Кризис европейской культуры
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Февраля 2014 в 13:36, контрольная работа
Краткое описание
Проблема кризиса культуры — одна из ведущих в философской и культурологической мысли ХХ века. Проблематика кризиса культуры была порождена теми изменениями в жизни европейского общества, которое оно претерпело в конце ХIХ — начале ХХ века. Атмосфера глобального кризиса, охватившего все сферы европейского общества, обострила ряд противоречий. Экономическая нестабильность, растерянность и отчаяние перед лицом общественных катастроф, упадок традиционных ценностей, падение веры в науку, в рациональное постижение мира и другие черты кризисного состояния, породившие страшное смятение Духа.
Содержание
Введение 3
1. Феномен кризиса европейской культуры и его признаки 4
2. Причины кризиса европейской культуры 6
Заключение 11
Список использованной литературы 12
Прикрепленные файлы: 1 файл
Кризис европейской культуры.doc
— 66.00 Кб (Скачать документ)Бывают шизоиды-подвижники, такие, например, как Альберт Швейцер который, следуя внутренней логике своей гармонии, оставил ученые и музыкальные занятия и уехал лечить прокаженных в Африку. Людвиг Витгенштейн, написав «Логико-философский трактат» отказался от миллионного наследства своего отца и стал учителем начальных классов в деревне, так как этого требовал его внутренний аутистический нравственный императив — философ должен быть беден, философ должен помогать тем, кому больше всего нужна помощь, то есть детям.
Приведенные выше примеры последователей модернизма ярко показывают наличие кризиса в культурологии. Несмотря на то, что, конечно, в культуре XX века никуда не исчезли и традиционные направления в философии, искусстве, отход от реализма в мир фантазий – такова основная идея среди большинства творческих людей нашего времени.
Заключение
Кризисы в культуре не являются случайным «наказанием», эпизодом в ее судьбе или жестоким приговором. В мировой культуре такого рода процессы сопровождают всю историю. Культура не способна развиваться вечно по единой, универсальной схеме. В ее развитии наступают сложности, коллизийные феномены. Они могут, по мнению Шпенглера, свидетельствовать только об истечении времени данной культуры. Никакого перерождения культуры быть не может. Кризис — это сигнал к окончательной гибели.
Однако возможен и другой взгляд. Кризис племенной культуры породил осевое время человечества — всплеск человеческого духа. В недрах язычества вызрела христианская культура. Закат античности выявил новые потенции в европейской культуре. Современный кризис есть предвестие новой культурной парадигмы. Одни усматривают ее жизненность в более строгой верности фаустовскому духу. Так, Э. Гуссерль убежден в том, что корни европейского кризиса следует искать в сбившемся с пути рационализме. Другие предлагают программы радикального обновления и преображения духовно-смыслового ядра западной культуры.
Список использованной литературы
- Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. – М., 1999.
- Кравченко А.И. Культурология: Словарь. - М.: Академический проект, 2000.
- Культурология: ХХ век: Словарь. - С.Пб.: Университетская книга, 1997.
- Культурология. История мировой культуры М.: Культура и спорт. 1995.
- Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М. 1991.
- Соколов Э.В. Культурология. - М.: Интерпракс, 1994.
- Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.Философия неравенства. – М., 1990.