Этнические проблемы "расследовательской журналистики"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Декабря 2010 в 18:19, реферат

Краткое описание

Проблемы расследовательской журналистики сегодня очень важны и для России. Многочисленные дискуссии о компромате, о журналистах-киллерах также затрагивают фундаментальные этические проблемы. Каковы пределы вторжения журналиста в частную жизнь, каковы приемы, которые допустимы при проведении расследований? В данной статье я попытаюсь наметить границы этической журналистики и обозначить те моменты, которые применяют журналисты-расследователи в своей повседневной работе.

Прежде всего, мне бы хотелось немного остановиться на понятии этики. Очень хорошее определение этики дал доктор Рушворд Киддер, основатель Института Мировой Этики. Он называет этику подчинением неписаным законам (the obedience to the unenforceable), то есть журналисты должны следовать своим собственным правилам, следить за честностью своих репортажей и не полагаться на государство или какие-либо законы или органы, указывающие им, как им делать то, что они делают.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Этические проблемы.docx

— 40.17 Кб (Скачать документ)

          Многие журналисты отождествляют  этику с моралью, а не с  хорошей деловой стратегией и  социальной ответственностью. Как  сказал редактор "Независимой  газеты" Виталий Третьяков: "Я  никогда не поставлю подпись  под этим кодексом этики и  не знаю ни одного ответственного  редактора, который бы сделал  это". Третьяков утверждал, что  делать бизнес, придерживаясь кодекса  этики, равносильно экономическому  самоубийству. "Когда речь идет  о выживании, этика не принимается  во внимание",- объяснял он. "Безответственные  политики наверху развязали ожесточенную  борьбу за выживание и используют  любые способы, чтобы остаться  у власти. Считаю своей обязанностью  делать то же самое".

          Для некоторых журналистов этика  - это кодекс принципов, которых  должны придерживаться либо стыдиться,  что не придерживаются, все работники  прессы. Для рабочих, в основном  для тех, кто работает в более  грубых жизненных условиях, этика  - проблема, не имеющая отношения  к делу, нечто, о чем могут  дискутировать профессора от  журналистики. Такое разделение  носит всеобщий характер. Его  можно встретить в Африке, в  России, в Австралии, в США и  в Европе. Следовательно, этика,  как и отношение к ней, больше  зависит от газеты, где вы работаете,  и от рынка, на котором она  действует, чем от страны, где  вы живете.

          При определении этики и при  решении вопроса, следуете вы  ей или нет, ключевыми факторами  являются: зарплата, конкуренция и  культура в вашей газете. Первый  фактор - очевидный. Платите штатному  журналисту 3000 долларов в год,  и он (она) волей-неволей пойдет  на выполнение любых скользских поручений на стороне, чтобы обеспечить себе нормальное существование; платите ему 100 000 долларов в год, и он сможет позволить себе быть принципиальным почти по любому моральному пункту. Бывают, конечно, и исключения - например, если высокооплачиваемый репортер до смерти боится потерять прибыльное место в штате, он будет готов пойти на все, чтобы удержаться там. Однако, в основном, чем выше зарплата, тем больше принципов журналист может себе позволить.

          Важен вопрос конкуренции. Ожесточенная  борьба за читателей между  газетами может подтолкнуть редакторов  к соблазну: нажать на сотрудников,  чтобы те огибали острые этические  углы. А конкуренция между журналистами, бесспорно, подталкивает некоторых  из них на поступки, которых  они не совершили бы при  других обстоятельствах. И когда  доходит до этого, если подходить  к этике как к вопросу морали, - вы как журналист можете быть  моральны лишь настолько, насколько  вам позволяют ваша газета  и ее культура.

          Так что такая журналистская  этика - это либо кодификация  доминирующих правил поведения  и культуры, либо не имеющие  отношения к делу призывы следовать  стандартам поведения, обреченные  на полное невнимание к себе. И в том, и в другом случае  толку в ней немного. 

          Поэтому лучше рассуждать в  других терминах. Наша цель - выработать  такие методы, которые помогут  нам работать с чистой совестью. С их помощью мы сохраним  свою репутацию незапятнанной,  поскольку самое главное для  журналиста - это его репутация. "Пусть  редактор отнимет у вас жизнь,  ваше свободное время - но ваша  репутация останется при вас" [2].

          Каких же принципов и методов  должен придерживаться журналист-расследователь? По Дэвиду Рэндаллу это:

          1. Журналисты должны служить только  своей газете и своим читателям. 

          Если вы хотите быть пропагандистом, тогда идите работать в рекламу,  в правительство или в политику. Журналист не должен быть верен  никому и ничему, кроме газеты и читателей: никакой политической партии, источнику, коммерческому или любому другому интересу, сколько они того ни заслуживали. Взвешенной журналистикой достаточно нелегко заниматься и без этого столкновения интересов.

          2. Работа над каждой статьей  должна быть честным поиском  правды.

          Основное, не подлежащее обсуждению  правило репортера: всякая статья  должна быть непредвзятой попыткой  выяснить, что произошло на самом  деле, и попытка эта продиктована  решимостью напечатать эту правду, как бы ни расходилась она  с нашими собственными мнениями. Таким образом, журналисты в  своей работе не должны ориентироваться  на какую-либо точку зрения, противореча  фактам, или браться за материал, цель которого - поддержать заранее  выстроенную теорию.

          Иные сочтут это самоочевидным,  не нуждающимся в напоминании.  Но каждый день вы можете  прочесть статью, которая режет  и растягивает факты, подгоняя  их под определенный тезис.  Один из худших тому примеров  из недавнего прошлого - ряд материалов "The Sun", самой популярной ежедневной газеты в Британии. Ее тогдашний редактор, по причинам, ведомым ему одному, решил, что СПИД - болезнь одних наркоманов и гомосексуалистов. В поддержку этой точки зрения несколько раз были намеренно неверно истолкованы правительственные статистические данные. Самым вопиющим эпизодом стала публикация статьи под заголовком "Нормальный секс не принесет вам СПИД - официальное заключение". В статье, помимо прочего, говорилось, что вероятность заразиться СПИДом при занятиях гетеросексуальным сексом была "статистически ничтожна". Все остальное - "гомосексуалистская пропаганда". На следующий день читателям была обещана статья "СПИД - обман века". Статья вызвала такую бурю протестов, что под конец было напечатано извинение - в "подвале" последней, 28-й страницы.

          Этот, далеко не единственный, случай - пример журналистской работы, обманывавшей  читателей и, вероятно, подвергавшей  их опасности. Заранее созданным  теориям нет места в журналистике. Газеты должны вести войну  с тем, кто узко мыслит, а  не брать их на работу.

          3. Нельзя поддаваться ни на  какие уговоры напечатать что-нибудь.

          Это относится не только ко взяткам или подаркам, но и к обещаниям отдать предпочтение по тому или иному поводу. Уговоры включают два особенно важных момента. Первый - скрытая реклама, когда журналист или газета получают деньги за рекламный материал о фирмах или о людях и материал этот появляется на страницах газеты под видом обычной статьи. В последние годы такая практика получила широкое распространение в России. Здесь, где зарплата очень низка, соблазн писать материалы для скрытой рекламы вполне понятен. Но это понимание не делает такие материалы журналистикой, в этом-то и беда. Это - реклама, рекламные материалы, восхваления, рядящиеся под журналистику. Это - обман, к тому же связанный с коррупцией.

          Такая практика губительна и  опасна и по ряду других  соображений. 

          Во-первых, она нарушает главный  контракт - с читателями. Подобные  статьи внешне производят впечатление  нормальных редакционных материалов, однако на самом деле они  были напечатаны лишь потому, что некая сумма денег перешла  из одних рук в другие. Во-вторых, такой обман мало-помалу подорвет  доверие к газете и веру  в то, что она честно ищет  правду, а такая вера должна  всегда существовать у читателей.  В-третьих, скрытая реклама лишает  газету столь необходимой ей  законной, официальной рекламы. В-четвертых,  эта практика, столь широко распространенная, заставляет многих редакторов  подозревать, что их сотрудники  получили взятку, чтобы написать  про какую-нибудь компанию, в то  время как статья может быть  абсолютно честной и вполне законной.

          В-пятых, редакторы и издатели, следуя примеру владельцев отелей, которые платят официантам низкое  жалованье из-за чаевых, обязательно  будут использовать скрытую рекламу  как повод платить журналистам  меньше, чем следует. В-шестых, если  газета принимает скрытую рекламу  и не имеет ничего против  нее, почему же тогда эти  материалы не помечаются словом "реклама" или в конце  статьи не указывается, что  упомянутая там компания заплатила  за написание статьи? Причина,  разумеется, в том, что, случись  такое, фирмы скоро перестали бы платить за скрытую рекламу и им пришлось бы платить за рекламу открытую.

          И наконец, эта практика удостоверяет, что журналисты, занимающиеся ею, продают свои мозги и сочинительский  дар. За что еще будут они  брать деньги? Станут писать хвалебные  статьи о криминальных группах?  Не будут нести в газету  материалы о нечистых делах?  От этого - один шаг до того, чтобы начать собирать информацию  с изначальным намерением получить  деньги за ее уничтожение или  за то, чтобы не публиковать  ее. Иначе, один шаг до шантажа. 

          Скрытая реклама - очень редкое  явление в Западной Европе. Там  распространено другое - то, что сами  журналисты называют "дармовщинкой", то есть бесплатные поездки от туристических фирм, бесплатные обеды в ресторанах, бесплатные билеты в театр и так далее - все, что требуется для газетного обзора этих фирм и ресторанов. Опасность здесь в том, что журналист будет чувствовать себя обязанным написать хвалебную статью. Правда, это не обязательно, и риск пошатнуть веру читателей в газету может быть сведен к нулю, если где-нибудь в статье либо в сноске прямо дать понять, что билет (путевка, обед) для сотрудника газеты был бесплатным.

          4. Надо представлять статьи для  визирования, одобрения или запрета  кому-либо за пределами редакции.

          Показывать герою материала готовую  статью до публикации - обычная  практика во многих газетах.  Мотивируют ее тем, что она  дает возможность исправить все  фактические неточности и тем  самым спасти журналиста от  ошибки. Но, естественно, уберегать  журналистов от ошибок - забота  не тех, о ком они пишут,  а самих журналистов. Когда  вы показываете кому-то свою  будущую публикацию, человек неизбежно  решит, что текст дан ему  для одобрения, следовательно,  для возможного исправления. Работа  журналиста состоит в том, чтобы  написать корректный материал, а  не такой, который нужно обсуждать  с его героем.

          Очень часто источник или интервьюируемый  могут сказать журналисту нечто,  о чем позже пожалеют. Немного  толку в журналисте, который своими  расспросами добывает информацию, которую позже собеседник берет  обратно. И неужели, когда источник  или интервьюируемый просит дать  ему взглянуть на статью перед  публикацией, журналисты всерьез  полагают, что им движет желание  помочь им? Конечно, нет. Когда  вы даете кому-либо, не имеющему  отношения к газете, взглянуть  на статью до публикации, это  не только является приглашением  заняться цензурой или оказать  нажим на журналиста, чтобы тот  изменил его отчет о событиях. Это также заставляет полагать, что такая практика обычна  и правильна. Как только пройдет  слух, что можно посмотреть статью  до публикации, все захотят это  сделать. 

          5. Не позволяйте властям навязывать  себе программу. 

          Подобно каждому, кто беседует  с прессой, политики и государственные  деятели следуют своей собственной  программе. Во многих странах  в этой области наибольшую  опасность представляют политические  деятели или специалисты по  связям с общественностью, стремящиеся  убедить средства массовой информации  отражать события в том же  свете, в каком их видят сами  политики, - факт, известный как манипулирование  прессой. 

          Но некоторые, политики и государственные  деятели. предпочитают действовать более открыто. Александр Никитин - активный участник движения по защите окружающей среды, в прошлом - капитан военно-морского флота, был соавтором материалов, подготовленных норвежской группой по защите окружающей среды "Беллона" об опасном способе, с помощью которого Российский Северный флот поступает со старыми атомными подводными лодками в городе Мурманске.

          Федеральное служба безопасности, ФСБ, арестовала Никитина в Санкт-Петербурге, как они заявили, по обвинению в предательстве Родины и опубликовании секретной информации.

          ФСБ, преемник внушающего ужас  КГБ, совершило ряд серьезных  нарушений прав человека по  отношению к Никитину. Международная  Амнистия объявила Никитина первым  российским узником совести после  Андрея Захарова.

          Российская пресса представила  дело в свете, выгодном для  ФСБ, несмотря на то, что все  осознают опасность, созданную  как рьяными агентами безопасности, - в стране, в которой порой  так часто правил страх перед  КГВ - так и ядерной угрозой,  примером чему явилась авария  в Чернобыле. 

          Единственной газетой, которая  наиболее полно отразила ситуацию, была газета "Санкт-Петербург  Таймс", англоязычная газета. Журналист  "Санкт-Петербург Таймс" Чарльз  Диггз ездил в Мурманск для сбора материала и описал атмосферу страха и секретности.

          "... 52 ядерные подводные лодки,  некоторым из которых десятки  лет, и многие из которых  разрушены коррозией и ржавчиной  от многих лет простаивания, оставленные  пришвартованными в порту Северным  флотом на протяжении многих  лет после их списания. На борту  всех этих лодок остались ядерные отходы. Вместо того, чтобы отправить на переработку, ядерные отходы оставили в бездействующих реакторах.

Информация о работе Этнические проблемы "расследовательской журналистики"