Культура повседневности

    Тема– «Культура  повседневности».

    Цель работы: попытаться выяснить, почему в нашей повседневной жизни отсутствует культура.

    Хочу обратить внимание, что сочетание «культура повседневности»  звучит несколько необычно, так  как понятие «культура» предполагает нечто высокое, а «повседневность» - это наш быт, подчас неприглядный. Но насколько важна повседневность для нас?

    Повседневность  – это фундамент, на котором  человек строит свои мечты,  совершает решающие поступки. В  повседневной жизни он ошибается, тоскует и разочаровывается. Это система практических знаний, которая включает в себя знание норм поведения и общепринятого в данной культуре порядка действий, переживания, проявления эмоций в той или иной ситуации, для достижения конкретной цели.

   Когда мы говорим о повседневности, то на ум приходит нечто привычное, обыденное, себе тождественное в различные моменты времени. Она кажется нам абсолютно ясной, понятной, но как только мы пытаемся четко определить это понятие, разложить его на составляющие, проанализировать их, оно становится недоступным и сложным для понимания. Все это происходит потому, что повседневность просто ускользает от рефлексии.

    Массовые повседневные  феномены встречаются в нашей  жизни везде и во всем. Это  и дорога домой на общественном транспорте, и ожидания в очереди, и переживание сомнений, терзания.

    Повседневность состоит  из:

1. норм обычного языка и его употребления;
2. правил и предписаний для использования объектов, в первую очередь созданных руками человека;
3. норм и правил человеческого общения, так называемых обычаев и правил этикетного взаимодействия. Эти правила и нормы взаимосвязаны, поскольку  дают необходимый результат – постижение человеком смысла культуры, смысла своей жизни и человеческих отношений.

    Можно выделить 2 плана использования понятия «повседневность».

    Первый план значений  связан с направленностью внимания  на  обстоятельства совместной  жизни людей, их взаимодействия, которые осознаются ими как  естественное состояние, как собственная,  частная сфера будней большинства из нас.

    Второй план значений  относится к способам, с помощью  которых осмысливается  и демонстрируется  поведение, объясняется себе и  другим, выражается в приемлемых  для всех формах. Иными словами,  это аспекты общительности в  повседневной жизни.

    В своей  работе я обсуждала вопросы  этикета.

    Жесты, позы, мимика – то, что говорит о  человеке, его настроении и мыслях  без слов; речь, обращенная к старшим,  ровесникам, младшим при встрече  и прощании, в гневе и радости;  манера двигаться, есть, носить одежду, украшать себя, отмечать грустные и радостные события; поведение с близкими и гостями – всем этим видам самопроявления и общения человек старается придать не только нравственный, но и эстетический характер. Принятая в обществе эстетическая форма проявления нравственной и психофизиологической сущности человека получила название этикета.

    Этикет – это свод  правил поведения в том или  ином обществе.

    В классовом обществе  этикет как раз и был тем  ярлыком, который указывал на  принадлежность человека к определенному слою общества. Привычка вести себя так или иначе помогала определить, кто принц, а кто нищий, даже если бы он и переоблачился.

    Более того, этикет правящих  кругов, строго регламентирующий  каждый шаг, каждое действие, был  таким важным атрибутом богатства и власти, что долгое время вообще считалось: этикет – чисто светское достояние. Сейчас же этикет должен войти в повседневность.

    Стремление вести себя  прилично, как доказано, уходит в  глубь тысячелетней истории человечества. Оно зафиксировано в древнейших письменных документах, и совершенно очевидно, что оно существовало до появления письменности. Это стремление вытекало и вытекает из условий совместной жизни людей, и ни одна общественная формация не обходилась без правил и норм человеческого поведения и общения.

    Со времен Древнего  Рима пришел к нам обычай  гостеприимства. Скандинавы первыми  ввели в этикет правило предоставлять  самые почетные места за столом  женщинам и наиболее уважающим  гостям. У древних египтян в  почете были столовые приборы, правилами пользования которыми порой пренебрегают.

    В XI-XIII веках высшим проявлением изысканности считалось, когда кавалеры рассаживались за обеденным столом со своими дамами парами, ели из одной тарелки и пили из одного бокала. Разумное начало этого обычая – внимательное, учтивое отношение к женщине – сохранилось до наших дней и, смеем надеется, будет существовать и впредь.

    На одном из пышных  и изысканных приемов у короля  Людовика XIV гостям вручили карточки с перечислением некоторых требуемых от них правил поведения. От французского названия карточек – «этикеток» и произошло слово «этикет», вошедшее впоследствии в языки многих стран.        Современный этикет наследует обычаи и традиции поведения всех народов. Он основан на уважении личности, прав человека. Главная его особенность – осознать разумом, соответствие помыслов и поступков.

    Не все, особенно молодые  люди, начинающие жизнь, тем не  менее знают конкретные правила  этикета, а именно правила ведения  бесед, поведения за столом, на улице, в театре и другие. Это и дает нам повод рассуждать об этикете, интерес к которому разделяется многими.

    Культура должна войти  в повседневность, а повседневность  должна занять в процессе гуманитарно-культорологического  и художественного образования подобающее место, поскольку это может помочь созданию реального представления о жизни людей в прошедшие эпохи, вместо ставших столь распространенными идеальных схем.

    Тема повседневности  прочно вошла в сферу современного  научного интереса и уже успела обрасти собственной традицией, стали появляться исследования по проблемам бытовой культуры, образа жизни в различные эпохи, философскому осмыслению обыденности.

    Я считаю, что в нашей  современной повседневной жизни  не хватает этикета. Чтобы это предотвратить, можно создать для старших классов, например, «клуб хороших манер» или «клуб благородных девиц», а также создать определенные курсы этики, где мы изучали бы этикет.