Политическая культура мусульманского мира
Курсовая работа, 11 Мая 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Актуальность написания моей курсовой работы обусловлена следующими причинами: сегодня практически во всех аспектах жизни нашего общества - в быту, культуре, внутренней и внешней политике - присутствует "исламский фактор". Очевидна возрастающая социальная значимость мусульманской религии. Ислам восстанавливает некогда утраченные им функции - регулятивные, коммуникативные, интегративные, вновь превращаясь в образ жизни. Возрождение морально-этических, нравственных норм ислама может заметно оздоровить наше общество.
В то же время, исламская проблема имеет ярко выраженный политический аспект. Рост религиозности масс на фоне политизации ислама может превратить его в политическую силу.
Содержание
Введение ………………………………………………………………………... 3
Глава 1 Политическая культура как феномен и теоретическое понятие……7
Определение политической культуры ……………………………...7
1.2 Типология политической культуры……………………….………..13
Глава 2 Культурно-политические традиции мусульманского мира…….......16
2.1 Ислам как политическая система…………………………….….......16
2.1.1 Соотношение религиозного и политического начал в
исламском обществе……………………………………......……....16
2.1.2 Шариат…………………………………………………….…….......21
2.1.3 Исламский фундаментализм…………………………………...…..23
2.2 Политическая культура и насилие в мире ислама………….……....25
Заключение ……………………………………………………………………...32
Список использованной литературы…………………..………………………34
Прикрепленные файлы: 1 файл
КУРСОВАЯЯЯ!!!1.doc
— 156.50 Кб (Скачать документ)- “разрыв” в имущественно-социальном и культурном отношении между властями и народом;
- устойчивые традиции национализма, экстремистских движений;
- важная роль неклассовых, традиционных социальных общностей;
- кризис политического участия в большинстве стран. Одна из причин слабого развития демократических начал в арабских странах связана с культурой. Это отсутствие личности демократического типа, слабость демократических начал политической культуры. Тем не менее, исламская культура - одно из достижений человечества и заслуживает уважения и понимания.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- Алмонд, Г. Гражданская культура. Политические установки и демократия пяти наций / Г. Алмонд, С. Верба.- М.: Центрполиграф, 1997.-594с.
- Войтов, Л. С. Религии Востока / Л.С. Войтов.- М.: Политиздат, 1988.- 465с.
- Гаджиев, К. С. Политическая культура: теория и национальные модели / К. С. Гаджиев.- М.: Вече, 1994. – 352с.
- Гельман, В.Я. Политическая культура, массовое участие и электоральное поведение / В.Я. Гельман.- СПб : Центрполиграф, 2000. – 309с.
- Ерасов, Б.С. Культура, религии и цивилизации на Востоке / Б.С. Ерасов.-М.: Просвещение, 1990.- 207с.
- Еремеев, Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления / Д.Е. Еремеев.- М.: Просвещение, 1990.- 287с.
- Завершинский, К.Ф. Когнитивные основания политической культуры: опыт методологической рефлексии / К.Ф. Завершинский. Полис.- 2002.- № 3. – С. 19-30.
- Карпова, Н.В. Политическая культура в процессе становления гражданского общества / Н.В. Карпова.- Вестник Московского университета. - 2006.- №1.- С. 41-54
- Керимов, Г. М. Шариат: Закон жизни мусульман / Г.М. Керимов. – М.: Диля, 2009. – 512с.
- Кравченко, В.И. Политическая культура как отражение политико-коммуникативной реальности общества / В.И. Кравченко.- СПб: СПбГПУ, 2004.- 272с.
- Смирнов, А.Н. Этничность и культурный плюрализм в контексте государственной политики / А.Н.Смирнов. Полис.- 2005.- №4.-С. 30-52
- Соловьев, А.И. Коммуникация и культура: противоречия поля политики/ А.И. Соловьев. Полис.- 2002.- № 6 - С. 6-17.
- Соловьев, А.И. От трансформации стандартов политической культуры к реформе институтов власти / А.И. Соловьев. Власть.- 1999.- №11.- С.15-23.
- Токарев, С. В. Религия в системе народов мира / С. В. Токарев. – М.: Политиздат, 1989. – 575с.
- Щапов, Я. Н. Религии мира / Я. Н. Щапов. – М.: Просвещение, 1994. -192с.