Шпаргалка по "Культурологии"

 Высокого уровня в этот период достигло и декоративно-прикладное искусство. Прекрасные произведения оставили древние мастера-ювелиры, которые работали в Гродно, Витебске, Полоцке, Новогрудке, Турове. В это время они освоили новую технику обработки цветных металлов: филигрань, гравирование, золочение, литье, гранение драгоценных камней и т.д. Среди высокохудожественных произведений ювелиров, которые дошли до нас, можно назвать золотое кольцо Полоцка, браслет из Минска и др. Но наиболее выдающимся произведением ювелирного дела в Белоруссии того времени был крест, сделанный по заказу Ефросиньи Полоцкой ювелиром из Полоцка Лазарем Богшей в 1161 г. Крест был сделан из дерева, имел длину 51 см. был обложен золотыми и серебряными пластинами, украшенными драгоценными камнями, жемчугом и изображениями святых, выполненными в технике перегородчатой эмали. На пластинах также имелась надпись, сообщающая историю создания реликвии, время и имя мастера, количество золота, серебра и жемчуга в изделии, его стоимость. К сожалению, это изделие Лазаря Богши не сохранилось. Оно пропало в годы второй мировой войны в Могилеве. Есть предположение, что крест находится в США в одной из частных коллекций.

 Представление о  музыкальной культуре белорусских  земель в IX — XIII вв. дают изображения  музыкантов, сделанные на произведениях декоративно-прикладного искусства. При княжеских дворах в это время была распространена торжественно-церемониальная и военная музыка. Профессиональное музыкальное искусство получило развитие в творчестве скоморохов, народных сказочников и певцов. Они играли на гуслях, флейте, бубнах, сопровождали народные празднества, игры, обряды. Существовала и церковная музыка, основы которой были позаимствованы из Византии, но в процессе развития в музыке возникла своя система пения — так называемый знаменный распев.

21, Белорусская культура  XIV - XVII вв

Во второй половине XVII - XVIII вв. условия  для развития белорусской национальной культуры ухудшились. Усилились полонизация  и окатоличивание населения восточных  земель Речи Посполитой. Белорусский язык постепенно вытеснялся из судебного и государственного делопроизводства, а в конце XVIIв. его использование как официального и письменного языка было запрещено. Постановлением сейма в 1696г. все переводилось на польский язык. С XVIIв. книги печатались на польском, французском, латинском, итальянском, немецком, русском, еврейском языках. Усилилось ущемление прав православных и протестантов. В 1668 г. Cейм запретил переходить из католичества в другие вероисповедания. Православной шляхте, священникам, мещанам был запрещен доступ в государственные органы власти.

Интеллектуальная  жизнь во второй половине XVII - начале XVIII вв. характеризовалась как бы движением вспять. Забывались достижения времен эпохи Возрождения и Реформации, снова приобрели популярность идеи периода средневековья. Условия, в которых развилась культура Беларуси, определили ее особенность - полилингвистический характер. Из-за неблагоприятной ситуации белорусскоязычной была преимущественно народная культура - культура крестьянства, городских низов, части шляхты и духовенства.

Школьное образование до середины XVIII в. концентрировалось, в основном, в руках монашеских орденов. Большинство  школ принадлежало иезуитам. Была прекращена деятельность братских и протестантских школ. Преподавание велось на латинском языке, предметами для обучения были грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Центрами образования были Виленская Иезуитская академия и Полоцкая Иезуитская коллегия. В 1773 г. была создана Комиссия по национальному образованию (Адукационная комиссия). Ее стараниями школа приобретает светский характер.

Во второй половине XVIII в. на территорию Беларуси начали проникать научно-философские  идеи западноевропейских просветителей  Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Р. Декарта и др. В Беларуси появились ученые-философы, разделявшие просветительские идеи французов. Среди них К. Нарбут, Б. Дабшевич, М. Карпович. Сторонниками идей физиократов были И. Хрептович, И. Стройновский, М. Карпович и др. Широкую известность получил философ и церковный деятель Г. Конисский, который высоко ценил естественные науки и их роль в познании природы.

Одним из ярких представителей белорусской  литературы того времени был Симеон Полоцкий (1629 - 1680 гг.). Существенная часть его жизни была связана с Москвой. С. Полоцкий создал рукописные сборники «Ветроград многоцветный», «Рифмологион». Писал на белорусском, латинском и старославянском языках. Он был воспитателем царских детей, основал типографию в Кремле и Славяно-греко -латинскую академию. На становление белорусской литературы в немалой степени повлияло устное народное творчество. Литературная жизнь Беларуси XVIII в. отличалась еще большими полилингвизмом, чем в предыдущую эпоху.

Театральная жизнь Беларуси на рубеже XVII - XVIII вв. была представлена школьным театром и народным кукольным - батлейкой. В их репертуаре преобладали постановки на польском и латинском языках. Во второй половине XVIII в. происходит становление профессионального театра. При этом преобладали крепостные театры. Магнаты приглашали на придворную сцену зарубежных актеров, музыкантов. Особенно высоким был художественный уровень крепостных театров Несвижа, Слуцка, Шклова, Гродно, Ружан, Слонима, Могилева.

В каменном зодчестве проявились особенности  барокко. В городах и деревнях строились помпезные костелы, монастыри, замки. К таким сооружениям относятся бернардинский, бригидский, иезуитский костелы в Гродно, францисканский костел в Пинске, Монастырский комплекс в Жировичах и др.

В XVII - XVIII вв. дальнейшее развитие получила иконопись. Ведущее место в светской живописи занимает портрет. Сложилось несколько типов портрета: парадный, репрезентативный, рыцарский, погребальный. Развивалась книжная графика. Признание за пределами Беларуси получило мастерство местных резчиков. Белорусские мастера создали ряд высокохудожественных иконостасов для Донского, Симеоновского, Ново-Иерусалимского и других монастырей. Ими же оформлены многие соборы, помещения Московского Кремля.

22, Белорусская культура  XVIII - начала XX вв

Социально-политическое развитие европейских  стран во второй половине XIX в. Национальный вопрос. Рост национальноосвободительного  движения. Победа национального движения в Германии. Создание Германской империи. Объединение Италии. Гражданская  война в США. Формирование американского образа жизни. Расширение европейской эмиграции в Америку. Начало белорусской диаспоры в Америке.

 Национально-освободительное движение  на Балканах, в Польше.

 Развитие парламентской демократии, становление партийнополитической системы в странах Европы и США. Всеобщее избирательное право. Возникновение профсоюзов. Распространение социалистических теорий. Марксизм. Международные организации рабочего класса. Социал-демократия.

 Разрушение традиционных восточных  цивилизаций под влиянием Запада. Реформация Мэйдзи в Японии. Российские реформы 60-80-х годов и их роль в формировании буржуазного общества.

 Особенности экономического  развития белорусских земель  накануне буржуазных реформ в  России. Экономическое положение  городов. Помещичье хозяйство. Аграрная реформа 1861 г. и механизм ее реализации в Беларуси. Права крестьян после отмены крепостного права. Результаты аграрной реформы в Беларуси.

 Крестьянское движение после  отмены крепостного права. Восстание  1863 г. в Беларуси. Роль революционных демократов и шляхетских революционеров в восстании. К. Калиновский - руководитель революционно-демократического течения. «Мужыцкая праўда». Два направления в руководстве восстанием: «красные» и «белые». Влияние восстания на политику царизма в белорусских губерниях.

 Буржуазные реформы 60-80-х  годов и особенности их проведения  в Беларуси. Трудности перестройки  хозяйства на капиталистический  строй. Дворянское землевладение  и рост бессословной земельной  собственности. Два пути развития  капитализма в сельском хозяйстве Беларуси. Изменение социальной структуры крестьян. Характеристика основных социальных групп крестьян. Аграрное перенаселение.

 Особенности развития основных  отраслей промышленного производства. Расширение внутреннего рынка.  Кредитная система и банки. Усиление влияния на экономику Беларуси общероссийского и мирового рынков. Промышленный пере ворот. Специализация промышленности. Формирование пролетариата и буржуазии. Незавершенность буржуазных преобразований в Беларуси.

 Контр реформы 80 - 90-х годов и их влияние на социальнополитическое развитие Беларуси. Народническое движение. Пропаганда белорусскими народниками идеи национального возрождения. Журнал «Гоман». Социал-демократическое движение. Оформление общероссийских партий (РСДРП, ПС-Р, Бунд и др.).

 Основные тенденции развития  белорусского этноса. Объективные  условия и факторы, ускорившие  возникновение и развитие белорусского  национального движения. Образование  политических партий и организаций  белорусской ориентации.

 Революция 1905 - 1907 гг. и ее ход на территории Беларуси. Начало парламентаризма и отношение к нему политических сил Беларуси. Третьеиюньский политический режим. Возвращение к консерватизму. Столыпинские реформы. Обострение противоречий между великими государствами Европы. Начало первой мировой войны. Первая мировая война и Беларусь. Раскол оппозиционного движения. Тактика либеральных и социалистических партий в годы войны. Белорусское общественно-политическое движение. Социально-политический кризис и Февральская революция 1917 г. Свержение монархии. Особенности двоевластия в Беларуси. Расстановка политических сил в Беларуси после победы Февральской революции. Белорусское национально-демократическое движение и его программа.

 Культурная жизнь в Беларуси  во второй половине XIX - начале хх в. Развитие белорусского литературного языка. Национально-культурное движение и особенности его развития. Эволюция в системе народного образования. Основные течения в литературе и искусстве. Просвещение и наука. Изобразительное искусство. Театр. Роль газеты "Наша ніва" в белорусском национальном возрождении. Белорусская культура в начале ХХ в.

23, Культура Беларуси  советского периода

Первая мировая война, две революции 1917 года, длительная иностранная интервенция, гражданская война и поиски лучшего пути для создания белорусского национального государства – все это будет далеко не полный перечень исторических событий, прямо повлиявших на развитие белорусской культуры на рубеже 1910-1920-х гг. Беларусь в силу своего геополитического положения находилась практически в эпицентре военных действий. Массовыми явлениями стали беженство, эмиграция за рубеж, вновь актуализируется ставший уже привычным для отечественной культуры фактор духовного выживания.

 После провозглашения БССР 1 января 1919 г. наступил новый этап в культурной жизни белорусского народа, который принято называть советским. Он состоял из отдельных периодов и продолжался вплоть до 8 декабря 1991 г., когда в Беловежской пуще было подписано соглашение о создании СНГ, так как процесс выхода республик из состава СССР и образование независимых стран стал реальным фактом.

Первый период советской белорусской  культуры связывают с белорусизацией. Февральская революция 1917 г. дала возможность  белорусскому национально-освободительному движению широко развернуть работу по развитию национального самосознания белорусов, считая его основой будущего государственного суверенитета. Еще с начала немецкой оккупации (1915–1918 гг.) усилиями таких деятелей национальной интеллигенции, как братья И. и А. Луцкевичи, В. Ластовскнй и других в Вильно возобновило работу «Белорусское издательское товарищество», стала выходить газета «Гомон». Кроме того, с разрешения немецких властей было открыто около 200 белорусских школ, так как с 1916 г. белорусский язык получил одинаковый статус с другими местными языками. Белнацком при Совнаркоме РСФСР и Рада Белорусской народной Республики, находившаяся под опекой военной администрации Германии, занимались в 1918 г. культурно-просветительской деятельностью среди беженцев, осевших в Москве, Петрограде и среди населения на разделенной территории Беларуси. К политическим и культурным заслугам Рады Белорусской народной Республики необходимо отнести, прежде всего, саму попытку провозглашения независимой Белорусской народной Республики в марте 1918 г., придание белорусскому языку статуса государственного, создание Белорусского педагогического института и расширение сети печатных изданий. В свою очередь Белнацком основал газету «Дзяннща» и журналы «Чырвоны шлях», «Беларуская крынща», организовал работу в Москве Белорусского народного университета. Однако, как справедливо отметили Л. Лыч и В. Новицкий, выйти на светлый рубеж активистам белорусского национального возрождения было даже куда тяжелей, чем революционерам добиться определенных социальных побед в борьбе за интересы пролетариата. С недоверчивым отношением в обществе к идее культурного белорусского возрождения пришлось столкнуться всем представителям национально-освободительного движения на Беларуси, независимо от того, перешли они на сторону Советов в октябре 1917 г. или нет, способствовали они формированию БНР или же БССР.

 Для укрепления суверенитета  молодой Советской России и  стабилизации внутреннего положения  на X съезде РКП(б) в 1921 г. были  приняты решения о содействии  партии национально-культурному возрождению угнетенных наций былой Российской империи. Поэтому новая политика большевиков, поддержанная официальной властью БССР с 1924 г. по 1929 г., получила название «белорусизация».