Масс-медиа как орудие манипуляции и как средство социотерапии

Усугубляя ситуацию, электронные  носители, повсеместно заменяющие устное, личное общение, мумифицируют информацию, превращают её в часть мифа. В  поле зрения журналистов, исследователей, историков попадает лишь какая-то её часть, которая запечатлевается  позже в ограниченном объёме, а  недостающие компоненты впоследствии реконструируются или, проще говоря – додумываются. В этом отношении  мифотворчество посредством СМИ идеально подходит на роль манипулятивного кнута и пряника, управляющего не только настроением, но и жизнью народных масс.

Социальное мифотворчество, насаждаемое СМИ, внедряется в сознание и подсознание людей. Благодаря  своей эмоциональности, живости  и насущности, оно воспринимается как нечто авторитетное, непререкаемое, догматическое. Маскируясь под Истину с большой буквы, современные  пропагандистские мифы мистифицируют  действительность, порождают ложное сознание. Это можно легко проследить на примере таких грандиозных  мифов, как «светлое коммунистическое будущее», «загнивающий капитализм»  и подобных. Стоит заметить, что  создавались и поддерживались они  не без помощи СМИ.

А. Кащук, рассуждая о мифотворчестве в средствах массовой информации, пишет: «Структура мифа и характер его восприятия общественным сознанием хорошо изучены, что позволило создать в демократических государствах целую индустрию, фабрикующую и внедряющую мифы с целью манипуляции сознанием и поведением аудитории. Такие мифы, правда, редко становятся частью долговременной традиции, входящей в ядро культуры (подобно мифам Древней Греции или былинам об Илье Муромце). Однако в текучей мозаичной массовой культуре они могут занимать большое место, а главное, решать конкретные задачи по манипуляции сознанием населения. Для современного зрителя уже стали привычными повторы в информационных блоках, а затем интерпретация тех же самых фактов в аналитических программах, усиленная под определенным углом. Таким образом, происходит манипуляция вниманием зрителя» [4].

 

 

 

1.4. Средства социотерапии.

В основе любой сознательной, заказной манипуляции в СМИ лежит  искажение, подтасовка фактов, создание мифов, их избирательная подача. Манипулятивность уже изначально заложена в необходимости  комментирования ситуаций, дачи оценок. Часто журналисты делают это неосознанно, за счёт субъективного и предвзятого восприятия происходящего.

Но, что бы донести информацию до аудитории, необходимо средство коммуникации, а именно: язык, слово, образ. СМИ, вкупе  с техническими возможностями выполняют  при этом роль канала передачи информации.

«Язык, как средство вербальной коммуникации, строго нормирован, как  в межличностном, так и в институциональном  общении. Современные масс-медиа, с  размахом воспользовавшись свободой слова  и ее интерпретациями, коренным образом  изменили общественную культуру языка. Языковая культура обогатилась, в основном, благодаря использованию СМИ  официального языка сообщения, состоящего из профессиональной лексики политики и мировых стандартов, взятой на вооружение при освещении актуальных проблем повседневности. Эта стандартизация языка производится по единому шаблону, который должен отражать компетентность СМИ, как официального источника получения информации».

Всё чаще видные деятели, политики, журналисты, каналы СМИ используют приёмы психологического воздействия  на аудиторию, всё чаще язык становится не только средством передачи информации, но и средством воздействия, самым  настоящим бескровным оружием. Манипулятивная семантика меняет смысл слов и понятий, конструирование новой реальности из обрывков описаний реально существующей и дискретного видеоряда рождает искусственный мир, который не имеет ничего общего с настоящим.

Сейчас уже невозможно проследить все пути возникновения  и развития современного языка межличностного общения, но можно предположить, что  рождался он в самой гуще жизни, как  продолжение насущных мыслей, как  голос здравого смысла. Подобный язык понятен каждому человеку, ведь возникал естественным путём. В противовес ему  язык манипуляционный отличен от языка здравого смысла, чужд ему, но умелая маскировка позволяет безличной  риторике почти беспрепятственно проникать  в сознание и подсознание людей, менять их поведение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Новые социальные реалии расставляют  акценты на старых жизненных явлениях по-новому, меняется наша жизнь, меняемся мы с вами. В обществе возникают  одни потребности, исчезают другие и  на все эти изменения чутко  реагируют СМИ. Если принять во внимание, что в какой-то степени перемены обусловлены и влиянием СМИ в  том числе, то возникает заколдованный  круг.

К сожалению, нужно признать, что манипулятивные приёмы постоянно совершенствуются и усложняются, эффективной массовой защиты от них не было и, пожалуй, не будет. Замечание о том, что нужно относиться ко всему критически, можно отнести к риторическим восклицаниям, ведь многие приёмы манипуляторов рассчитаны именно на то, что граница критического восприятия не будет нарушена.

В связи с этим стоит  помнить и понимать, что единственно  верным способом или приёмом противодействия  уловкам манипуляторов будет  тот самый (спящий или бодрствующий) голос разума. Голос, который задаст вопросы: «Кому, в первую очередь, это  выгодно, станет ли от этого моя жизнь  лучше уже сегодня или «в недалеком  будущем, которое всё никак не наступит», за чей счёт банкет» и  многие другие.

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Петренко В.П. Выборные  технологии и общественное сознание/ Петренко В.П. – М., 1996. – 176 с.

2. Моль А. Социодинамика культуры/ Моль А. - М.: «ЛКИ», 2008. – 418 с.

3. Зелинский С.А. Манипуляции  массами и психоанализ. Манипулирование  в СМИ: ИТД «СКИФИЯ», 2008. – 248 с.

4. Кащук А. Вестник электронных и печатных СМИ, Выпуск №2. Адрес в сети Интернет – http://vestnik.ipk.ru/index.php?id=1535

5. Кара-Мурза С. Манипуляция  сознанием. Серия: Политический  бестселлер. Кара-Мурза С. – М.: «Алгоритм», 2009. – 864 с.