Политическая власть

 

17. Капитализм – экономическая система, основанная на рыночном обмене. Под “капиталом” понимаются богатство или деньги, инвестируемые на рынке с целью получения прибыли.

 

18. Класс – один из основных типов социальной стратификации (элементов соц. структуры) наряду с кастой и сословием.

 

19. Коммунизм (от лат. communis – общий) – гипотетический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства принципиально нереализуемые исторические цели и средства их достижения.

 

20. Консенсус социальный – наличие между двумя или более индивидами сходных ориентаций в каком-либо отношении. Та или иная степень согласия и согласованности в действиях необходима для любой формы социального общения, любой социальной организации.

 

21. Консерватизм (от лат. conservate – сохранять, охранять) – политическая идеология, выступающая за сохранение существующего общественного строя, в первую очередь морально-правовых отношений, воплощенных в нации, религии, браке, семье, собственности.

 

22. Конфедерация – форма межгосударственного союза, основой которого являются общие политические интересы, связанные с координацией и реализацией совместных действий данных государств. В конфедерации каждое государство сохраняет свою независимость, суверенитет, имеет собственные органы власти, обладает правом выхода из нее. В конфедерации нет единой конституции, единого гражданства.

 

23. Конфликт социальный – попытка достижения целей путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или уничтожения противника, стремящегося достичь тех же целей. От конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием инцидентов, жестким ведением борьбы.

 

24. Коррупция (от лат. corruptio – подкуп) – преступная деятельность в самых различных сферах, совершаемая должностными лицами в целях личного обогащения. Коррупция всегда носит тайный, теневой характер, осуществляется в результате сговора субъектов управления политической, хозяйственной и других областей общественной жизни, поэтому ее достаточно сложно обнаружить и ликвидировать.

 

25. Легальность (законность) власти – политический порядок, опирающийся на законное право, подкрепленное соответствующими рационально-оправданными санкциями, тогда как его моральное содержание (поддерживаемое или не поддерживаемое большинством) считается вторичным (характерно для демократий). Правительства могут обладать законным авторитетом, не будучи справедливыми с точки зрения общественной морали.

 

26. Легитимность – убеждение в том (прежде всего моральное), что принятый политический порядок справедлив и законен. Легитимная власть – власть, опирающаяся на подобные убеждения большинства населения.

 

27. Либерализм (от лат. liberaris – относящийся к свободе) – достаточно широкое идейное, социальное и политическое движение, важнейшим концептом которого является идея индивидуальной свободы, автономии личности и ее первичности по отношению к обществу и государству.

 

28. Лидерство (англ. leader – ведущий, руководитель), в социологии рассматривается как влияние или обладание властью в социальных сообществах.

 

29. Модернизация – совокупность экономических, социальных, культурных, политических перемен, происходящих в обществе в связи с процессом индустриализации, освоения научно-технических достижений.

 

30. Монархия – форма государственного правления, при которой верховная власть сосредоточена в руках одного лица – монарха и передается по наследству.

 

31. Национализм – система верований и символов, выражающая идентификацию с определенным национальным сообществом. Национализм в положительном смысле выражается в патриотизме. Национализм в негативном смысле – возвеличивание своей нации за счет принижения других наций.

 

32. Нация – тип этноса, характерный для развитого классового общества, и исторически связанный со становлением капитализма, ликвидацией феодальной раздробленности, усилением хозяйственных связей, распространением грамотности и литературы на родном языке, укреплением национального самосознания.

 

33. Олигархия – правление экономически господствующего меньшинства в организации или обществе.
34. Парламент (от франц. parler – говорить) – высший представительный и законодательный орган государства, осуществляющий функции представительства основных социально-политических сил страны, законодательную деятельность.

 

35. Партия политическая (от лат. partis – часть) – группа единомышленников, стремящихся к завоеванию, удержанию, влиянию, участию в государственной власти на различных ее структурных уровнях.

 

36. Политика – средства (силовые, экономические, информационные и др.), с помощью которых власть оказывает влияние на сущность и содержание правительственной деятельности. Сфера политики включает действия не только тех, кто осуществляет непосредственное правление, но и многих других социальных групп.

 

37. Политический режим – обозначение способов осуществления власти в данном государстве.

 

38. Право – система общественных регулятивов, суть которых состоит в социальной регуляции деятельности и отношений между людьми с помощью законодательно закрепленных норм, выполнение которых обеспечено принуждением со стороны государства, в чем и заключается основное отличие права от нравственности, морали.

 

39. Правовое государство – государство, отличительными признаками которого являются: верховенство закона в жизни общества; реальность прав и свобод личности; взаимная ответственность государства и личности; разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную; наличие эффективных форм контроля за осуществлением законов. Правовое государство – это форма государственного суверенитета народа, т.е реализация его естественного права на свободное объединение в политический союз.

 

40. Рабство – форма социальной стратификации, при которой одни люди в буквальном смысле принадлежат другим как их собственность.

 

41. Разделение властей – важнейший принцип функционирования политической власти в правовом государстве, исключающий возможность соединения законодательной, исполнительной и судебной власти в руках одного человека или господствующей группы (органа власти).

 

42. Революция – процесс социально-политических, экономических и идеологических изменений, в котором задействованы массовые социальные движения и партии, связанный с использованием насилия для свержения существующего политического режима с последующим формированием нового правительства.

 

43. Республика – форма государственного устройства, при котором источником власти является народ; высшие органы власти либо избираются гражданами, либо формируются общенациональными представительными учреждениями.

 

 

44. Свобода – способность человека, группы, общности действовать в соответствии со своими интересами и целями, осознавая социально-необходимые объективные ограничения этих действий.

 

45. Собственность – совокупность прав индивида как на неодушевленные объекты (земля, дома, предприятия и т.д.), так и на одушевленные (животные, люди). Основными правами собственности являются права контроля, распоряжения и извлечения выгоды.

 

46. Солидарность – единство убеждений и действий, взаимопомощь членов социальной группы, основывающиеся на общности интересов и необходимости достижения общих целей; совместная ответственность.

 

47. Управление – функция специфического органа организации, которая обеспечивает направление деятельности всех без исключения элементов организации, удерживает в допустимых пределах отклонение отдельных частей и организации в целом от поставленных целей.

 

48. Фашизм – система политических идей, или реальная политическая практика, основанные на представлениях об интеллектуальном, моральном, историческом превосходстве одних рас или наций над другими.

 

49. Федеративное государство – система государственно-территориального устройства, в которой власть при обоюдных ограничениях осуществляется одновременно общенациональным правительством и автономными органами политического правления. Субъекты федерации не имеют права выхода из ее состава.

 

50. Цивилизация (от лат. civilis – гражданский, государственный) – (1) исторически достигнутые результаты какой-либо культуры; (2) культура определенного региона и определенного исторического периода.

Персоналии науки политологии

 

1. Конфуций - китайский мыслитель, один из первых авторов, который заметил и попытался теоретически осмыслить интегрирующую и регулирующую роль традиции не только в обществе, но и в отношениях общества и власти. Мудрый правитель, согласно Конфуцию, управляет с помощью «ли».

 

2. Платон - выдающийся древнегреческий философ и политический мыслитель. Работы «Государство», «Политик», «Законы» и др. Разрабатывает концепцию идеального (совершенного государства. Ранний Платон – совершенное государство – правление мудрых. Поздний – власть закона. Несовершенные государства – тимократия, олигархия, демократия, тирания. Идея отказа от частной собственности.

 

3. Аристотель - греческий философ, ученый-энциклопедист и политический мыслитель, талантливейший ученик Платона. Работы «Политика» и «Афинская полития». Идеальное государство – полития (где средних людей больше, чем богатых). «Человек – существо политическое». Цель политики – общее благо.

 

4. Полибий - известный древнегреческий историк. Работа «Всеобщая история». Правильные (монархия, аристократия, демократия) и неправильные (тирания, олигархия, охлократия) государства. Идея смешанного государства. Теория Римского государства. Вся власть не находится в одних руках, у каждого немного.

 

5. Аврелий Августин - философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Родоначальник христианской философии истории. Работы «Исповедь», «О граде Божием». Учение о предопределении: человеку заранее предопределено Богом блаженство или проклятие. Человеческая история в его понимании есть борьба двух враждебных царств — царства приверженцев всего земного, врагов божьих, то есть светского мира, и царства Божия.

 

6. Фома Аквинат – религиозный мыслитель, предпринимал попытки обосновать регулирующую роль церкви по отношению к политической власти. Вопрос о соотношении двух властей (власти светской и власти церковной) и пытается доказать главенствующую роль божественной (церковной) власти, поставить государство под контроль христианской церкви. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Труды «Сумма философии/теологии/против язычников».
7. Никколо Макиавелли - итальянский политический мыслитель эпохи Возрождения. Работы: «Государь», «Размышления о первой декаде Тита Ливия» и др. Перестал разрабатывать идеальную модель государства, стал изучать политику, как она есть. Маккиавелизм (цель оправдывает средства). Рекомендации как эффективно управлять. «Политика – грязное дело». Вопрос о том, может ли политика быть нравственной. Во взглядах на политику и власть активно проводил анти-теократические идеи. Вводит в научный оборот понятие «государство».