Контрольная работа по: «Культурология»

 

3.5 Искусство и техника

 

XX век называют веком техники и интеграции. В этой связи актуализируется проблема соотношения искусства и техники. Именно в современную эпоху появляются художественная фотография, кино, телевидение, эстрада. Благодаря технике расширяются "языковые", выразительные возможности искусства. Театр — это уже не только игра актера и мастерство режиссера, но и световое, музыкальное оформление спектакля. Иногда в театральных постановках используются лазеры, слайды, кино, голография (Пражский театр "Латерна Магика"). В музыке появляется новый способ звукоизвлечения — электронный. "Интонационный словарь эпохи" (выражение русского композитора и музыкального критика - Б. Асафьева) пополняется за счет утверждения в музыке шумового элемента и появления сферы урбанистического звучания.

 

 Стремительное развитие вычислительной  техники и технологии, а также  использование компьютеров дали  возможность получить необычное  звучание при помощи электронных  синтезаторов. Воз-

 

 никновение "электронной музыки" было подготовлено не только  техническим прогрессом, но и изменением в самом художественном мышлении, которое становится более синтетичным, отражая интегративные процессы техногенной цивилизации. В последних компьютерных синтезаторах — видеосинтезаторах — в основе работы лежит принцип перевода электронного звучания в визуальные формы. Так, уже в начале 80-х годов американский композитор Д. Берман в своих сочинениях использует видеосинтезатор для перевода электронных звуков в цветовые пятна.

 Еще один "синтетический"  вид творчества — мультимедиа-продукция, которая предполагает демонстрацию диапозитивов, фильмов при исполнении музыки. Первая попытка подобного творчества была предпринята на Международной выставке в Брюс-

 селе в 1958 г. в павильоне  фирмы "Филиппе". Данная композиция  получила название "Электронная поэма": три искусства — архитектура (специально построенный павильон по проекции греческого архитектора Ксенакиса), цветовые проекции (разработанные французским архитектором Ле Корбюзье, ему же принадлежит и общий замысел) и электронная музыка (написанная американским композитором, экспериментатором в области электронной музыки Варезом) — оставаясь самостоятельными и действуя параллельно, объединились в единое целое. В мультимедиа искусство может сливаться с окружающей средой, природой, музыка наполняется шумами повседневной жизни, в "исполнении" используются различные средства — звуки, картины, запахи, краски. Таким образом, взаимодействие искусства и техники, приводящее к появлению новых синтетических жанров и видов, способствует расширению рамок традиционной художественной культуры.

 

Заключение

 

С творческой деятельностью человека напрямую связан такой феномен культуры как искусство. Определений этого  термина много, приведем наиболее общее. Искусство - это процесс и совокупный результат человеческой деятельности, выражающийся в практически - духовном освоении мира; особая форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах; один из важнейших способов эстетического освоения мира, его воспроизведение в образно-символическом ключе при опоре на ресурсы творческого воображения; специфическое средство целостного самоутверждения человеком своей сущности, способ формирования "человеческого" в человеке. [Цитируется по: Кононенко Б.И. Культурология в терминах, понятиях, именах. М., 1999. С. 97-98.]

 

 Итак, искусство - это один  из элементов культуры, в котором  накапливаются художественно-эстетические  ценности, это форма чувственного  познания мира, в искусстве проявляются  творческие способности человека, искусство есть процесс освоения человеком художественных ценностей.

 

 Искусство как форма культуры  – это один из способов существования  содержания духовной культуры  и ее модификаций, внутренняя  организация содержания духовной культуры и внешний облик конкретных ее проявлений, связанный с внутренним единством содержания.

 

 Искусство выступает одной  из форм духовного освоения  мира человеком. Возникая в  процессе трудовой деятельности, искусство приобретает относительную  самостоятельность в духовном освоении бытия благодаря своим особым признакам, образам, языку. Искусство удовлетворяет эстетические потребности людей, воспроизводя себя в художественных произведениях и воздействуя на духовный мир человека. Такие явления в искусстве, как эстетический идеал, эстетический вкус, чувство прекрасного и другие, позволяют выявлять через форму искусства красивое в природе и в жизни людей, то, что нравится всем или многим как чистый образ, лишенный всякой утилитарной окраски.

 

 Искусство как форма духовной культуры - необходимый и закономерный способ существования человека и человечества. Оно регулирует жизнедеятельность людей по своим законам: закону красоты, закону совершенства, закону возвышенности духовных ориентаций человека и его практической -

 

 жизни; закону трагического  и комического в функционировании  общества и т.д. Искусство, как  и мораль, формируют ценностное  восприятие и понимание бытия.

 

 Как форма культуры, искусство  упорядочивает духовную жизнь  общества своими средствами и  способами, позволяет соединять культурность людей с их цивилизованностью. Художественные формы музыкального, театрального, изобразительного, литературного, эстрадного, циркового и других видов искусства демонстрируют уровень и качество развития всей духовной культуры. Они - зримый и конкретный показатель гуманизма и миротворчества, достигнутых обществом. Формы искусства - свидетельство поворота общества к человеку и среде его обитания - природе. К человеку как первому элементу и главной ценности социально-исторического процесса. К природе как исходному источнику понимания совершенного и прекрасного.

 

 В заключение можно сказать  что искусство играет огромную  роль в жизни каждого человека. С помощью искусства человек  познаёт окружающий мир - изучая  памятники искусства человек осознает сложность общественно-исторических процессов, получает представления об эстетических идеалах эпох, обогащая тем самым свой внутренний мир, осознавая себя частью исторического процесса. Через искусство он общается с обществом, благодаря произведениям искусства, может перенестись в прошлое узнать как жили его предки, т.е. искусство является и связующим звеном между поколениями. Эстетическая функция искусства позволяет человеку формировать способность к эстетическому восприятию мира, чувствовать прекрасное и возвышенное, трагическое и комическое, уродливое и низменное. Искусство может доставлять человеку удовольствие (гедонистическая функция): в зависимости от степени "культурности" человек получает удовольствие от картин Рембрандта или чтения "бульварной" литературы, от прогулки по музею или просмотру видеофильмов, от музыки Шопена или концерта любимой рок-группы. Оно накапливает в себе художественные ценности, учит нас извечным ценностям Добра, Красоты, Любви, Истине.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

1. Юлдашев Л.Г. Искусство: философские проблемы исследования.
1. М.:”Мысль”1981г.-247с.
2. Горанов К.Содержание и форма в искусстве. М.:”Искусство” 1962г.
3. –271с.
4. Банфи А. Философия искусства . М.:”искусство”1989г. –384с.
5. Волкова Е.В. Проблема содержания и формы в искусстве. М.:”знание”
6. 1976г.- 64с.
7. 5. Тюхтин В.С. Ларнич Ю.Ф. Содержание и форма в искусстве .
8. М.:”Знание” 1984г. –64с.
9. 6. Искусство и религия в истории философии . Кишинев “Штиннца”
10. 1980г. – 146 с.
11. 7. Ваислов В. Содержание и форма в искусстве. М: “Искусство” 1956 г.
12. – 370 с.
13. 8. Бурлинс Е.Я. Культура и жанр 1.     Сморж Л.О. Естетика. К.: Кондор, 2005. – 564с.
2. Кондрашов В.А., Чичина Е.А. Этика: История и теория. Эстетика: особенности художественных эпох и направлений. Р н/Д: Феникс, 2004. – 544с..
3. Естетика. За ред. В.О. Лозового. К.: Юрінком Інтер, 2003. – 208с.
4. Эстетика. Левчук Т. и др. К.: В.ш., 1991. – 302с.
5. Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Политиздат, 1988. – 496с.
6. Эстетика: Словарь. Под общ. Ред. А.А. Беляева и др.. М.: Политиздат, 1989. – 447с.
7. Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: Гардарики, 2004. – 464с.
8. Ваисло В. Изобразительное искусство и проблемы эстетики.
9. Тэн Н.А. Филосифия искусства.
10. Вопросы философии . 1994г №7 / 8 Акопян К.З. Этьен Сурио:
14. Философское размышление об искусстве или эстетическое размышление
15. о философии.
11. Вопросы философии 1994 №4 Бергер Л.Г. Пространственный образ мира
16. (парадигма познания) в структуре художественного стиля.
12. Вопросы философии 1994 №7 / 8 Сурио Э. Искусство и философия.
13. Гончаренко Н.В. , Куликова И.С. Философия и искусство.(по
17. проблематике международных эстетических конгрессов) М: 1985