Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2013 в 07:33, курсовая работа
В России, как и в Германии, знакомство с Г.Э.Лессингом началось с его художественных произведений. Наибольший успех и у зрителей, и у критиков, по свидетельству изданного в 1787 году «Драматического словаря», имела трагедия «Эмилия Галотти» (1772). Н.М.Карамзин был одним из первых переводчиков этой трагедии на русский язык и первым истолкователем ее идейно-художественного содержания. Н.М.Карамзин рассматривал Г.Э.Лессинга, прежде всего, как крупнейшего писателя, а его искусство – как результат чувственно-интеллектуального отражения типичных явлений немецкой действительности. По мнению Карамзина, трагедия «Эмилия Галотти» обладает всеми достоинствами драматургического искусства самого высокого качества: классической композицией, глубиной характеров, мастерством разработки отдельных сцен [9, 233].
«Эмилия Галотти», в которой наиболее явно ощущается развиваемая Лессингом мысль о «слабостях», за которые прежде всего ответственна сама героиня пьесы, по сей день вызывает разноречивые толки. По традиции ее рассматривают как трагедию, да еще с антитиранической направленностью.
Стихия неожиданных, пугающих Эмилию чувств овладевает ею задолго до финала, уже в первых сценах пьесы. Ее мучает внутренний разлад, мотивируемый не ее природными склонностями, а новым строем чувств человека, высвобождающегося из-под гнета устаревающих устоев. Ведь Эмилия, как показывает Лессинг, не испытывает к будущему мужу подлинной любви. Здесь ее ожидает всего лишь постылая брачная жизнь. Сама того не осознавая, она ждет не такого существования, хотя и не понимает всей волнующей ее бури чувства. Она в смятении, ее влечет к иной жизни, а религиозное и домашнее воспитание подавляют это влечение.
В финале Эмилия находится в доме своего соблазнителя. Но оставаться там не станет, ни в коем случае. Одоардо – он тут стоит рядом с дочерью – рад этому ее решению. С кинжалом в руке он готов «пронзить сердце» похитителям. Но своей Эмилии он не знает. Услышав ее неожиданное признание, он забывает об этой своей готовности, ибо оказывается перед лицом опасности, о существовании которой не мог даже предполагать.
Эмилия круто
меняет его представление о
«— Насилие, насилие! Кто не дает отпора насилию? То, что называют насилием – ничто. Соблазн – вот настоящее насилие… В моих жилах кровь, отец, молодая, горячая кровь. И чувства мои – человеческие чувства. Я ни за что не отвечаю. Я неспособна бороться…»
Сложная гамма переживаний сплетается в этом финальном монологе.
В затхлой атмосфере
Германии, раздробленной, отсталой, забитой
и изматываемой своеволием своих
князей и их аморальных приспешников,
драматургии предстояло беспощадное
осуждение господствующего
И однако, просветитель Лессинг ставит перед собой иные задачи, отвечающие его мировоззрению. Первостепенное значение он придавал формированию в человеке нового сознания, пробуждения в нем чувства своего достоинства, очищения его от безволия и индифферентности, от готовности к послушанию, отличавших немецкого бюргера.
Свое внимание Лессинг устремил на того самого человека, в котором сознание своих прав и своего достоинства еще не пробудилось либо лишь пробуждается, ставя его в мучительные ситуации, стимулирующие его душевную и духовную активность.
Поэтому Лессинг придает столь важное значение изображению человека со сложным диапазоном чувств, со стремлениями и потребностями, которые его влекут и одновременно отпугивают, со способностью осмыслять свою ситуацию и проявлять силу своей воли в поисках выхода из нее.
Именно таковой изображена Эмилия. А та, осмысляя свое положение, оказалась способной понять, на что ее обрекают общепринятые нормы. Тому прельщению, тому, как ей кажется, греховному искушению, которое она вынуждена в себе подавить, она находит религиозное, церковное определение – соблазн. Такое понятие доступно сознанию Одоардо. И, видимо, состояние дочери, подвластной соблазну, пугает его более, чем угроза со стороны Маринелли и князя.
Воле похитителей Эмилия способна противопоставить свою волю. Ей, этой собственной воле, предстоит совладать с насилием своей же молодой, горячей крови, совладать с «соблазном», хотя она себя за кипение в ней молодой крови не осуждает.
Желая получить из рук Одоарда кинжал, Эмилия готова к самоубийству. Угадывая ее намерение, сопротивляясь ему, Одоардо, спасая дочь «от позора», вонзает кинжал ей в грудь. Он спасает ее и от похитителей, и от нее самой. Гибель Эмилии можно толковать как акт самоосуждения и самоубийства, совершенного чужой рукой.
Так она оказывается во главе ряда персонажей мировой драматургии, переживающих смятение чувств, связанное, разумеется, с ходом истории и катаклизмами общественной жизни.
Эмилия – фигура более тонкая, чем Минна.
Мир этих персонажей – не возвышенные трагические страсти, а противоречивые чувства и побуждения, внутренняя борьба в душе «рядового» человека, осознающего свою ответственность за поступок, даже если при этом обстоятельства ему враждебны.
«Эмилия Галотти» имела огромный и длительный успех на сцене и оказала значительное влияние на немецкую литературу. Лессинг создал удивительно стройную драматическую композицию, все элементы которой способствуют глубокому и целенаправленному воплощению авторской идеи. Великий просветитель стоял у истоков немецкой тираноборческой литературы последующих десятилетий. Под прямым влиянием его художественных и теоретических достижений молодой Шиллер создал первую немецкую политическую драму «Коварство и любовь».
В драмах Эфраима Лессинга присутствуют эпизодические женские образы, которые позволяют более полно раскрыть образы главных героинь (Минны и Эмилии), подчеркнуть эпоху.
Франциска, служанка Минны – юная, милая, веселая девушка. С юных лет воспитывалась с госпожой, и выступает скорее в роли подруги, чем служанки. Эта добрая девушка глубоко переживает из-за временного разрыва Минны и Тельхейм. Франциска оказывает поверенной у влюбленных, и в конце комедии находит свое счастье с бывшим вахмистром Тельхейма Вернером.
Дама в трауре – вдова Марлофа, погибшего солдата из роты Тельхейма. Бедная женщина ищет майора, чтобы вернуть ему по расписке долг, не смотря на то, что у нее на руках остался малолетний сын, но средств к существованию нет. Тельхейм делает вид, что Марлоф ему ничего не должен и что никакой нет расписки, а его сыну становится крестным отцом и обещает позаботиться о его будущем.
Клавдия Галотти – мать Эмилии, добропорядочная, религиозная женщина. Но тщеславная мать, ей льстит то, что принц Хетторе Гонзага обратил внимание на ее дочь. «О Клавдия! Тщеславная, безрассудная мать!», – говорит про нее Одоардо. Клавдия успокаивает дочь, когда та в сметенных чувствах прибегает из церкви, уговаривает ее никому не рассказывать о встрече с принцем.
Графиня Орсина – бывшая возлюбленная принца Хетторе Гонзага. Это цельная натура, она знает то, чего хочет. Принц скажет о ней «Она пристрастилась к книгам, когда-нибудь они ее погубят». Бедная женщина чувствует холодность своего возлюбленного, ради которого она пожертвовала всем. Чтобы доказать измену принца она едет в имение, где находит отца Эмилии и дает ему кинжал, говоря «что у нее есть еще яд».
Выводы по второй главе: в драмах Э.Лессинга нам открывается целая галерея женских образов, различных между собой, но объединенных общей мечтой – мечтой о счастье.
Минна исключительно женственна, преданная своему жениху; главное содержание ее жизни заключается в любви, ради которой она отправляется на поиски своего любимого, пренебрегая всеми общепринятыми нормами и слушая лишь голос собственного сердца и ума.
Эмилия – человек со сложным диапазоном чувств, со стремлениями и потребностями, которые её влекут и одновременно отпугивают, со способностью осмыслять свою ситуацию и проявлять силу своей воли в поисках выхода из нее.
Г.-Э. Лессинг положил начало новым путям развития театра. Его художественные открытия способствовали выработке принципов драматургии и сценического искусства, имевших огромное значение для следующего, XIX века. Крупнейший теоретик, он был также большим художником слова, чьи драмы внесли существенный вклад в европейский репертуар XVIII столетия, а к лучшим из них постановщики различных стран не теряют интереса уже на протяжении нескольких веков.
Э.Лессинг в «Теории драмы» рассматривал роль действия и героя в драматическом произведении, свои научные изыскания он отразил в драмах «Эмилия Галотти» и «Минна фон Барнхельм». Герои драмы деятельны, активно проявляющие свои чувства и страсти.
В свои пьесы Э.Лессинг ввел «естественного» человека, страдающего от разных форм угнетения, протестующего против них, добивающегося справедливости: Эмилия и принц Гонзага, Тельхейм и король.
В драмах Э.Лессинга нам открывается целая галерея женских образов, различных между собой, но объединенных общей мечтой – мечтой о счастье.
Минна исключительно женственна, преданная своему жениху; главное содержание ее жизни заключается в любви, ради которой она отправляется на поиски своего любимого, пренебрегая всеми общепринятыми нормами и слушая лишь голос собственного сердца и ума.
Эмилия – человек со сложным диапазоном чувств, со стремлениями и потребностями, которые её влекут и одновременно отпугивают, со способностью осмыслять свою ситуацию и проявлять силу своей воли в поисках выхода из нее.