Проблемы верующих семей и мотивы религиозности. Особенности психологии верующих

Досуг православного христианина включает в себя всё то же, что и досуг любого другого человека – активные виды спорта, прогулки, чтение, совместное время провождение с друзьями.

Виды православного досуга.

Паломничество - это путешествие к Святой Земле и другим географическим местностям, имеющим сакральное значение для христианской веры с целью поклонения и молитвы;

Проще говоря, это хождение верующих к святым местам на поклонение.

Обычай паломничество основывается на стремлении верующих поклониться местам и святыням, связанных с Богом, Пресвятой Богородицей; помолиться перед чудотворными иконами, окунуться в священные воды реки Иордан и святые источники.

В настоящее время в России начинает возрождаться паломничество верующих в «святые места». Большую роль в этом играют действующие монастыри и церкви, организуя такие мероприятия. Появились паломнические службы, специализирующиеся на организации паломнических поездок по всему миру. Некоторые туристические компании также активно включились в этот процесс. В учебных заведениях паломнические поездки осуществляются классами во главе с социальным педагогом.

Воскресная школа - занятия для детей верующих родителей (христиан), где детям в доступной, чаще всего игровой форме, рассказываются основы христианской веры и библейские сюжеты. Название образовано от дня проведения занятий - так как обычно они проводятся по воскресеньям. Черта, отличающая их от школ обыкновенных, состоит в том, что занятия происходят в свободное от обязательных (чаще всего фермерских) работ время.

Главное место в системной работе воскресной школы отведено непосредственно работе с детьми. К главным целям организации воскресной школы относится воспитание детей в христианских традициях.

По целям, которые преследуются в воскресной школе, их можно разделить на 2 разряда:

- Воскресные школы, носящие преимущественно религиозный характер, предназначенный к укреплению детей и юношей в исповедании веры.

-   Воскресные школы, носящие преимущественно образовательный характер, предназначен для открытого доступа к знаниям.

Обычно занятия воскресной школы проходят непосредственно в церкви или в специальном здании, построенном для проведения различных занятий.

Благотворительность - оказание безвозмездной помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является свободный и непринужденный выбор формы, времени и места, а также содержания помощи.

Сейчас, к счастью, благотворительность в России снова набирает вес. Детей с учебной скамьи учат помогать тем, кто оказался в трудном положении. Среди возможных фор детской помощи, такие как:                   Помощь по дому одиноким старикам, концерты в детских домах и домах престарелых, сбор игрушек (одежды) для малообеспеченных и т.д.

Конечно, педагогам в этом процессе отведена доминирующая роль. Именно от активности последнего зависит энтузиазм ребят в столь благом деле. Детей очень легко приобщить к доброму, они легко вовлекаются, если педагог умеет донести важность благотворительной миссии до каждого ребенка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Вера очень важный, а в отдельных случаях и определяющий фактор в жизнедеятельности людей. Вера является одним из основных мотивирующих факторов к тому, чтобы жить полноценной жизнью в физическом, душевном и духовном плане. Религиозная вера - это система взглядов, которых придерживается тот или иной человек. Объектом религиозной веры выступают Бог, ангелы, потусторонний мир, бессмертие души, догматы. Как психологический феномен религиозная вера существует в виде религиозных верований, которые не обязательно связаны с «религиозными знаниями», но обязательно - с внутренней уверенностью в приобщении к «тайне». Такая вера является переживанием, которому в отличие от интеллектуального акта логика и доказательства не нужны. Религиозная вера по самой своей сути проясняет связь с конечными, предельными вопросами жизни и смерти. Ее важными составляющими являются религиозные представления, образы, идеи, переживания, религиозно-психологические процессы, которые образуют религиозную духовность личности.

В нашей стране влияние религии значительно возросло. По телевидению мы нередко видим богослужения, происходящие в церквях, освещение зданий, кораблей, предприятий. По радио и в концертных залах звучит церковная музыка. Восстанавливаются многие ранее разрушенные церкви и монастыри. Представители духовенства заседают в верховных органах власти. Увеличилось количество тех, кто, например, в христианстве прошел через обряд крещения. Появились газеты и журналы, являющиеся официальными печатными органами церквей. В некоторых негосударственных школах появился новый предмет - «Закон Божий».

Религия воздействует на духовную жизнь человека, прежде всего на нравственность. Проповедь абсолютных (вечных и неизменных) нравственных ценностей была характерна для всех религий мира и осталась актуальной в наш полный зла и насилия век. Поражает мудрость заповедей в Нагорной проповеди Христа: «Всякий, гневающий на брата своего напрасно, подлежит суду», «Когда творите милостыню, не трубите об этом», «Не судите, да не судимы будете» и т.п.

Приведенные и другие нравственные правила не только не утратили своего значения, но и приобрели новый глубокий смысл, так как обращены к внутреннему, духовному миру человеку. С их помощью люди, уставшие от социальных катастроф, могут заглянуть в себя и еще раз задуматься о смысле своей жизни. Да и служители культа способствуют тому, чтобы человек пришел поразмыслить именно в храм: они находят время для неспешной беседы, умеют слушать, помочь светом и делом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1. Гаврилов Ю. Вера и верность // Российская газета. 2005. № 33.

2. Веремчук В. И. Военная служба и религия: социологический анализ взаимодействия на институциональном уровне управления: Монография. М., 2005.

3. Зенько Ю.М. Психология  и религия. - СПб.: Алетейя, 2002.

4.История религии. В 2 т. Т.1. Учебник / В.В.Винокуров, А.П.Забияко, З.Г.Лапина и др. / Под общ. ред. И.Н.Яблокова. - М.: Высш.шк., 2009.

5. Кунов Г. Возникновение  религии и веры в Бога. - М., 1919.

6. Лавров П.Л. О религии. - М.: Мысль, 1989.

7. Леонова А.Б. Психодиагностика функциональных состояний человека. - М.: Изд-во Моск.ун-та, 2007.

8. Лукашов В.А., Омурова Т.О., Трофимова З.П. Религиоведение. - М.- Воронеж, 2008.

9.  Мчедиов М.П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. О социальном портрете современного верующего // Социс. - 2009, №7.

10. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию. - М.: Школа-Пресс, 1994.