Шпаргалки по "Концепциям современного естествознания"

Концепции современного естествознания (вопросы  – ответы).

1. Понятие науки. Цели, задачи, границы науки, двусторонность  ее значения.

Наука –  это сфера чел деятельности функция к-й состоит в выработке объективных и системных знаний о действительности. Известна примерно с XVв. Цель науки – изучение предметов и процессов природы, общества и мышления, их свойств, отношений и закономерностей. Буквальное значение слова «наука» - знание. Но такие знания как обыденный или житейский опыт не относятся к наукам. Научное знание начинается только тогда, когда за совокупностью фактов осознается закономерность – всеобщая и необходимая связь между ними, что позволяет объяснить, почему данное явление протекает так,  а не иначе, предсказать дальнейшее его развитие. В противоположность религии, которая основана на вере, наука дает человеку истинную картину мира, которая с развитием науки становится все более полной и точной. Раскрывая объективные законы явлений, наука выражает их в абстрактных понятиях и схемах, которые должны строго соответствовать действительности. Таким образом, наука — это часть культуры, представляющая собой совокупность объективных знаний о бытии, процесс получения этих знаний и применения их на практике.

Цель естествознания - описать, систематизировать и объяснить  совокупность природных явлений  и процессов. Слово объяснить  в методологии науки само требует  объяснения

Задача ученого - установить границы соответствия знания действительности - интервал адекватности. Например, классическая механика - механика Галилея- Ньютона - описывает движение макроскопических тел, скорости которых малы по сравнению со скоростью света в вакууме. Один из существенных признаков относительности естественно-научных знаний вытекает из ее подтверждения экспериментом, в большинстве случаев основанном на измерениях, а измерений абсолютно точных не бывает, и в этой связи задача ученого указать интервал неточности. При совершенствовании процедуры измерений и модернизации измерительных приборов повышается точность измерений, тем самым сужается интервал неточности; при этом непременно результаты эксперимента приближаются к абсолютной истине. Однако подтверждение экспериментом научных теорий не означает абсолютной истины: научные теории развиваются, обогащаются, уточняются, некоторые их положения заменяются новыми, и сама практика и способы сопоставления через практику научных теорий с действительностью постоянно развиваются, совершенствуются.

Взаимоотношения науки как социального института  и общества имеет двусторонний характер: наука получает поддержку со стороны  общества  и, в свою очередь, дает обществу то, что необходимо для  прогрессивного развития последнего.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Критерии научного  знания.

1) Стремление  познать объективные и закономерные, всеобщие и необходимые свойства  исследуемого предмета.

2) Поиск исключительно  рациональных, логико-понятийных оснований  предмета на основе соответствующих  логико-методологических процедур.

3) Универсальная  систематичность, отражающая такую  сторону науки как целостное  знание, к его стремлению, в котором  каждая его часть соположена  со всеми остальными частями.

4) Постоянная  теоретико-методологическая рефлексия,  т.е. стремление максимально объяснить и обосновать используемую в исследовании методологию. Очистить ее от ошибок, неточностей, заблуждений. Рефлексия – обращение на самого себя.

5) Критицизм и антидогматизм, неприятие авторитетов в науке.

6) Строгая  доказательность, логическая обоснованность  полученных результатов, достоверность  выводов.

7) Верифициемость – процесс определения истинности полученных теоретическим путем научных знаний с помощью их опытной проверки (т.е. подтвержденных опытом).

 

 

Критерии научного знания

На протяжении всей своей истории человечество накопило огромное количество различных  по своему характеру знаний о мире. Наряду с научными существуют религиозные, мифологические, обыденные знания и т.д. Существование различных видов знания ставит вопрос о критериях, позволяющих отличить научное знание от ненаучного.

Мы выделяем четыре критерия научного знания: 1) системность  знания; 2) наличие отработанного  механизма для получения новых  знаний; 3) теоретичность знания; 4) рациональность знания.

Системность знания

Первым из научных критериев является системность  знания. Система в отличие от суммы  неких элементов характеризуется  внутренним единством, невозможностью изъятия либо добавления без веских оснований каких-либо элементов  в ее структуру. Научное знание всегда выступает в качестве определенных систем: в этих системах есть исходные принципы, фундаментальные понятия (аксиомы), а также знания, выводимые  из этих принципов и понятий по законам логики. Кроме того, система  включает в себя важные для данной науки интерпретированные опытные факты, эксперименты, математический аппарат, практические выводы и рекомендации. Хаотический набор верных высказываний сам по себе наукой считаться не может.

Наличие отработанного механизма  для получения новых знаний

Вторым критерием  науки является наличие отработанного  механизма для получения новых  знаний. Иными словами, наука —  это не просто система знаний, но и деятельность по их получению, что  предусматривает не только отработанную методику практического и теоретического исследований, но и наличие людей, специализирующихся на этой деятельности, соответствующих организаций, координирующих исследования, а также необходимых  материалов, технологий и средств  фиксации информации. Это означает, что наука появляется только тогда, когда для этого создаются  объективные условия в обществе, т.е. имеется достаточно высокий  уровень развития цивилизации.

Теоретичность знания

Третьим критерием  научности является теоретичность  знания, определяющая   цели   научного   познания.   Теоретичность   знания предполагает получение истины ради самой истины, а не ради практического  результата. Если наука направлена только на решение практических задач, она перестает быть наукой в полном смысле этого слова. В основе науки  лежат фундаментальные исследования, чистый интерес к окружающему  миру, а затем уже на их основе проводятся прикладные исследования, если их допускает существующий уровень  развития техники. Так, на Древнем Востоке  научные знания использовались лишь в религиозных магических ритуалах и церемониях либо в непосредственной практической деятельности, поэтому  в данном случае мы не можем говорить о наличии науки как самостоятельной  сферы культуры.

Рациональность знания. Наличие эспериментального метода исследования

Четвертым критерием  научности является рациональность знания. В основе рационального стиля  мышления лежит признание существования  универсальных, доступных разуму причинных  связей, а также формального доказательства в качестве главного средства обоснования  знания. Сегодня это положение  кажется тривиальным, однако познание мира преимущественно с помощью  разума появилось только в Древней  Греции. Восточная цивилизация так  и не приняла этого специфически европейского пути, отдавая приоритет  интуиции и сверхчувственному восприятию.

Для науки, начиная  с Нового времени, вводится дополнительный, пятый критерий научности — это  наличие экспериментального метода исследования, а также математизация  науки. Данный критерий связал современную  науку с практикой, создал современную  цивилизацию, ориентированную на сознательное преобразование окружающего мира в  интересах человека.

 

 

 

3. Теории объяснения  развития научного знания.

1) Кумолятивистская теория (собирания) – механическое накопление знаний (Аристотель, Гегель, Дюген).

2) Эволюционистсткая (К.Поппер) – теория, представляющая процесс развития науки как всего живого.

3) Парадигмальная (революционная) (Т.Кун) – смена научных парадигм (определение научных теорий каждого периода). Научная революция – на место старых парадигмы приходит новая (открытие геоцентрической науки Коперника – первая научная революция).

4) Диалектико-материалистическая  теория (распространение в отеч философии СССР) – основана на принципе диалектики – весь мир борьба и единство противоположностей.

5) Теория  эпистоматологического анархизма (Фейерабенд, XXв) – наука не лучше других форм духовной деятельности.

В целом, развитие науки происходит остенсивным (постепенное накопление знаний) и интенсивным (научная революция) путем, причем последний играет в науке решающую роль, т.к. смена исследовательских установок, программ приводит к качественному изменению научного знания. Таким образом, развитие науки представляет собой единство поступательного и скачкообразного процессов (постепенное накопление фактов, научных знаний и «скачки», связанные с новыми открытиями, производящими существенные изменения и даже переломы в системе научных знаний). В результате научных революций происходит коренная ломка устаревших идей, целостных теоретических систем и предлагаются новые гипотезы и теории, формирующие парадигмальные установки научного развития. По мнению Т. Куна научная революция представляет собой период распада господствующей парадигмы[5], конкуренцию между альтернативными парадигмами и, наконец, победу одной из их, т.е. переход к новому периоду «нормальной науки» (период спокойного остенсивного развития научного знания, когда безраздельно господствует установившаяся научная парадигма).

 

 

4. Социокультурная обусловленность  науки (внешняя и внутренняя  социальность).

Зависимость науки от соц, эк, дух факторов. Выделяют 2 аспекта соц-кул обусловленности науки: внешняя и внутренняя социальность.

Внешняя –  зависимость от соц-эк и дух условий общества, определяющих статус науки.

Внутренняя – влияние общекультурных мировоззренческих факторов на субъект познания, т.е. ученых, научного сообщества.

Взаимодействие  науки и общества предполагает рассмотрение ее как социального института. Институализация науки связана с появлением системы ее учреждений, а так же научных сообществ, внутри которых существуют различные формы социальных связей, утверждаются этические правила, регулирующие научный поиск; кроме того функционирование науки как социального института связано с организацией научных исследований и со способом воспроизводства субъекта научной деятельности. Наука как социальный институт объединена моральными нормами (этические нормы научного знания), кодексом (этос науки), резюмирующими ценности и консолидирующими ученых в относительно замкнутую, непроницаемую для непосвященных профессиональную страту с цельными интересами, а так же ресурсами, финансами, инструментарием, формальной и неформальной системой коммуникации и т.д.

 

 

 

 

 

5. Фундамент научного  знания (нормы, идеалы, научная картина  мира). Стиль мышления.

К фнз относят нормы науки, идеалы науки, научную картину мира.

Нормы науки  – это определенные принципы научного поиска. Они изменчивы в эпохах. Галлилей выдвинул новые принципы науки – н-р, математическое подтверждение науки. Любая теория в науке подтверждается формулой. Ф.Бэкон выдвинул индуктивный метод.

Идеалы науки  – обобщенные принципы, на основе которых  складываются определенные представления  в научном поиске и исследовании.

Идеалы и  нормы науки формируют научную  картину мира. Огромную роль в ее создании играет философия. НКМ бывают разными. Кардинальное изменение НКМ  – это научные революции. Научная картина мира не является совокупностью всех знаний человека об объективном мире, она представляет собой целостную систему представлений об общих свойствах, сферах, уровнях и закономерностях реальной действительности.

По своей  сути научная картина мира — это особая форма систематизации знаний, качественное обобщение и мировоззренческий синтез различных научных теорий. Понятие научной картины мира — одно из основополагающих в естествознании. На протяжении своей истории оно прошло несколько этапов развития и, соответственно, формирования научных картин мира по мере доминирования какой-либо отдельной науки или отрасли наук, опирающейся на новую теоретическую, методологическую и аксиологическую систему взглядов, принятых в качестве основания для решения научных задач. Подобная система научных взглядов и установок, разделяемая преобладающим большинством ученых, называется научной парадигмой.

Применительно к науке термин «парадигма» в  самом общем понимании означает совокупность идей, теорий, методов, концепций  и образцов решения различных  научных проблем. Можно сказать, что парадигма отвечает на несколько  важнейших вопросов: «Что изучать?», «Как изучать?», «Какими методами?». В науковедении принято рассматривать парадигмы в двух аспектах: эпистемологическом (теоретико-познавательном) и социальном. В эпистемологическом плане парадигма представляет собой совокупность фундаментальных знаний, ценностей, убеждений и технических приемов, выступающих в качестве образца научной деятельности. В социальном отношении парадигма определяет целостность и границы научного сообщества, разделяющего ее (парадигмы) основные положения.

На уровне парадигмы формируются основные нормы отграничения научного знания от ненаучного

Стиль мышления – определение способов установки  неких логических выводов, которые  тоже могут меняться. Наше мышление базируется на законах логики. Законы логики так же могут меняться.