Экспериментальное исследование особенностей развития воображения дошкольников

 Полный отрыв  творческих процессов, в том  числе и воображения, от действительности, обусловленность их развития  биологическими факторами, мы  находим в психоаналитической  концепции З. Фрейда.З. Фрейд  считал, что основой творческих процессов вообще и творческого воображения в частности, является внутренний конфликт личности, заложенный в ранних переживаниях детства[6]. Напряженные ситуации детского возраста, по мнению З. Фрейда, остаются в памяти, и творческое воображение выступает как замещение событий детства. При этом сам характер творчества определяется прорвавшимися импульсами бессознательного. Автор утверждал, что в фантазиях реализуются наши тайные желания, в основе которых лежит сексуальность. Эти желания не пропускаются сознанием и вытесняются в область бессознательного, так как они не соответствуют принятым в обществе социальным и моральным нормам.

 З. Фрейд  давал прогноз развитию творческого  воображения ребенка в зависимости  от запретов взрослого в период раннего сексуального исследования. Если сексуальная энергия ребенка подавляется в случаях строгого воспитания, то и творчество оказывается в этих же условиях. Если сексуальность сильнее запретов, то творческие процессы приобретают окраску удовольствия и беспокойства, свойственных сексуальным влечениям. И, наконец, путь развития творческого воображения связан с сублимацией, то есть творчество становится замещением сексуальной активности, а зависимость от ранних сексуальных исследований исчезает. Автором была выделена защитная функция воображения, направленная на изживание гнетущих эмоций и сведение их к терпимому уровню.З. Фрейд писал по этому поводу: "... мы, люди, с высокими требованиями нашей культуры и находящиеся под давлением наших внутренних вытеснений, находим действительность вообще неудовлетворительной и потому ведем жизнь в мире фантазий, в которых мы стараемся сгладить недостатки реального мира, воображая себе исполнение наших желаний". Идеи З. Фрейда получили свое развитие в работах А. Фрейд. Изучая механизмы психологической защиты у детей, А. Фрейд пришл к выводу, что воображение может стать способом защиты против объективного неудовольствия и неприятной реальности. Отрицая реальный источник тревоги при помощи фантазии, ребенок становится нечувствительным к ней, и его "Я" спасено от невроза. Такой способ защиты, по мнению А. Фрейд, утрачивается с окончанием раннего периода детства.

 М.В. Вульф,  Э. Крис и К. Кюби и другие  последователи З. Фрейда указывали  на отсутствие взаимосвязи между  фантазией и реальной жизнью ребенка и подчеркивали зависимость фантазии от удовлетворения своих собственных желаний.

 Так, М.В.  Вульф полагал, что "... у ребенка  точного представления о фантастическом  в противоположность к реальному  нет и отличать одно от другого он не умеет".

 Э. Крис  и К. Кюби считали, что творческое  поведение является замещением  событий детства, видели в творческом  акте возврат к детским способам  мышления. Творческое воображение,  по их мнению, это фактически  умение по-детски обыграть материал в предсознании[7].

 Неофрейдисты  перенесли акцент при изучении  творчества с бессознательных  процессов на предсознательные, фиксирующие социальные конфликты  личности.

    продолжение

1 2 3