения с другими учениями

Ассоцианизм был преобразован на новой основе благодаря успехам  биологии и нейрофизиологии. Г. Гельмгольц использовал новое воззрение  на ассоциацию в своих исследованиях  органов чувств, Ч. Дарвин — при  объяснении эмоций, И. М. Сеченов —  в учении о рефлексах головного  мозга. Эволюционный подход Г. Спенсера внес в ассоцианизм проблему развития психики в филогенезе и пришел к важному выводу об адаптивной функции психики в поведении. В 80–90-е гг. XIX в. были предприняты многочисленные исследования условий образования и актуализации ассоциаций (Г. Эббингауз, Г. Мюллер и др.). Вместе с тем была показана ограниченность механистической трактовки ассоциации. Детерминистские элементы ассоциативной психологии были восприняты в трансформированном виде учением Павлова об условных рефлексах, а также — на иных методологических основаниях — американским бихевиоризмом. Изучение ассоциаций с целью выявления особенностей различных психических процессов используется и в современной психологии (в частности, проблема смысловых ассоциаций, их роль в обучении и т. д.)

7. Современная оценка

Исторически оценивая итоги  развития ассоцианистической психологии в целом, необходимо иметь в виду следующее. Отстаивая эмпирический подход к пониманию психики, ассоцианизм  защищает идею опытного происхождения  индивидуального сознания и безграничной воспитуемости человека. Такая позиция  прогрессивна она создает научную  базу для педагогики, открывая широкие  перспективы для разработки путей  обучение и воспитания.

В рамках материалистического  направления ассоцианизма, начиная  с Гартли, возникла задача изучения материальных основ психики, решение  которой стало одним из магистральных  путей в психологии. В ассоцианизме дано детальное описание как самого факта ассоциации, так и принципов (законов) образования ассоциаций, выявлены условия образования и сохранения ассоциаций. Эти данные повлияли на понимание научения, процесса приобретения знаний, особенно в период экспериментального развития ассоцианизма. Ассоциативная  психология имеет и прикладное значение. Ассоциативный эксперимент в  различных вариантах нашел широкое  применение в клинике (Р. Зоммер, Э. Крепелин, 3. Фрейд, К. Юнг и др.). В педагогике используются данные о роли повторения, о способах заучивания и др.

Вместе с тем, несмотря на серьезные и неоспоримые достижения, ассоцианизм, развиваясь, все более  обнаруживал свою теоретическую  несостоятельность. Эта направление  было замкнуто в сознании и не открывало  путей для его объективного исследования. «Чистая психология сознания» —  так называл английскую психологию Эд. Гартман в своей книге «Современная психология». С. Л. Рубинштейн проницательно  замечал, что ассоциация — это  вообще не механизм, а явление, конечно, фундаментальное. Но как явление  оно само требует объяснения. Ассоциативную психологию отличает описательность, она не имеет средств для объяснения душевной жизни, что признавал еще Д. Юм: ассоциации — это «некоторого рода притяжение, которое, как нам кажется, производит в духовном мире столь же необычайные действия, как и в мире естественном, и проявляется в столь же многих и разнообразных формах. Его действия всегда очевидны; но что касается до его причин, то они по большей части неизвестны и должны сводиться на первичные свойства человеческой природы, на объяснение которых я не претендую».