Образование как пайдейя

Замечательны слова Платона в его «Протагоре». В уста Сократа он вкладывает категорически важное – мысль о непреходящем значении обучения, так, как оно мыслилось греками, этими «ахейскими мужами» (поэт Мандельштам). «Каждому из этих предметов [грамоте, игре на кифаре, гимнастике] ты учился не как будущему своему мастерству, а лишь ради своего образования, как это подобает… свободному человеку», читаем в тексте. И этот фрагмент может многое рассказать нам о культуре античности во времена её Высокой классики – V-IV вв. до н.э. «Как это подобает… свободному человеку», это потрясающе. Но начнём с термина «образование» (у греков этого слова, в нашем значении, разумеется, ещё не было), давайте посмотрим, как «граждане полиса» мыслили путь обучения.