Взаимосвязь природного и социального в воспитании ребенка

Социальный механизм формирования целостной личности имеет свои особенности в сфере духовного производства, неразрывно связанной с непроизводственной духовной областью. Способом существования духовного богатства являются духовные потребности личности. В целом духовное богатство означает широкую образованность человека, знание им достижений науки и культуры. Следует учитывать тот существенный момент, что ядром духовного богатства является мировоззрение. В него входит: понимание мироздания, социума и человеческого мышления; осознание индивидом своего места в обществе и смысла собственной жизни; ориентация на определенный идеал; интерпретация моральных норм и ценностей, утвердившихся и утверждающихся в обществе. В гуманистическом обществе, совершенствующемся на путях развития демократии, господствует мировоззренческий плюрализм, что дает широкий спектр мировоззрений и позволяет личности выбрать и освоить подходящее ему мировоззрение. В формировании личности значительную роль играет культура, без которой вообще невозможно функционирование соответствующего социального механизма. В настоящее время наблюдается вполне определенная реакция на засилие массовой культуры, представляющей собою задворки культуры и культивирующей насилие, а именно: стремительно возрождается фольклорная культура. Так как современная культура носит плюралистический характер, то всякое индивидуальное творчество имеет общекультурную ценность. Добавим, что не менее существенно для формирования личности то, на какой социальный идеал она ориентируется в своей общественно-политической деятельности.

4. ВЫВОДЫ.

В данной работе были рассмотрены следующие вопросы: человек как биологическое и социальное существо; биологические и социальные факторы воспитания ребенка; формирование человека как личности.

Изучив научно-методическую литературу по данной проблеме,  мы пришли к следующим выводам:

Природное и социальное взаимодействие человека и общества противоречиво. Человек — субъект общественной жизни, он реализует себя только в обществе. Однако он является и продуктом среды, отображает особенности развития биологических и социальных аспектов общественной жизни. Достижение биологической и социальной гармонии общества и человека на каждом историческом этапе выступает как идеал, стремление к которому способствует развитию как общества, так и человека.

Общество и человек неотделимы друг от друга и в биологическом, и в социальном плане. Общество таково, каковы образующие его люди, оно выступает в качестве выражения, оформления, закрепления внутренней сущности человека, способа его жизнедеятельности. Человек вышел из природы, но существует как человек только благодаря обществу, формируется в нем и формирует его своей деятельностью.

Процесс социализации личности - это процесс превращения индивида с его природными задатками и потенциальными возможностями социального развития в полноправного члена общества.

В процессе социализации человек формируется как творец материальных благ, активный субъект социального отношения. Сущность социализации можно понять при условии, что личность рассматривается одновременно как объект и субъект социального воздействия.

7. ЛИТЕРАТУРА

1. Волков Ю.Г. Личность  и гуманизм. - М., 2009

2. Дилигенский Г.Г. В защиту  человеческой индивидуальности // Вопросы философии. 2010г., № 3. С. 36.

3. Ковалев А.Г. Психология  личности. - М., 2009. С. 15.

4. Николов Л. Структуры  человеческой деятельности. М., 2011. С. 14.

5. Плеханов Г.В. Избранные  философские произведения. - М., 2006. Т. 1. С. 665.

6. Рейковски Я. Движение  от коллективизма // Психологический  журнал. 2011. Т. 14. С. 28.

7. Рухманов А.А. Познай  себя. - М., 2012. С. 35.

8. Смирнов Г.Л. За поворот  философских исследований к социальной  практике // Вопросы философии, 2009. № 9. С. 14.

9. Социология: учебник / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, В.Н. Нечипуренко, А.В. Попов. -- М.: Гардарики, 2013. -- 512 с.

10. Сычев Ю.В. Микросреда  и личность. М., 2007. С. 192.