Культура и быт скифских народов
Курсовая работа, 27 Ноября 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Актуальность исследования. Исследование скифского пути занимает видное место и в изучении общеисторического процесса в целом. Хронологически она охватывает время, когда на территории Северного Причерноморья развивались античные рабовладельческие города и государства. С VII — VI столетий до н.э. начались регулярные контакты греков с населением Припонтийского региона, что повысило интерес греческих купцов и колонистов к осваиваемому ими краю. Отсюда родилась литература, сохранившая для нас сведения о целом ряде народов и о скифах в том числе.
Содержание
Введение………………………...…………………………………………….......3
Глава 1. Скифский мир в работах Геродота………………………………..…5
Скифская география по «Истории» Геродота………………………….5
1.2 . Население и народы Скифии…………………………….…..………….8
1.3. Хозяйство. Образ жизни. Обычаи ...…………………………………….11
1.4. Религиозные представления скифов. Скифские божества…………….15
Глава 2. Общая характеристика скифской культуры ………….………..…... 19
Заключение……………………………………………………………….….… 25
Список литературы…………...……………………………………………….27
Прикрепленные файлы: 1 файл
Kursovaya (2).docx
— 57.27 Кб (Скачать документ)В Скифии были развиты торговля, сухопутные и водные торговые пути по сибирским и европейским рекам, Северному, Каспийскому и Черному морям. Кроме колесных повозок и боевых колесниц со времен Прометея скифы строили льнокрылые морские и речные корабли на верфях Енисея, Оби, Волги, у устья Печоры и т.д. Значительно позднее из этих мест Чингис-хан брал мастеров для строительства своего флота (для завоевания Японии). Скифы иногда прокладывали подземные ходы под крупными реками, используя технологию горнорудного производства. Тоннели под реками прокладывались в Египте и других странах. О подземных ходах под Днепром сообщалось неоднократно в печати.
Через земли Скифии пролегали оживленные торговые пути из Китая, Индии, Персии в северные районы и Европу по Енисею, Оби, Волге, Днепру, Северным морям, которые функционировали вплоть до XVII века н.э. На их берегах тогда были города с храмами и шумными базарами. Сейчас помним только последнюю Мангазею (XV-XVII вв), где весной цвели сады, шумели базары, кипела жизнь.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Древняя история Европы и Азии не может быть понята без знания истории скифского мира. Скифы сыграли значительную роль в исторических судьбах многих стран, скифские племена участвовали в происхождении многих народов. Скифский мир внес неоценимый вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры.
С возникновением
кочевого скифского мира огромные степные
пространства были впервые вовлечены
в сферу производящего
Важную
часть истории скифского мира
составляют его взаимоотношения
с оседлыми соседями. Эти связи
не ограничивались хозяйственным сотрудничеством
и культурным обменом. Кочевники
выступали как организаторы политических
союзов, а впоследствии и государств,
в которые входили
Благодаря
своему географическому положению,
быстрому хозяйственному, политическому
и культурному развитию скифский
мир оказался посредником в общении
народов северной Евразии с древними
цивилизациями Средиземноморья, Месопотамии,
Дальнего Востока. Проникновение на
север новых орудий труда и
способов ведения хозяйства, продукции
греческих, переднеазиатских, китайских
ремесленников происходило
На фоне изложенного, становится ясно, что скифская культура, как бытовая, так и декоративная, таит в себе множество загадок. Трудность в изучении быта скифов состоит также в том, что нет каких-либо масштабных памятников, кроме курганов, которые, в свою очередь, не полностью отвечают на вопросы исследователей. Так или иначе, мы в праве сделать вывод, что культура скифов очень разнообразна; уровень развития скифской цивилизации в середеине I тысячелетия до нашей эры был достаточно высоким, чтобы говорить о скифах как об одном из величайших народов своего времени.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
- Аланы и Кавказ. // Alanica - II. Владикавказ, 1992.
- Аланы: Западная Европа и Византия. // Alanica - I. Владикавказ, 1992.
- Геродот. История (скифские фрагменты) // Скифы: Хрестоматия. - М.: 1992.
- Граков Б.Н. Скифы. - М.: 1971.
- Добротен свод лингвистических исследований на начало ХХ1 века: Д.И. Эдельман Иранские и славянские языки: Исторические отношения (Вост. лит., РАН, М., 2002.
- Кавказ и цивилизации Востока в древности и средневековье. Владикавказ, 1993.
- Кузнецова Т. Краткая история скифов // Скифы: Хрестоматия / Сост., введение, коммент. Т.М. Кузнецовой. - М.: 1992. - С.3-14.
- Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. - СПБ.: 1893-1906 Т.1-2.
- Смирнов А.П. Скифы. - М.: 1966.
- Хазанов А.М. Золото скифов. - М.: 1975.
- Черников С.С. Загадки золотого кургана. Где и когда зародилось скифское искусство. - М.: 1965.
1 Скржинская М. В. Скифия глазами эллинов. СПб., 1998. С. 5.
2 Рыбаков Б. А. «Город Кия». ВИ. 1980. № 5
3 Геродот, «История». Перевод: Г. А. Стратановского, М., 1972, кн.1., с 29,98-159.
4Геродот, «История». Перевод: Г. А. Стратановского, М., 1972, кн.1., с. 285-292
5 Геродот, «История». Перевод: Г. А. Стратановского, М., 1972, кн.2., с. 86