Вклад в науку В.И. Вернадского. Концепция ноосферы

Заключение 
Успешное разрешение выдвинутых в современную эпоху на передний план многообразных глобальных проблем, экологических в том числе, невозможно без обращения к учению В.И. Вернадского о ноосфере. Величие безграничного Космоса, по отношению к которому любая человеческая жизнь представляется величиной бесконечно малой, не укладывается в обыденном человеческом сознании. С появлением человечества стихийное историческое развитие жизни на нашей планете постоянно ставится под всеобщий сознательный контроль человеческого разума: это и есть тот самый процесс, который В.И. Вернадский представлял как превращение биосферы в ноосферу. Он не оставил законченного учения о ноосфере, отсюда – многочисленные и часто неверные толкования самого понятия. Одни авторы считают, что это планетизированный поток информации, «поддерживающий или изменяющий структуру мира, это постоянно возникающее и развивающееся знание», другие отождествляют ноосферу с техносферой, антропосферой и т.п. При таком понимании ноосферы упускается из виду самое главное в концепции Вернадского – не только роль сознательного в процессе преобразования природы, но и мысль о творческом воздействии человека на окружающую среду. Возросшая эксплуатация природных ресурсов, нарастающее загрязнение среды обитания отбросами промышленного производства, рост заболеваний, постоянный голод миллионов людей – для устранения всего этого требуются согласованные усилия науки и человечества в целом. Необходимость оптимизации биосферы ученый связывал не только с чисто биосферными потребностями человека (то есть потребностями в природной среде таковой). Человек понимается им не только как чисто природная сила, «геологический субстрат», а как сила, оптимизирующая свою деятельность в природе в соответствии с законами природы и красоты. Ноосфера – это целостная геологическая оболочка Земли, формирующаяся в результате синтеза технической и культурной деятельности людей и естественных природных процессов на началах социальной справедливости и красоты. Объединяющим началом этой целостности служит гармония человека с природой, ее красотой. Переход биосферы в ноосферу не является автоматическим процессом, на этом пути возможны и срывы и крушения, которые мы не раз наблюдали в ХХ столетии. Именно поэтому так важно сейчас, на рубеже третьего тысячелетия, задуматься об оптимальных путях решения глобальных проблем человечества, наилучших формах взаимодействия людей на планетарном уровне. И здесь снова эвристически ценным может оказаться предвидение В.Вернадского, который говорил, что в процессе становления ноосферы "научная мысль, подобно тонкой пленке, покроет всю Землю". Наука – создание человечества и должна служить на благо человечества. «Ее содержание не ограничивается научными теориями, гипотезами, моделями, создаваемой ими картиной мира: в основе она главным образом состоит из научных факторов и их эмпирических обобщений, и главным — живым содержанием является в ней научная работа живых людей...» [4, c. 54]

Такое направление дальнейшего  развития ноосферы было бы развитием  идей В.Вернадского, представлявшим научную  мысль как часть интегрального, совокупного знания, в которое, наряду с научным, входит познание мира через искусство, философию, религию и т.д. Поэтому можно предположить, что дальнейшее развитие ноосферы, или сферы разума, будет проходить в направлении синтеза научной мысли с интуитивными способами познания мира, представленными сегодня искусством, религией и т.д.

Список литературы.

1. Философские мысли натуралиста / В.И.Вернадский. М., 1988
2. Научная мысль как планетное явление / Вернадский В.И. М., 1989
3. Залыгин С.П. Экологический роман. //Новый Мир, 1993, N12, с.3-106
4. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М.:Наука, 1990
5. Пахомов Ю.Н. Цивилизация и природа: некоторые методологические аспекты ноосферного развития. // Вестник Санкт-Петербургского университета, 1996. Серия 6. Вып.2. С. 39-46;