Личность и судьба протопопа Аввакума Петрова
Реферат, 21 Декабря 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Аввакум Петров - известный писатель семнадцатого века, публицист, глава старообрядчества и идеолог раскола в православной церкви. Его личность – ярчайший пример русского подвижничества. Смыслом его жизни было служение идее. Аввакум считал, что в этом мире все равны , что не должны люди делиться на богатых и бедных. Протопоп был за справедливость, равенство. Его произведение « Житие» считается гениальным, его называют шагом из средневековой литературы в литературу нового времени. Также поэтический язык протопопа Аввакума отличается своей оригинальность и образностью. Следует заметить, что Аввакум Петров обладал сильным нравом, он не отступал от своих взглядов, не любил людей, оспаривающих его взгляды, боролся за свою идею до конца.
Прикрепленные файлы: 1 файл
реферат . кирсанова . аввакум петров.docx
— 29.68 Кб (Скачать документ)
И, наконец, еще одно прочтение смысла "своего отечества" — образ, своего рода, рая. Под пером Аввакума мечта о таком "своем отечестве" приобретает черты прекрасной страны, полной света и благоухания. Прежде всего, это мать-пустыня, где "жестокое житие Христа ради" терпели древние праведники и куда, "утекая от соблазнов", бегут современники. Несмотря на все трудности, которые приходится претерпевать праведникам, ощущение праздничности не оставляет Аввакума. Здесь царит "веселие душевное ": монастыри, "яко крины процветоша", а праведники "упованием будущих благ веселятся". Сами жители пустыни сравниваются с поющими птицами и, прежде всего, с райской птицей сирином: "Святые отцы... со умилением и со слезами песнь Богу поют". Между прочим, стоит обратить внимание на данное сопоставление : пустыня — рай. Образ "рая" нередко присутствует в произведениях Аввакума. И это не случайно. Обуреваемой жаждой "жизни вечной", протопоп призывает своих сторонников не страшиться и терпеть множественные муки в земной жизни. В награду он обещает истинные райские кущи. При этом христианские понятия и символы приобретают у него материализованное выражение. Так рай в представлении Аввакума наполнен вполне материальными благами: "жилища и палаты стоят", а в палате — "стоят столы, а на них настлано бело. И блюда с брашнами (т.е. с едой) стоят...". Поэтому мы можем сказать, что на мировоззрение Аввакума самое значительное влияние оказало народное понимание христианства.
Жизнь протопопа Аввакума прошла в борьбе за свои взгляды , не при каких условиях он не хотел отрекаться от них. Протопоп выступал за консервативные идеи в церковных обрядах , он считал , что необходимо сохранить все традиции православной веры , иначе беда русской земле грозит . Аввакума Петрова можно назвать истинным патриотом , он категорически не принимал заимствование идей с Запада , он считал его губительным для Руси . За борьбу за старообрядчество был отправлен в ссылку со всей семьей , а позже казнен . Аввакума также очень волновал вопрос неравенства , он полагал , что перед Богом равны всем , а следовательно гонение и плохое отношение к низшим слоям населения недопустимо . Взгляды протопопа отражены в его работах , которые являются важнейшим памятником русской литературы семнадцатого века и в основном построены на понимании им христианской веры . Аввакума Петрова смело можно назвать ярчайшей исторической личностью, протопоп отличался противоречивым характером , он ни за что не соглашался принимать чужие взгляды и нововведения , но при этом по своей натуре был человеком добрым и отзывчивым. Впоследствии протопоп Аввакум был канонизирован старообрядцами как святой и великомученик.
Литература :
А.С. Елеонская ( Исследование публицистики старообрядчества)
Н. С. Демкова ( Житие протопопа Аввакума )
Биография протопопа Аввакума ( интернет- источник)
Содержание :
- Личность протопопа Аввакума
- Жизненный путь
- Отражение старообрядческих взглядов в произведениях Аввакума
- Идея о равенстве
- Заключение