«Идеальное государство» Платона

Школа Платона, в отличие от Пифагорейских союзов, имела характер нерелигиозного, открытого и неформального объединения учеников вокруг схоларха. Наряду с беседами того типа, который сложился у Сократа, в платоновской Академии велись диспуты и читались доклады. Направление позднеантичной философии (I в . до н.э. - начало III в. н.э.) получило в узком смысле название платонизм (в современной литературе - средний платонизм). Платонизм как философское направление в широком смысле нашло развитие в дуалистических системах платонизма. Материя в них понималась в качестве самостоятельного начала небытия и зла наряду с нематериальным первоначалом всякого бытия, благом. В монистических идеалистических системах - как результат самоограничения и дробления этого первоначала.

Введение……………………………………………………………………………..………….3
Цели и задачи платоновского государства…………………………………….……….8
Различные типы государств .………………………………………………….………...9
Основы идеального государства…………………………………………………...….12
Второе по совершенству государство……………………………………….…….…..16
Воспитание стражей и правителей……………...………………………………….….19

Заключение……………………………………………...……………………….…………...22

Список литературы…………………………………………...………………………….....23