Античная культурология

22

СОДЕРЖАНИЕ

Ведение ……………………………………………………………………………3

1. Основные этапы развития древнегреческой культуры ……………….……..4

1.1 Критская культура …………………………..….……………………………5

1.2 Микенская культура …………………………...…………………………….6

1.3 Гомеровский период …………………………………………………………7

1.4 Архаический период …………………...……………………………………8

1.5 Классический период ……………...……………………………………….11

1.6 Эллинистический период …………………………………………………..14

2. Основные этапы развития древнеримской культуры …………...…………16

2.1 Царский период …………………………………………………………….17

2.2 Республиканский период …………………………………………………..17

2.3 Период империи ……………………………………………………………19

Заключение ………………………………………………………………………22

Список литературы ……………………………………………………………...23

ВВЕДЕНИЕ

   Слово  «antiqus» по латыни означают «древний». В культурологии  под термином «античность» понимают определенный уровень и характер культуры Средиземноморья. Обычно в рамках античной культуры рассматривают Древнюю Грецию и Древний Рим.

   По утверждению немецкого историка, Лауреата Нобелевской премии по литературе, Т.Моммзена, лингвистические исследования свидетельствуют, что когда-то в глубочайшей древности от общей массы арийцев отделилось одно племя, впоследствии распавшееся на две группы – эллинов (греков) и латинов (италийцев, римлян). Но еще до разделения ими были выработаны общие важнейшие приемы земледелия, почитание божества домашнего очага, единственного общего для греков и италийцев, не существовавшего в мифологии индоевропейцев.

   Однако сходство эллинов и италийцев в быту не означало сходства в их духовной жизни. Эллины всегда приносили общее в жертву частному, нацией жертвовали для общин, а общинами – для отдельных лиц. Их идеалом была созерцательная жизнь без труда, зачастую переходившая в праздность.

   Принципом патриотизма проникнута такая черта античной культуры как состязательность: она характеризует все сферы жизни. Главную роль играли состязания художественные – поэтические и музыкальные, спортивные , конные. Наиболее ярким выражением античного агона (борьба, состязание) стали знаменитые Олимпийские игры.

   В религии греки не особенно возвышали богов над людьми, приписывая им всего лишь бессмертие и совершенство, которых человек мог достичь , упражняя свой гений.

   А римляне воспитывали детей в почтении к отцу, граждан – в почтении государству, и всех в почтении к богам. Они ничего не спрашивали и ничего не уважали, кроме полезной деятельности, и требовали , чтобы каждый миг своей короткой жизни человек отдал труду.

   Однако некоторые черты семейного и общественного быта были общими у этих двух народов. Так, например, супружеский союз у тех и других предполагал единоженство и единомужие, одинаково ценился нравственный и благопристойный характер, на начальном этапе развития двух народов одинаковыми были формы суда и наказания.

   Общие черты греческой и римской культур позволили объединить их общим понятием - единая античная цивилизация. Существенные различия привели к тому, что позднейшими мыслителями они были поделены на две различные культуры – греческую и римскую.

1.ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

   В развитии древнегреческой культуры выделяют следующие этапы:

1.      Крито – микенский (2 тысячелетие до н.э.)

2.      Гомеровский (11 – 8 вв до н.э.)

3.      Архаический (7 – 6 вв до н.э.)

4.      Классический (5 – 4 вв до н.э.)

5.      Эллинистический (2-я половина 4в – 2в до н.э.)

Рассмотрим их поподробнее:

Крито – микенский период

   Ранний период античной культуры связан с формированием и расцветом крито – микенской культуры. Культуру этого периода принято называть эгейской. Она процветала в эпоху бронзы. Центром раннего этапа античности являлся остров Крит, а несколько позже – та часть греческого материка, где находился город Микены.

1.1 Критская культура

   Критское государство было сильной державой с могущественным флотом. Географическое положение острова отводило ему значительную роль в международных торговых сношениях того времени, что давало возможность  критской культуре развиваться в благоприятном соприкосновении  с древними культурами мира.

   Центрами критской цивилизации были дворцы, которые почему-то напоминали хитроумно запутанные лабиринты. Они состояли из множества различных по отделке и назначению помещений, внутренняя планировка отличалась беспорядочностью, но несмотря на это, дворцы все же воспринимаются как единый архитектурный ансамбль.

   Особого внимания заслуживает настенная живопись, украшавшая внутренние  помещения, коридоры и портики. На фресках изображались животные, цветы, сцены из жизни обитателе дворца. Лучшими произведениями критской живописи считаются фрески, изображающие игры с быком – любимое развлечение юношей и девушек.

   На Крите были высоко развиты ремесла: изделия из камня, бронзы, слоновой кости, глины, фаянса и дерева украшают лучшие музеи мира. Предметы роскоши в обиходе царей и знати, а также культовые принадлежности изготовлялись из золота и серебра. Глубокое восхищение вызывают скульптуры, сделанные из слоновой кости и золота.

   Гончарное ремесло начало развиваться после введения в конце 3 тысячелетия гончарного круга. Качество глинного теста и искусство гончара достигли наивысшего развития в так называемых яичных скорлупах – небольших чашечках с очень тонкими стенками. В росписи ваз преобладали геометрические узоры, которые исполнялись кривыми и волнистыми линиями в виде спирали и лепестков.

    Огромную роль в жизни Крита играла религия, там сложилась особая  форма царской власти -  теократия, при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу. Царский дворец выполнял универсальные функции, являясь одновременно религиозным, административным, хозяйственным центром.

   Критское государство погибло в конце 15 в до н.э. На острове происходили землетрясения. Как полагали многие ученые, около 1520г. до н.э. произошло гигантское извержение вулкана на острове Фера, огромная волна опустошила побережье Крита, а поселения островитян  превратились в груду развалин. Критская цивилизация не возродилась после бедствия.

1.2 Микенская культура

   Когда не стало критской культуры, на греческом материке еще около трех столетий существовала близкая ей по духу микенская (ахейская) культура. Поселения ахейцев строилась на высоких холмах, которые назывались «акрополи», то есть «верхние города». Такие крепости сохранились в Микенах и Тиринфе. Центральным входом в крепость служили ворота. Знаменитые Львиные ворота в Микенах являются одним из самых замечательных геральдических памятников всех времен, чисто минойским по своей технике и совершенно не минойским по своей монументальности.

   Как и на Крите, основными центрами культуры были дворцы. В отличии от критских почти все ахейские дворцы украшены. Их мощные стены сооружены из огромных каменных глыб без всякого связующего материала. Дворцы, как и на Крите, были украшены фресками, однако для воинственной, менее утонченной культуры, характерно преобладание сцен войны и охоты.

   В период расцвета ахейской цивилизации на смену шахтным  погребениям приходит новый вид царской усыпальности – толос (или купольная гробница). Самый большой из них – гробница Атрея в Микенах. Захоронения отличались необычайной пышностью и богатством. Лица умерших закрывали золотые маски, одежды украшались золотыми пластинами, в загробную жизнь владык сопровождали: парадное оружие, золотые кубки, чаши.

   12 в до н.э. явился переломным в истории народов, живших на берегах Эгейского моря. Ахейские города – Микены, Тиринф, Пилос гибнут от нашествия дорийских племен. Цивилизация греков-ахейцев была разрушена пришельцами, жившими в условиях первобытнообщинного строя, но уже пользующихся железными изделиями. Именно с приходом дорийцев в 12-11 вв до н.э. начинается в Греции железный век, и именно в это время прекращает свое существование крито-микенская цивилизация.

1.3 Гомеровский период

   Следующий период греческой истории называют гомеровским – по имени великого Гомера. Вновь, как это было в начале бронзового века, гибнут города, не строятся дворцы, на многие десятилетия забывается письменность. Изобразительное искусство заменяется художественным ремеслом.

   Над поэтическим видением мира возобладал анализ и арифметический расчет, и это означало, что человеческий разум становится более независимым от природы.

   Почвой для новой более развитой формы культуры стала греческая мифология. Боги – это как бы облагороженные, «улучшенные» люди, отличающиеся только бессмертием. Греческая мифология и религия были наполнены гуманистическим звучанием. Если боги схожи с людьми, то люди – с богами: любимые герои греков – Диомед, Аякс, Агаменнон – богоподобны. Люди могли спорить с богами и выходить из споров победителями, как например Ахилл и Одиссей.

   Первыми древнегреческими литературными произведениями были два шедевра – поэмы «Иллада» и «Одиссея» Гомера. Их сюжеты взяты из обширного цикла сказаний о Троянской войне. Поэмы Гомера – своего рода кодекс аристократической морали. Высшей ценностью для знатного воина является посмертная слава, вечная память о доблестных воинах.

   Новые пути эпической поэзии проложил поэт и рапсод Гесиод, создавший три новых эпических жанра: космогонический (поэма «Теогония» о происхождении мира, богов и людей), генеалогический  («Каталог женщин» о героинях древних мифов) и дидактический («Труды и дни» - советы и наставления земледельцу)

   В этот период развивается мелкая пластика – терракотовые, костяные и бронзовые статуэтки изображают животных, целые сценки из быта воинов, героев, в некоторых из них можно узнать олимпийских богов. Начинает развиваться монументальная скульптура, скульпторы ищут возможности живого и свободного изображения человеческого тела.

    В цело гомеровский период был временем упадка, застоя культуры, но именно тогда создавались предпосылки стремительного подъема греческого общества в архаическую и классическую эпоху.

1.4 Архаический период

    Период архаики охватывает 8-6 вв до н.э. В это время проходила Великая Колонизация – освоение греками побережий Средиземного, Черного и Мраморного морей. Греки научились многому у других народов. В частности у финикийцев – алфавитному письму, которое они усовершенствовали, введя обозначения не только согласных, но и гласных. У греков зарождаются естественные науки, в частности астрономия и геометрия, появляются первые философские системы. На греческое искусство оказали сильное воздействие египетская и ближневосточная архитектура и скульптура.

   В период архаики происходит становление античного полиса – города-государства, специфического типа политического устройства, давшего жизнь всем  последующим демократиям мира. Граждане полиса (гражданами полиса считались свободные греки мужского пола, владевшие наследным правом на землю и имуществом), обладавшие правом голоса, почти всегда знали друг друга лично. Этим обеспечивалось качество участия каждого свободного гражданина – члена общины в управлении полисом.

   Древние греки создали принципиально новый тип цивилизации – рыночную экономику, основанную на честном добросовестном труде, высокой культуре демократического руководства и свободном развитии личности. Афиняне строили цивилизацию, планомерно соединяя государственную и частную собственность. Опора частного сектора – малое семейное хозяйство, использующее личный труд селянина и его семьи (ойкос). Именно от греков пришло к нам понятие «экономика», означавшее у них заведование домашним хозяйством – «ойкономика».

   В городском хозяйстве превалирует мелкие ремесленные мастерские – эргастерии. В сельском хозяйстве господствуют мелкие семейные фермы.

   5в до н.э. – время наивысшего расцвета античной культуры. В это время формируется единое сознание греков и появляется понятие «эллины», из разрозненных местных религий возникает целостная античная мифология.

   В Греции религиозные обряды были крайне просты и могли выполняться любым человеком. Фактически они сводились к жертвоприношениям. Отсутствие жреческой касты привело к тому, что функции идеологов взяли на себя народные сказатели. Они же сформировали и представление греков о богах. Боги греков, как и сами греки, были хитроваты, предприимчивы и практичны.  В Греции был широко распространен культ Афродиты, богини любви и красоты. Любовью были увлечены все – и люди, и боги. Причем любовью иногда неожиданной. Любовь между мужчинами, весьма распространенная в античной Греции, считалась нормальным проявлением чувств. Брак греки воспринимали с точки зрения практической пользы. Муж видел в жене в первую очередь мать своих детей и хранительницу очага, поэтому любовь здесь не имела приоритетного значения. Богом света и поэзии был Аполлон, которого сопровождали девять муз-покровительниц искусств и наук. Богиней красоты была Афродита, мудрости – Афина, богом огня и кузнечного мастерства – Гефест, войны – Арес. Каждая отрасль хозяйственной деятельности имела своего бога-покровителя: Деметра покровительствовала земледелию, Афина – ткачеству, Дионис – виноделию, Гермес -  торговле.