Чувство вины

ЧУВСТВО ВИНЫ 

Чувство вины — странная штука, человек может вовсе его не замечать до тех пор, пока оно как следует не обоснуется внутри его, не откроет свою лавочку и не примется трудиться над его желудком и прочими внутренностями, заодно с совестью.

Элис Хоффман 

Данное чувство – одно из фундаментальных в психоаналитической теории. Но прежде чем говорить о структуре, причинах, видах чувства вины и о специфике работы с этим чувством – необходимо разобраться с определениями. Согласно Словарю по психоанализу Лапланша и Понталиса, "чувство вины может обозначать аффективное состояние после совершения действия, которое субъект считает предосудительным по тем или иным основаниям, или же неясное чувство собственного ничтожества, не связанное с каким-либо конкретным поступком, вызывающим раскаяние субъекта". 
 
Таким образом, фактическая вина и чувство вины – по сути совершенно разные вещи. И довольно часто "чувство вины" не имеет никакого отношения к реальной физической вине в чем-либо. Более того, вина – понятие юридическое, а "чувство вины", как и любое чувство, относится к компетенции психотерапевтов и психоаналитиков, так как идет из области бессознательного.

Вообще это чувство на изначальном уровне помогает животным сохранить свою стаю и границы территории даже в условиях выраженной конкуренции (выживает тот вид, в котором существуют хотя бы минимальные "понятия" и где высокопримативные особи не уничтожают всех своих сородичей). Так что в самом первом приближении чувство вины вроде бы призвано ограничивать в негативном поведении неразумных людей.

Человек по своей "биологической сути" – хищник. Да,  согласно классификациям гомо сапиенс относится не к отряду хищных, а к отряду приматов, но белковая пища составляет значимую часть его рациона. Известно, что как минимум в эпоху голода и глобальных войн многим "человекам разумным" был не чужд каннибализм. Но что было бы, если бы все люди начали друг друга убивать? История человечества закончилась бы еще в каменном веке. Именно поэтому на самой заре цивилизации в структуре человеческого мышления появилась так называемая «цензура» - различные системы табу и запретов, в том числе и на убийство. А в качестве своеобразного наказания за асоциальное поведение на «коллективно-бессознательном» уровне сформировалось чувство вины. Ведь на самом деле человек, удерживаясь от совершения дурных по мнению конкретного общества поступков, боится не столько внешнего суда, сколько, как говорится, «суда собственной совести».

Вероятность возникновения чувства вины связана во многом со спецификой структуры личности. Человека выраженно импульсивного, которому, как говорится, "хоть кол на голове теши" и "плюй в глаза - все божья роса", чувство вины вряд ли в жизни будет волновать: на это влияет еще и формирующееся при выраженной импульсивности "перекошенное чувство справедливости" по принципу "все вокруг плохие, кроме меня, и все виноваты в моих неприятностях, кроме меня". Куда сложнее с чувством вины человеку сензитивному, "сомневающемуся", изначально склонному к тревожности и рефлексиям, особенно в случае общения с социумом по принципу ложной адаптации "лишь бы не ругали".

Классический пример формирования подобного "чувства вины" – басня Крылова "Волк и ягненок": "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!.." Иными словами – был бы человек, а вина, которую предполагается на него повесить, всегда найдется. Особенно если у самого человека есть готовность её принять.

Вообще навязывать кому-то чувство вины – ход довольно распространенный. Во-первых, это нередко перекладывает хотя бы часть забот "с больной головы на здоровую", а во-вторых, открывает широкий простор для манипулирования: позволяет "казнить" или "миловать" . И чаще, разумеется, казнить: например, отнять у человека что-то, ущемить его в каких-то правах, оказать деструктивное давление. При этом человек практически гарантированно не будет возражать и сопротивляться, так как воспримет это давление как "заслуженное наказание".

Еще одна ипостась чувства вины – это ощущения вроде "Много лет назад в тайге упал метеорит – о, это все из-за меня!" Такой человек чувствует вину практически всегда: за то, что он завтракает – а где-то дети голодают. За то, что на нем теплый пиджак – а кому-то в это время холодно. Понятно, что в таких самообвинениях практически нет логики, но чувство вины на то и чувство, чтобы продуцироваться бессознательной областью и логике не подчиняться. Но с другой стороны –  чтобы обзавестись в своем бессознательном таким чувством, нужно, как вроде бы ни странно, воспринимать себя не такой уж ничтожной личностью. Как минимум - тем человеком, кто имеет право судить и осуждать хотя бы себя самого, и брать на себя миссию хотя бы себе самому выносить приговор.