Естествознание в системе наук

Более того, разные области  познания не могут развиваться независимо друг от друга, ибо тесно взаимосвязаны  через объект исследования. Да и  само научное знание по своей природе  является целостным, интегративным  и системным, а его разбиение  на отдельные части – явление  чисто условное. Например, исследование процессов мышления, да и самого человека, как био-психо-социального  существа, требует объединения усилий гуманитарных, естественных и технических  наук. Без этого невозможны ни исследование социальных процессов, ни практическая деятельность, ни развитие отдельных  научных областей, ни создание новых  технологий, машин и механизмов.

Осознание необходимости  консолидации наук в поисках единства мира сопряжено с идеей интеграции (лат. integratio– восполнение, объединение, суммирование) разнопредметных знаний и разных способов познания и освоения окружающей действительности.

Углубление интегративных  тенденций способствует появлению  новых направлений в науке. Взаимодействие физики с другими отраслями знания породило биофизику, химическую физику, астрофизику, геофизику и другие. Благодаря тесному сотрудничеству химии с другими науками выделились такие направления как электрохимия, биохимия, геохимия, агрохимия и другие. На законах химии базируются технические и прикладные науки – металлургия, стекловарение, химические технологии. Объединение геологии и химии рождает новую науку – геохимию. Синтез астрономии, физики и техники способствовал развитию космонавтики, взаимодействие которой с биологией позволило разработать такие направления науки как космическая биология и космическая медицина. Взаимодействие биологии с физикой и техникой способствовало развитию бионики.

Особую роль в объединении  разнопредметных знаний играет математика. Совместные усилия математики с другими  естественными науками позволили  создать современные информационные системы, математическую лингвистику  и теорию машинного перевода, разгадать  механизмы наследственности, установить структуру молекул ДНК и РНК, разработать хромосомную теорию, генную инженерию и многие другие.

В XX веке процессы интеграции принимают глобальный характер. Но это не значит, что дифференциация навсегда ушла из науки. И сейчас возникают  более узкие научные направления. Например, в современной медицине таковых свыше трехсот, в физике – почти столько же.

Объективно процессы интеграции и дифференциации связаны с материальным единством мира, практическими потребностями  развивающегося общества и всех его  подсистем. С процессуальной стороны  они рассматриваются как противоположные  тенденции, как две стороны процесса познания, которые являются характеристиками его развития. Границы между ними часто бывают размыты и подвижны, а их единство не исключает того, что в различные моменты в  процессе познания преобладает какая-то одна из них.

В современной науке интеграция понимается не просто как суммирование, сложение, сближение или дополнение, а как их глубокое взаимодействие на основе общих принципов познания окружающего мира, общих инвариантов (лат. invarians– неизменный), позволяющих объединить разнопредметные знания в единую, целостную, стройную систему. Однако, если в естественных науках в качестве инвариантов могут выступать общие логические основания, общие структуры, характеристики, общие качества или обобщенные понятия, используемые разными областями естествознания, то поиски оснований для интеграции естественнонаучного и гуманитарного знания вызывают серьезные затруднения, особенно в той области, где они соприкасаются с ненаучным знанием. Вместе с тем, целостный образ мира, его обобщенная картина в представлениях отдельного человека, его мировоззрение и его деятельность формируются на основе синтеза как научных, так и ненаучных знаний, отражающих разные стороны познания мира. Поиски оснований этого синтеза для современной философии и методологии науки представляют чрезвычайно серьезную проблему, теоретическое решение которой пока не найдено.

Но есть еще одна не менее, а может быть более важная сторона  необходимости интеграции естественнонаучного  и гуманитарного знания – это  преодоление техникоцентризма и  гуманитаризация естественнонаучного  и технического знания. Создав поистине грандиозные науку и технику, общество не смогло, а может быть и не захотело, выработать ту нравственную основу, которая бы ограничивала возможности  использования достижений науки  и техники во вред человечеству. С нарушением техногуманитарного баланса  в развитии общества и внутренней симметрии культуры разрушается  то великое триединство, о котором  говорил Ф.М.Достоевский: "величайшее добро, высочайшая истина и совершеннейшая красота неразделимы. Красота спасет мир". Но их разделили. Истина отошла к науке, красота – к искусству, а добро снисходительно оставили вере. Сегодня необходимо восстановить это триединство, ибо наука и  техника, не освещенные идеалами добра  и красоты, ведут мир не только к технологической катастрофе, но и к нравственной деградации человечества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенные исследования позволили  сделать следующие основополагающе  выводы:

– естествознание как система  научных знаний о природе, обществе и мышлении взятых в их взаимной связи, как единое целое, представляет собой весьма сложное явление, обладающее различными сторонами и связями, чем обусловлено его место  в общественной жизни, как неотъемлемой части духовной культуры человечества;

– дифференциация и диверсификация наук обусловлена спецификой объектов исследования;

– существует глубокая взаимосвязь  естественных, технических и гуманитарных наук;

– положение частных наук в их иерархии зависит от уровня сложности исследуемых ими объектов и общности изучаемых ими законов  природы;

– приоритетность развития определенных направлений науки  в тот или иной исторический период обусловлена практическими потребностями  общества;

– наряду с огромными  благами, которые принесли наука  и техника человечеству, они разрушили  техногуманитарный баланс культуры, сделали ее науко– и техникоцентричной, отодвинули на задний план гуманитарные аспекты;

– интеграция и дифференциация как универсальные категории  науки, характеризующие развитие систем разной природы;

– взаимодействие интеграции и дифференциации на пути познания мира.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

интеграция познание естествознание социальный

1. Алексеев С. И. Концепции современного естествознания. – Москва: Московский государственный университет экономики, статистики и информатики, 2002.
2. Горелов А. А. Концепции современного естествознания. Курс лекций. – Москва: Центр, 2000.
3. Естествознание с позиций Универсальной истории: Учеб. пособие / Под ред. Л. И. Иржака. – Сыктывкар: Изд-во Сыктывкарского гос. ун-та, 2001. – 285 с.
4. Игнатова В. А. Концепции современного естествознания: Учебное пособие для дистанционного обучения. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2005. – 208 с.
5. Садохин А. П. Концепция современного естествознания. – 2-е изд. – Москва: Юнити-Дана, 2006.
6. Толкачев Е. А. Современная концепция естествознания: общественное понимание: учебно-методическое пособие / Толкачев Е. А., Дынич В. И. – Минск: РИВШ, 2006. – 143 с.

Размещено на Allbest.ru