Сакрализация правителя как способ легитимации верховной власти (на примере культа фараона)

 

 

Сакрализация правителя как способ легитимации верховной власти (на примере культа фараона)

 

 

 

1. Понятие легитимности и легитимации верховной власти и их виды
2. Понятие сакрализации
3. Суть культа фараона
4. Как сакрализация фараона способствовала легитимации власти?

 

 

 

Цель: Рассказать о культе фараона как о способе легитимации власти.

Задачи:

1. Объяснить значение терминов
2. Изложить суть культа фараона
3. Сделать выводы о результативности такого способа легитимации

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Во все времена и во всех государствах власть старалась так или иначе обеспечить себя поддержкой населения. Для этого в разные времена служили разные способы. В древнее время наиболее распространенным способом обеспечения  такой поддержки было обожествление фараона.

 

Понятие легитимности и легитимации верховной власти

 

Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение. Нельзя не отметить, что легитимность является понятием политическим, социально-психологическим, но не юридическим термином.

 Соответственно, легитимация власти – это обеспечение властью собственной поддержки населением.

 

 

Сакрализация

 

(от лат. sacro — освящать, объявлять священным) — превращение в священное, наделение сакральным смыслом объектов и событий внешнего мира, а также мысленных образов, сценариев, невербальных символов, действий, слов и т.д., обеспечившее формирование у первобытных популяций рудиментных, древнейших форм осознанного миропонимания. Истоки С. коренятся в вере в сверхъестественное. По-видимому, с первым примитивным культом неандертальцев (культом черепа) зародились и какие-то рудименты «социального сознания» и культуры.

 

 

 

 

 

Суть культа фараона

 

В Древнем Египте существовало два типа культа фараона: заупокойный, то есть культ уже умершего фараона и его предшественников и культ царствующего фараона, то есть на данный момент живого.

 

 

 

 

 

Заупокойный культ фараона

 

Заключался и проявлялся в многих аспектах, я расскажу об основных:

1. Поскольку гробница считалась посмертным домом усопшего, гробницами фараонов служили пирамиды.
2. В основе всего культа, лежало суждение о том, что умерший после смерти продолжает жизнь аналогичную земной, поэтому главной частью культа было обеспечение фараона всеми жизненными благами.
3. Каждый посетитель некрополя должен был позаботится о соблюдении так называемой «ритуальной  чистоты» для этого он обязан был соблюдать определенный правила.

 

Культ царствующего фараона

Заключался в:

1. Том, что согласно учению жрецов фараон считался воплощением божественного существа в природном облике, то есть обладал и божественной и человеческой природой.
2. Как любое божество фараон имел свой храм штат жрецов и получал жертвоприношения от населения.
3. В руках фараона находилась абсолютно вся власть: государственная, дворцовая и религиозная.

 

Как сакрализация фараона способствовала легитимации власти?

 

Сакрализация фараона, как я уже сказал, заключалась в приравнивание его к богам и объединении его с ними, а следовательно несогласие с фараоном являлось автоматически несогласием с богами и вызывало на несогласного проклятия при жизни и после смерти. В Египте существовало вполне объяснимое для того времени суждение о том, что такую власть фараону могли дать только боги, и соответственно фараон считался идеальным правителем, ведь боги не могли допустить ошибку при выборе своего представителя. Все это обеспечивало полную поддержку власти фараона всем населением: начиная от простых крестьян и заканчивая знатными вельможами. И что характерно, в Древнем Египте чрезвычайно редко выражалось несогласие с фараоном и его действиями, то есть такой способ легитимации власти был весьма успешен для своего времени.

Выводы:

 

В заключение, я хотел бы отметить, что на мой взгляд, такой способ легитимации верховной власти, был уместен в свое время и имел высокую результативность, несмотря на то, что был очень примитивен. Он не имел под собой никаких фактов и доказательств подтверждающих теорию о божественном происхождение фараона и держался исключительно на непросвещенности людей и их вере в сверхъестественное. Так же, нельзя не отметить, что религия того времени была всеобщей, то есть среди египтян не было людей, отрицающих эту религию, что тоже сыграло не маловажную роль в легитимации власти таким способом.

 

 

Источники

 

 

 

• www.mystic-chel.ru
• tanat.info
• uchebnikfree.com
• ru.wikipedia.org
• www.vokrugsveta.ru
• kultura-egipet.narod.ru