Замысел показать героиню баллады
«с русскою душой» был реализован в «Светлане»,
написанной в 1808-1812 годах. Здесь поэт гораздо
дальше отходит от немецкого оригинала,
внося в произведение национально-русский
колорит. Действие разворачивается в «крещенский
вечерок», издавна считавшийся на Руси
временем чудес. Баллада полна примет
русского быта, традиций и верований: гадание
на башмачке, «подблюдные» песни, гадание
со свечой и зеркалом. При этом поэт сохраняет
традиционную атрибутику баллады: действие
происходит в полночь, фантастический
путь с мертвым женихом сопровождается
тревожными предзнаменованиями («Черный
вран, свистя крылом, / Вьется над санями»),
атмосфера мрачной таинственности («Тускло
светится луна / В сумраке тумана...») усиливается
упоминанием о смерти (по дороге в Божьем
храме Светлана видит «на средине черный
гроб»). Все это подготавливает фантастическую
сцену в избушке: «...под белым полотном
/ Мертвый шевелится».
Создавая психологически достоверный
образ русской девушки, Жуковский подчеркивает,
что в ней народные представления сочетаются
с религиозными. Светлана не ропщет на
судьбу, сохраняет глубокую веру в Божью
милость, молитва укрепляет ее в трудную
минуту, а образ «белоснежного голубка»
символизирует высшие силы, охраняющие
верующего человека. Вот почему «страшная»
баллада оборачивается сказкой, где торжествует
свет и добро, а ужасная встреча с мертвым
женихом оказывается сном. А потом, как
в сказке, происходит настоящее чудо: жених
Светланы возвращается целым и невредимым,
и все заканчивается веселой свадьбой.
Вероятно, такая концовка связана
и с тем, что «Светлана» посвящена племяннице
Жуковского Александре Протасовой (Воейковой)
и была преподнесена ей в качестве свадебного
подарка. Может быть, еще и потому поэт
вновь обратился к знакомому сюжету, что
хотел вложить в балладу напутствие выходящей
замуж девушке: «Лучший друг нам в жизни
сей — / Вера в Провиденье».
Но главное то, что в балладе
«Светлана» Жуковский действительно сумел
выполнить задачу — воплотить национально-русский
характер. Впоследствии он стал основой
для создания таких образов подлинно русских
героинь, как Татьяна Ларина, Наташа Ростова
и многих других.
фольклорные мотивы
в балладе жуковского светлана (денису)
В балладе «Светлана» Жуковский придает ситуации национальный
колорит, обращаясь к русскому фольклору,
обычаям русского народа, русской природе.
Баллада полна примет русского быта, традиций
и верований: гадание на башмачке, «подблюдные»
песни, гадание со свечой и зеркалом.
В балладе "Светлана",
Жуковский использует многочисленные
фольклорные элементы и образы, использует
древние поверья и гадания девушек перед
Крещением.
Создавая психологический образ русской
девушки, автор подчеркивает, что в ней
есть народные придание и отмечает, то
что не смотря на весь ужас который с ней
происходит, она не теряет себя, и остается
верной Богу. Светлана не ропщет на судьбу,
сохраняет глубокую веру в Божью милость,
молитва укрепляет ее в трудную минуту,
а образ «белоснежного голубка» символизирует
высшие силы, охраняющие верующего человека. С
ее образом Жуковский связывает мысль
о торжестве любви над смертью. .
Само действие разворачивается в «крещенский
вечерок», издавна считавшийся на Руси
временем чудес. Баллада полна примет
русского быта, традиций и верований: гадание
на башмачке, песни, гадание со свечой
и зеркалом. Девушки клали в большую чашу
или блюдо с водой кольца и под пенье вынимали
их по одному: под какую песню вынется
кольцо – значит, в той песне и содержится
намёк на будущую жизнь.
Эта баллада содержит в себе элемент сказки,
например образ дороги типичен и для баллады
, и для сказки. В « Светлане » он приобрел
сказочную функцию. В сказке герой тоже
отправляется в путь и преодолевает множество
препятствий.
На мой взгляд, это единственная баллада,
которая лишена трагизма. Конечно мистека
и потусторонняя жизнь присутсвует в этом
произведении, но все заканчивается свадьбой. Используя
романтический сюжет, автор создает глубоко
национальное
творение, близкое к фольклору.
В итоге можно сказать, что именно обращение
к поверьям позволило Жуковскому включить
в свое произведение гадания, приметы,
свадебные песни, народные придания - всё
это передаёт мир фольклора, русский национальный
характер.
4. Заключение
Василий Жуковский - один из
создателей русской романтической поэзии.
Русская литературная критика исключительно
высоко оценила значение его творчества.
По мнению Гуковского, он "открыл русской
поэзии душу человеческую". Романтизм
часто противопоставляет цивилизации
нетронутую природу, естественные человеческие
отношения, простой уклад жизни. Все это
происходит, вероятно, из-за недовольства
собой, окружающим миром, неуверенности
в возможность земного счастья. Эти настроения
были свойственны и Жуковскому. Жажда
обретения гармонии с миром станет постоянной
спутницей поэта и во многом определит
характер его творчества. Жуковского отличало
постоянное "стремление за пределы
мира".
В основе лучших баллад Жуковского
лежит не эпическое задание, не пафос рассказчика,
разворачивающего перед читателем ту
или иную поучительную историю, а напряжённое
внимание человека, ищущего объяснения
своей судьбы, пытающегося истолковать
и выразить трагический опыт личных утрат
и обретений. С этой точки зрения можно
говорить о лирической природе баллад
поэта, об их философском характере. В
них фактически подвергаются исследованию
основные экзистенциальные проблемы:
невозможность обладания бытием в его
полноте, трагически-непрочная, ускользающая
природа счастья, опасность омертвления
чувства в упрямом навязывании миру своего
идеала, наконец, проблема подлинности
любви, которая в смирении и самоотречении
способна побеждать даже смерть, возвращая
нам живой образ любимого человека. Жуковский
в своём творчестве прячет свою индивидуальность,
скрывает свою авторскую ангажированность
за той или иной балладной историей. Потому,
что ищет не выражения субъективных переживаний
и чувств, а пытается понять. Понять, как
вообще человек может жить на этом свете.
Итак, Жуковский не только становится
переводчиком западных балладников, но
открывает русскую литературную балладу,
создает «равновеликие вещи».
В балладах Жуковского герои всегда имеют
право выбора, способны сами определить
свою судьбу; любовь, главная тема в творчестве
поэта, делит жизнь на два мира — «дольний»
и «горний», причем конфликт их всегда
выражен через образы природы и фантастические
ситуации. Цель Жуковского — раскрыть
все тайники человеческой мысли и духа.
Продолжат традиции Жуковского и Пушкин,
и Лермонтов, и Фет, и Федор Сологуб, и Вл.
Соловьев, и Брюсов, и Блок...
Литература
1.Жуковский В.А. Баллады.
Поэмы и сказки /Предисловие К.
Пигарева. –М.:Правда,1982.
2. Машевский А. Я иду на урок.//
Первое сентября, 2001г.
archive.1september/lit/2001/30/4.htm
3. Энциклопедия для детей.
Т.12. Россия. Физическая и экономическая
география/Гл. ред. М.Аксёнова. -М.: Аванта+,1998,.
4. Энциклопедический словарь
Брокгауз и Ефрон. В 12 томах: т.5 М.:
Большая российская энциклопедия, 1984 г.
5. Василий Жукрвский. Проза
поэта. М.: Вагриус, 2001.